心理咨詢師輔導(dǎo)習(xí)題集答案匯總

1、第1頁(yè)共40頁(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)單選匯總心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。基礎(chǔ)心理學(xué)是研究正常成人心理現(xiàn)象的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。心理現(xiàn)象可分為心理過(guò)程和人格。心理過(guò)程包括認(rèn)知、情感和意志。動(dòng)物心理的發(fā)展經(jīng)歷了感覺(jué)、知覺(jué)和思維萌芽三個(gè)階段。心理反映的特點(diǎn)有能動(dòng)性和主觀性。由于人的心理和行為之間的關(guān)系得我們可以通過(guò)人的行為客觀地研究他的心理。心理學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)或邊緣科學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)的人創(chuàng)始人是馮特1879的馮特在德

2、國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。馮特和鐵欽納是構(gòu)造心理學(xué)派的創(chuàng)始人。研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。20世紀(jì)60年代發(fā)展起來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向。心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制是生理心理學(xué)研究的對(duì)象。研究心理學(xué)必須堅(jiān)持的原則有客觀性原則、辯證發(fā)展原則和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。心理學(xué)的研究除了必須堅(jiān)持客觀性原則、辯證發(fā)展原則外，還必須堅(jiān)持理論

3、聯(lián)系實(shí)際的原則。心理學(xué)研究除了運(yùn)用一般觀察法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法外，還要運(yùn)用個(gè)案法。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位。腦的基本結(jié)構(gòu)單位是神經(jīng)元。神經(jīng)元是由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突組成的。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。神經(jīng)元可分為感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)和中間神經(jīng)元。神經(jīng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)成的。外周神經(jīng)系統(tǒng)可分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。自主神經(jīng)又叫植物神經(jīng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由脊髓和大腦組成的。大腦是由腦干、間腦、小腦和端腦構(gòu)成的

4、。腦干包括延腦、橋腦和中腦。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。丘腦是皮層下較高級(jí)的感覺(jué)中樞。皮層下較高級(jí)的感覺(jué)中樞是丘腦。下丘腦是調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的中樞。皮層下調(diào)節(jié)自主神系統(tǒng)活動(dòng)的中樞位于下丘腦。以溝和裂為界線，可把大腦皮層分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。大腦皮層中樞包括視覺(jué)中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞和軀體感覺(jué)中樞。中央后回是軀體感覺(jué)中樞。大腦皮層軀體運(yùn)動(dòng)中樞位于中央前回。中央前回是大腦皮層軀體運(yùn)動(dòng)中樞。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，大腦兩半球的功能左右是不對(duì)稱

5、的。大腦兩半球結(jié)構(gòu)對(duì)稱，但功能不對(duì)稱。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，大腦兩個(gè)半球的功能表現(xiàn)為左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)。1860年，布洛卡發(fā)現(xiàn)右利手的人左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)。1860年法國(guó)醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞。用“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明了，對(duì)右利手的人來(lái)說(shuō)左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)和形象思維占優(yōu)勢(shì)的神經(jīng)生理學(xué)家是羅杰.斯佩里。羅杰.斯佩里所做的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明了（如上）。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)反射學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人是巴甫洛夫。巴甫洛夫通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究創(chuàng)立了高級(jí)神

6、活動(dòng)反射學(xué)說(shuō)。巴甫洛夫認(rèn)識(shí)，神活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。反射是指有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射叫無(wú)條件反射。條件反射是個(gè)體通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)而形成的反射。吃酸梅流口水是無(wú)條件反射。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律除神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)規(guī)律、擴(kuò)散和集中規(guī)律以及條件反射的抑制規(guī)律外，還有動(dòng)力定型。一種神經(jīng)過(guò)程而引起另一種神經(jīng)過(guò)程出現(xiàn)的現(xiàn)象叫相互誘導(dǎo)。動(dòng)力定型是指大腦皮層對(duì)刺激的定型

7、系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)。感覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。按照刺激的來(lái)源可把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性。感受性與感覺(jué)閾限之間的關(guān)系是反比關(guān)系。剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫感覺(jué)閾限。韋伯定律可以表示為△II＝K費(fèi)希納定律可以表示為S=KlgR在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。對(duì)光適應(yīng)是在強(qiáng)光作用下視覺(jué)感覺(jué)閾限迅速提高的過(guò)程。對(duì)暗適應(yīng)是在暗環(huán)境中視覺(jué)感受性不

8、斷提高的過(guò)程。為了保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)只要戴上一個(gè)紅色的眼鏡就可以。紅燈滅后眼睛里出現(xiàn)了藍(lán)綠色的后象，這叫負(fù)后象。一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米780納米之間的電磁波。視網(wǎng)膜視細(xì)胞層上的視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞是錐體細(xì)胞。按照色覺(jué)異常的程度可把色覺(jué)異常分為色弱、部分色盲和全色盲。色覺(jué)異常的遺傳途徑大多數(shù)是由外祖父通過(guò)母親傳給外孫的。聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激是16Hz－20000Hz范圍內(nèi)的空氣振動(dòng)。人耳對(duì)100

9、0Hz－4000H范圍內(nèi)聲音的感受性和耐受性都比較高。老年人聽(tīng)覺(jué)感受性降低的特點(diǎn)是首先喪失對(duì)高頻聲音的聽(tīng)覺(jué)?？频偈掀鞴偈锹?tīng)覺(jué)的感受器。聽(tīng)覺(jué)的感受器是內(nèi)耳的科蒂氏器官。聲音的基本特性是音調(diào)、響度和音色。聲波的波形決定了聲音的音色。嗅覺(jué)適宜刺激的一個(gè)主要特性是具有揮發(fā)性。鼻腔上膜的嗅細(xì)胞是嗅覺(jué)的感受器。嗅覺(jué)適宜刺激必須具有揮發(fā)性，是因?yàn)樾嵊X(jué)位于鼻腔上膜。能溶于液體的物質(zhì)是味覺(jué)適宜刺激的主要特點(diǎn)。基本的味覺(jué)有咸甜苦酸味覺(jué)的感受器是味蕾。皮膚感

10、覺(jué)實(shí)際上包括觸覺(jué)、壓覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)。生理零度是指皮膚表面的溫度。平衡覺(jué)的感受器是內(nèi)耳的前庭器官。內(nèi)耳的前庭器官是平衡覺(jué)的感受器。運(yùn)動(dòng)覺(jué)又叫動(dòng)覺(jué)。內(nèi)臟感覺(jué)包括饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟感覺(jué)。痛覺(jué)感受器分布在全身所有的組織中。痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于它對(duì)機(jī)體具有保護(hù)性作用。知覺(jué)是指直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺(jué)的基本特性有直觀性、整體性、可操作性、間接性。把事

11、物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合成一個(gè)整體加以反映的知覺(jué)特性叫知覺(jué)的整體性。知覺(jué)包括空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)?？臻g知覺(jué)包括大小知覺(jué)、形狀知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。深度知覺(jué)產(chǎn)生的主要線索是雙眼視差。對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映叫時(shí)間知覺(jué)。機(jī)體生理節(jié)律所引起的人的行為節(jié)律性的變化叫生物鐘。對(duì)物體在空間中的位移所產(chǎn)生的知覺(jué)叫運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。似動(dòng)現(xiàn)象是指特體在空間中并沒(méi)有位移卻被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺(jué)是錯(cuò)在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)

12、。錯(cuò)覺(jué)一般按照線段長(zhǎng)短、線段方向、面積大小、不同感覺(jué)道相互作用。記憶是指過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。記憶按其內(nèi)容可分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶、動(dòng)作記憶五種。對(duì)詞語(yǔ)概括的各種有組織的知識(shí)的記憶叫語(yǔ)義記憶。識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)是記憶過(guò)程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶過(guò)程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人是艾賓浩斯。第3頁(yè)共40頁(yè)意時(shí)的矛盾心情是雙重趨

13、避式?jīng)_突。人格是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。人格中的各種心理特征彼此交織，相互影響，使人具有獨(dú)特的精神風(fēng)貌，說(shuō)明人格具有整體性。外界環(huán)境的刺激只有通過(guò)人格的中介才起作用，說(shuō)明人格具有功能性。構(gòu)成人格的主要成份包括人格的傾向性和人格的心理特征。人格的傾向性和人格的心理特征是構(gòu)成人格的主要成人。順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件叫能力。（智力）是人的認(rèn)知能力，是從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件。能力和知識(shí)、技能的關(guān)系表現(xiàn)在能力是

14、掌握知識(shí)和技能的前提。按照能力發(fā)展的程度，可把能力分為能力、才能和天才。按照能力的構(gòu)造，可把能力分為一般能力和特殊能力。按能力所涉及的領(lǐng)域，可把能力分為就認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能力。按創(chuàng)造程度可把能力劃分為模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。能力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在能力發(fā)展水平、類型和發(fā)展早晚上。能力類型的差異是指在感知能力、想象力以及音樂(lè)、美術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)等特殊能力方向。（氣質(zhì)）是指心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的動(dòng)

15、力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在動(dòng)力性質(zhì)方面的心理特征，所謂動(dòng)力特征是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性。希波克拉底把人劃分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。巴甫洛夫根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)劃分成興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由兩種基本神經(jīng)過(guò)程的三個(gè)特性的不同組合。多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。黏液質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的基本特性是強(qiáng)、平衡、不靈活?！敖揭赘谋噪y移”說(shuō)的是一個(gè)人的氣質(zhì)在一

16、生中是比較穩(wěn)定的。一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征叫性格。一個(gè)人對(duì)人、特或思想觀念的反應(yīng)傾向性叫態(tài)度。態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的結(jié)構(gòu)的組成部分。性格的態(tài)度特征主席指的是一個(gè)人如何對(duì)待社會(huì)、集體、他人以及自己。在性格的各種特征中能夠起到?jīng)Q定其他性格特征作用的是性格的態(tài)度特征。弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我等層次。榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型。榮格把興趣和關(guān)注指向于內(nèi)部的人格類型叫

17、內(nèi)向型。奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。奧爾波特把人格個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)等層次?？ㄌ貭柊讶烁裉刭|(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)?？ㄌ貭栒页隽?6種互相獨(dú)立的人格根源特質(zhì)。艾森克的人格理論屬于人格的特質(zhì)理論。艾森克認(rèn)為人格的維度包括內(nèi)外傾同、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。社會(huì)心理學(xué)一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)誕生于1908年。F.H奧爾波特（F.H.ALLPT，1924）指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”社會(huì)學(xué)家艾

18、爾烏德（CAELLWOOD，1925）認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)。勒溫（K.LEWIN，1936）關(guān)于行為的其名公式是B=f(PE)。其中，E的含義是個(gè)體所處的情境。社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。勒溫指出：“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群”。社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。在社

19、會(huì)心理學(xué)的研究范圍中，態(tài)度屬于個(gè)體層面的研究?jī)?nèi)容。在社會(huì)心理學(xué)的研究范圍中，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究?jī)?nèi)容?；籼m德（E.P.Holler1976）認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的歷史按順序可劃分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析等三個(gè)階段。社會(huì)心理學(xué)的形成期是經(jīng)驗(yàn)描述階段。社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段從古希臘開(kāi)始，延續(xù)到19世紀(jì)上半葉。歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是人性的哲學(xué)思辨。經(jīng)驗(yàn)描述階段，是從19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初。經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人

20、類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。產(chǎn)證分析階段始于20世紀(jì)20年代。實(shí)證分析階段的特點(diǎn)是社會(huì)心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，咨詢師應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指社會(huì)心理的研究往往要采用一些手段控制情境或被試者，因而要特別注意因欺瞞與恫嚇?biāo)a(chǎn)生的后果，盡力避免對(duì)被試者的身心健康造成傷害。口頭調(diào)查又稱為訪談法。

21、訪談可分為直接訪談和間接訪談，前者是面對(duì)面的訪談，后者是訪談?wù)咄ㄟ^(guò)一定的中介進(jìn)行的，常見(jiàn)的有電話訪談等。關(guān)于訪談法，下列說(shuō)法不正確的是訪談法就是普通的“聊天”。下列說(shuō)法中正確的是研究者應(yīng)嚴(yán)格按訪談問(wèn)卷的順序以及原有問(wèn)題提問(wèn)。關(guān)于參與觀察，下列說(shuō)法中不正確的是參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗(yàn)。（系統(tǒng)性原則）不是問(wèn)卷設(shè)計(jì)的基本原則。按照一定目的搜集大量（過(guò)去及現(xiàn)在的）資料，通過(guò)內(nèi)容分析進(jìn)行研究的方法地，叫檔案法。關(guān)于檔案法，下列說(shuō)法中

22、不正確的是心理咨詢中考察求助者的個(gè)人成長(zhǎng)報(bào)告，不屬于檔案法。勒溫被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之父。關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的研究結(jié)果，下列說(shuō)法中不正確的是社會(huì)心理學(xué)研究結(jié)論不存在所謂的“生態(tài)學(xué)效度”問(wèn)題。社會(huì)學(xué)習(xí)論的代表人物是班杜拉。觀察學(xué)習(xí)所包含的過(guò)程有注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。社會(huì)交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯。關(guān)于社會(huì)交換論，下列說(shuō)漢中不正確的是社會(huì)交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們

23、的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)。“個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞的個(gè)體的價(jià)值越小”，這是霍曼斯社會(huì)交換論的剝奪－滿足命題。符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括事物的間于得與失的權(quán)衡結(jié)果。（集體潛意識(shí)）不是費(fèi)洛伊德精神分析論的主要概念。榮格創(chuàng)立了分析心理學(xué)，他認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。“集體潛意識(shí)”理論是由榮格提出來(lái)的?；裟菡J(rèn)為男女之間的心理差別是由文化因素決定的。沙利文認(rèn)為人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源

24、泉。早在公元前328年，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就指出：人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物。社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度是一種再社會(huì)化的機(jī)制。關(guān)于再社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是對(duì)早期社會(huì)人及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。觀念不是社會(huì)化的載體。個(gè)體的全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為條件的?！靶詣e”表示男女在人格特征方面的差異。（國(guó)家意識(shí)階段）不是愛(ài)國(guó)意識(shí)的發(fā)展階段。社會(huì)角色是個(gè)全與其社會(huì)