中國傳統(tǒng)文化名言

1、中國傳統(tǒng)文化名言中國傳統(tǒng)文化名言忠篇一忠篇一（一）熱愛祖國（一）熱愛祖國1.1.[原文原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也。天下非一人之天下，乃天下之天下也?！ㄏ惹兀ㄏ惹兀短w太公六韜》[譯文譯文]國家不是一個人的國家，而是所有民眾的國家。國家不是一個人的國家，而是所有民眾的國家。2.2.[原文原文]寸寸山河寸寸金。寸寸山河寸寸金。——（清）黃遵憲（清）黃遵憲《贈梁任父同年贈梁任父同年》[譯文譯文]祖國河山秀美如畫，土地肥

2、沃，物產(chǎn)豐富，寸土寸金。祖國河山秀美如畫，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，寸土寸金。3.3.[原文原文]天下興亡，匹夫有責。天下興亡，匹夫有責?！鳎╊櫻孜洌鳎╊櫻孜洹度罩浫罩?正始正始》[譯文譯文]國家的興衰存亡國家的興衰存亡每個老百姓都是有責任的每個老百姓都是有責任的.4.4.[原文原文]位卑未敢忘憂國。位卑未敢忘憂國?！?南宋南宋)陸游陸游《病起懷書病起懷書》[譯文譯文]雖然我地位卑微，也始終不敢忘記為國分憂。雖然我地位卑微，也始

3、終不敢忘記為國分憂。5.[5.[原文原文]男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！铣铣?宋）范曄宋）范曄《后漢書后漢書?馬援轉馬援轉》[譯文譯文]男子漢大丈夫應當為國家戍守四方，死于邊境，并以馬革裹尸為榮耀。男子漢大丈夫應當為國家戍守四方，死于邊境，并以馬革裹尸為榮耀。6.6.[原文原文]一心中國夢，萬古下泉詩。一心中國夢，萬古下泉詩?！纤危┼嵥夹ぃ纤危┼嵥夹ぁ兜掠佣隁q旦德佑二年歲旦

4、》[譯文譯文]我一心向著朝廷收復失地，統(tǒng)一中華；那萬古傳誦的我一心向著朝廷收復失地，統(tǒng)一中華；那萬古傳誦的《下泉下泉》詩中所表現(xiàn)出來的境界，詩中所表現(xiàn)出來的境界，也正是百姓翹首企盼的。也正是百姓翹首企盼的。7.7.[原文原文]君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國?！鳎T夢龍（明）馮夢龍《東周列國志東周列國志》[譯文譯文]君子即使遠在他鄉(xiāng)，也常思念父母祖先的故居之地。君子即使遠在他鄉(xiāng)，也常思念父母祖先的故居之地。8

5、.8.[原文原文]疾風知勁草，板當識誠臣。疾風知勁草，板當識誠臣?！ㄌ疲├钍烂瘢ㄌ疲├钍烂瘛顿n蕭瑀賜蕭瑀》[譯文譯文]在大風來臨之時，才能分辨出港進不折的草；在國家動蕩之際，才能顯示出忠誠勇敢在大風來臨之時，才能分辨出港進不折的草；在國家動蕩之際，才能顯示出忠誠勇敢的大臣。的大臣。9.9.[原文原文]家貧知孝子，國亂識忠臣。家貧知孝子，國亂識忠臣?！纤危┴纤危┴睹t集名賢集》[譯文譯文]在國家貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正

6、的孝子；在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。在國家貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子；在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。10.10.[原文原文]投死為國，以義滅身。投死為國，以義滅身?！ㄈ龂ㄈ龂?魏）曹操魏）曹操《讓縣自名本至今讓縣自名本至今》21.21.[原文原文]巧偽不如拙誠。巧偽不如拙誠。——（北朝（北朝?齊）齊）《顏氏家訓顏氏家訓?名實篇名實篇》[譯文譯文]機巧虛偽不如質樸真誠。機巧虛偽不如質樸真誠。2222[原文原文]

7、巧言令色，鮮矣仁。巧言令色，鮮矣仁?！ù呵铮ù呵铮墩撜Z論語?學而學而》[譯文譯文]言語動聽，面目乖順的人，很少有仁愛之心。言語動聽，面目乖順的人，很少有仁愛之心。2323[原文原文]人之貴樸訥誠篤人之貴樸訥誠篤.——（清）蒲松齡（清）蒲松齡《聊齋志異聊齋志異?惠芳惠芳》[譯文譯文]為人最重要的是樸實忠厚，真誠實在。為人最重要的是樸實忠厚，真誠實在。2424[原文原文]身不正，不足以服；言不誠，不足以動。身不正，不足以服；言不誠，

8、不足以動?！鳎┬毂火ⅲ鳎┬毂火ⅰ稅u言恥言》[譯文譯文]說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人信服的道理。說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人信服的道理。25.25.[原文原文]始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！ù呵铮ù呵铮墩撜Z論語?公治長公治長》[譯文譯文]起初我對待別人，相信他會說到做到的；現(xiàn)在我對待別人，還會相信他的，但是要看起初我

9、對待別人，相信他會說到做到的；現(xiàn)在我對待別人，還會相信他的，但是要看他的行動。他的行動。26.26.[原文原文]孝，德之始也；悌孝，德之始也；悌德之序也德之序也信，德之厚也；忠，德之正也。曾參中夫四德者也信，德之厚也；忠，德之正也。曾參中夫四德者也.[譯文譯文]孝敬父母是培養(yǎng)道德的開始孝敬父母是培養(yǎng)道德的開始敬愛兄弟是培養(yǎng)道德的延伸敬愛兄弟是培養(yǎng)道德的延伸信用是道德培養(yǎng)的深度信用是道德培養(yǎng)的深度忠誠忠誠是道德培養(yǎng)的表現(xiàn)是道德培養(yǎng)的表現(xiàn).

10、曾參恰恰是具有這四種道德的人。曾參恰恰是具有這四種道德的人。27.27.[原文原文]信，國之寶也，民之所憑也。信，國之寶也，民之所憑也?！鳎T夢龍（明）馮夢龍《東周列國志東周列國志》[譯文譯文]誠信，是國家的寶貴財產(chǎn)，也是民眾的依賴。誠信，是國家的寶貴財產(chǎn)，也是民眾的依賴。28.28.[原文原文]言必信，行必果。言必信，行必果。——（春秋）（春秋）《論語論語?子路子路》[譯文譯文]說話要恪守信用，做事要落實。說話要恪守信用，做事要

11、落實。29.29.[原文原文]與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！h）韓嬰（漢）韓嬰《韓詩外傳韓詩外傳》[譯文譯文]對待別人以誠實的態(tài)度，即使原來關系疏遠也會變得親密起來；對待別人以虛偽的態(tài)對待別人以誠實的態(tài)度，即使原來關系疏遠也會變得親密起來；對待別人以虛偽的態(tài)度，及時原來關系密切也會變得疏遠。度，及時原來關系密切也會變得疏遠。30.30.[原文原文]知之為知之，不知為不知，是知也。不