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1、寺廟怎么審計(jì)?【貓大叔的回答(138票)】:謝楠爺腰,新年第一答呀!一直以來(lái)叔都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn),就是審計(jì)水平的高低取決于企業(yè)的內(nèi)控管理水平,寺廟也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,以上規(guī)則同樣適用。所以寺廟好審,也不好審,關(guān)鍵看寺廟是怎么管的。有的寺廟管理很隨意,門票錢讓親戚收,求個(gè)簽的,買香火的錢都不開(kāi)票,開(kāi)功德箱也沒(méi)人監(jiān)督之類,這樣的廟就沒(méi)法審。所以要審廟先把規(guī)矩定好,明確經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán),按說(shuō)所有的寺廟都算國(guó)家事業(yè)單位,僧人們只有經(jīng)營(yíng)權(quán),沒(méi)有所有權(quán),
2、所以只能拿工資,不能拿收益。什么門票、香火、功德箱之類都要交給專人管理,必須是非僧人,因?yàn)樯嗽谄髽I(yè)算業(yè)務(wù)員,你見(jiàn)過(guò)那個(gè)企業(yè)讓業(yè)務(wù)員管錢管賬的么?所以在一座正規(guī)寺廟里,收錢的、開(kāi)票的都不是僧人就對(duì)了,這樣的寺院才值得信賴!還有一個(gè)問(wèn)題,就是僧人以私人名義收授信眾的香火錢,這種事很難絕對(duì)禁止,因?yàn)樾磐阶约涸敢?,?dāng)然也可學(xué)醫(yī)院,在寺里搞個(gè)條幅,上書僧人私自收授香火都與佛門無(wú)關(guān)之類的話,但個(gè)人不建議這么做,太不嚴(yán)肅!但僧人出簿記的(也就是“沒(méi)
3、人做賬”),大額捐贈(zèng)可能香客還會(huì)在功德簿上寫一筆,小額布施不會(huì)有任何書面記錄,寺廟也不會(huì)派人在每個(gè)殿里頂著每個(gè)功德箱記錄每個(gè)訪客捐了幾塊幾毛。另外由于免稅(門票和捐贈(zèng)都免),稅務(wù)申報(bào)表也不用填,沒(méi)有第三方證據(jù)。確認(rèn)收入的唯一方式是現(xiàn)金盤點(diǎn)(類似于存貨的實(shí)地盤存制來(lái)記收入),只有“實(shí)”沒(méi)有“帳”,做不到“帳實(shí)匹配”。內(nèi)控少一環(huán),錯(cuò)漏和舞弊風(fēng)險(xiǎn)大。此外,無(wú)論是主觀上不愿或客觀上不能(比如離著銀行網(wǎng)點(diǎn)太遠(yuǎn)),寺廟基本做不到每日繳存現(xiàn)金收入,而
4、開(kāi)銷每天都要有,必然發(fā)生現(xiàn)金坐支。有可能出現(xiàn)收支相抵凈額入賬的錯(cuò)誤,即使收支兩條線記錄,由于坐支導(dǎo)致沒(méi)有銀行流水記錄可查,收支金額完全沒(méi)有憑據(jù),無(wú)法審計(jì)。(更不可能通過(guò)發(fā)送客戶詢證函的方式獲取證據(jù))。如果現(xiàn)金坐支形成資產(chǎn)(建筑,工程,裝修),價(jià)值也難以確認(rèn)。2.土地權(quán)屬理論上,宗教用地可以申請(qǐng)確權(quán)(國(guó)有土地使用權(quán)或集體建設(shè)用地使用權(quán))。實(shí)際上由于歷史原因,大量宗教場(chǎng)所的用地權(quán)屬不清、缺乏權(quán)屬證明,用地合法性存疑(尤其農(nóng)村地區(qū))。這兩年好
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