2286美學(xué)原理形考任務(wù)答案《共四套》中央電大

1、任務(wù)1一、名詞解釋(共4道試題共20分。1.美學(xué)思想美學(xué)思想是人類審美實(shí)踐和藝術(shù)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)概括。2、美學(xué)美學(xué)是研究美、美感、審美活動(dòng)和美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題因此被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。美學(xué)的基本問(wèn)題有美的本質(zhì)、審美意識(shí)同審美對(duì)象的關(guān)系等。3、摹仿說(shuō)“

2、摹仿說(shuō)”代表人物是兩千多年前的古希臘思想家德謨克利特和亞里士多德。這種觀點(diǎn)認(rèn)為所有的藝術(shù)起源于人類對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)的模仿?！澳》抡f(shuō)”在歐洲雄霸了兩千年因?yàn)樗鳛槿祟愒缙趯?duì)審美發(fā)生問(wèn)題的一種樸素的解釋堅(jiān)持了美與藝術(shù)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)具有一定的合理之處。但是這種說(shuō)法只觸及了事物的表面而沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)未能說(shuō)明藝術(shù)產(chǎn)生的根本源因。4、游戲說(shuō)“游戲說(shuō)”是由18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出的因此又稱為“席勒斯賓塞理論”。這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)

3、審美活動(dòng)起源于人類所具有的游戲本能它表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是由于人類具有過(guò)剩的精力另一方面是人將這種過(guò)剩的精力運(yùn)用到?jīng)]有實(shí)際效用、沒(méi)有功利目的的活動(dòng)中體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。這種觀點(diǎn)肯定了人們只有在滿足了基本物質(zhì)生活需要的條件下才可能有藝術(shù)活動(dòng)和審美活動(dòng)并將藝術(shù)和“游戲”聯(lián)系在一起在某種程度上揭示了藝術(shù)主要是為了滿足人們的精神需要、1750年常被看作美學(xué)成為正式學(xué)科的年代鮑姆嘉通也由此獲得了“美學(xué)之父”的稱號(hào)。3.判斷正誤并說(shuō)明理由“

4、巫術(shù)說(shuō)”是一種科學(xué)的審美發(fā)生學(xué)說(shuō)。答:這種說(shuō)法不正確。巫術(shù)說(shuō)認(rèn)為神話、歌舞等在內(nèi)的原始人類文化現(xiàn)象都是巫術(shù)儀式或巫術(shù)習(xí)俗的組成部分因而原始藝術(shù)最早是作為一種巫術(shù)手段為保證原始人狩獵成功而舉行的巫術(shù)儀式。巫術(shù)說(shuō)的代表人物和著作是英國(guó)著名人類學(xué)家愛(ài)德華泰勒和他的《原始文化》英國(guó)著名人類學(xué)家弗雷澤和他的名著《金枝》。人類審美與藝術(shù)的產(chǎn)生最初確實(shí)是與巫術(shù)有著密切聯(lián)系的。但審美與藝術(shù)起源于巫術(shù)又不十分明確因?yàn)樵紩r(shí)代的巫術(shù)活動(dòng)是直接和當(dāng)時(shí)原始人類

5、的生產(chǎn)勞動(dòng)密切聯(lián)系在一起的。作為原始文化的圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀曾經(jīng)延續(xù)了一個(gè)非常長(zhǎng)的歷史時(shí)期這些原始藝術(shù)雖然具有很強(qiáng)的巫術(shù)動(dòng)機(jī)或目的但歸根結(jié)底還是離不開人類的實(shí)踐活動(dòng)尤其是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下和人類早期認(rèn)識(shí)水平低下的情況下人們無(wú)法把握自身更無(wú)法支配自然界于是原始人便寄托于巫術(shù)使得巫術(shù)與原始社會(huì)的日常生活與生產(chǎn)勞動(dòng)都有了密切的聯(lián)系。因此關(guān)于藝術(shù)的起源盡管有上述種種說(shuō)法但最終還是應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它并不科學(xué)。三、簡(jiǎn)答