法學(xué)基礎(chǔ)理論講稿

1、法學(xué)基礎(chǔ)理論講稿法學(xué)理論是對法的原理、原則、價值、范疇和規(guī)律等法的基本問題的理性思考，對一個國家法律制度的發(fā)展走向起著重要作用。正確的法學(xué)理論可以引導(dǎo)法律制度向正確的方向發(fā)展，錯誤的法學(xué)理論則可能把國家法律制度甚至政治制度引向歧途。我國社會主義法學(xué)理論和其他各種各樣的法學(xué)理論不同之處在于：一是堅持歷史唯物主義的觀點。作為上層建筑的法律是一定發(fā)展水平的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，法的發(fā)展必須同整個社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的發(fā)展相適應(yīng)，法律永遠(yuǎn)

2、不能超出社會經(jīng)濟(jì)條件所提供的范疇和結(jié)構(gòu)。二是堅持統(tǒng)治階級意志與人民意志相統(tǒng)一的觀點。法律是一個社會中階級力量對比關(guān)系的集中表現(xiàn)。超然的、抽象的法律是不存在的，法律是統(tǒng)治階級調(diào)整社會關(guān)系的手段。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，立法者由人民選舉產(chǎn)生并對人民負(fù)責(zé)，最大限度地表達(dá)人民的意志是我國立法的宗旨。三是堅持發(fā)展的觀點。法一定要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展?；谛碌纳鐣F(xiàn)實制定與之相適應(yīng)的法律規(guī)范是法律生命力的源泉。一、法的概念與特征法學(xué)理論要

3、回答的首要問題是法律是什么?，F(xiàn)在世界上關(guān)于法的定義五花八門，有幾十種之多。對法律是什么的回答既體現(xiàn)不同的價值觀，也體現(xiàn)不同的認(rèn)識論。馬克思主義法學(xué)把法定義為：法是由國家制定和認(rèn)可的、體現(xiàn)國家意志的、以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的、由國家以其強制力保證實施的社會行為規(guī)范。從這個概念可以看出法的以下幾個基本特征。第一，法是調(diào)整人的社會行為的規(guī)范。一個社會存在很多行為規(guī)范，如宗教規(guī)范、倫理規(guī)范、道德規(guī)范等。和其他規(guī)范相比，法律規(guī)范的調(diào)整范圍是限定的

4、，即它只調(diào)整人的社會行為。人注定要在一定的社會中生活，和其他人發(fā)生關(guān)系，一個社會必然要面對權(quán)威與服從、社會秩序與個人行為之間的矛盾，有效調(diào)控社會矛盾就是法律產(chǎn)生的最初需要。第二，法是調(diào)整社會利益關(guān)系的規(guī)范。這里所說的社會利益關(guān)系是廣義的，馬克思稱之為“社會物質(zhì)生活條件”，它包括地理環(huán)境、人口、資源、生產(chǎn)方式等。通過調(diào)整社會利益關(guān)系，創(chuàng)造和維持統(tǒng)治階級需要的社會秩序，是任何社會的法的一個基本目標(biāo)。法通過調(diào)整社會利益關(guān)系來解放生產(chǎn)力，設(shè)計科

5、學(xué)的、符合社會發(fā)展規(guī)律的法律雖然不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，但它可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。我國改革開放20多年法律改革對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)也證明，一個良好的法律制度是社會生產(chǎn)力發(fā)展的前提條件。第三，法是由國家制定或者認(rèn)可的行為規(guī)范。法的一個重要特征是它的意志性。立法是為了實現(xiàn)一定目標(biāo)的有意識的活動，如何對復(fù)雜的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，取決于立法者的意愿。但是意愿不是隨心所欲，是要受到諸多條件制約的。立法者不僅要表達(dá)自己的意志，也要兼顧其他利益集團(tuán)的意志。公共領(lǐng)

6、域的立法要特別考慮社會公共意志。立法還必須符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。違背客觀規(guī)律的立法必然會受到規(guī)律的懲罰。第四，法是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的行為規(guī)范。在國家機構(gòu)和社會之間，社會成員之間分配權(quán)利和義務(wù)，是法的一項重要任務(wù)。第一個分配要實現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的平衡，權(quán)力和權(quán)利的平衡。第二個分配要實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的平衡。通過合理地分配權(quán)利和義務(wù)來影響第四，通過立、改、廢為社會變革提供法制保障。改革通常被稱為“變法”，其含義是對現(xiàn)有法律中阻礙改革和社會進(jìn)

7、步的規(guī)定及時修改或者廢除，并且把改革的成功經(jīng)驗及時地用法律的形式固定下來。在社會變革的條件下，法的制定、修改、補充經(jīng)常是先通過政策指導(dǎo)的方式進(jìn)行探索試驗，取得經(jīng)驗，在所調(diào)整的社會關(guān)系大體定型化之后再制定法律。在政黨政治中，把執(zhí)政黨的政策通過立法程序轉(zhuǎn)化為法律是實現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)的重要手段。實踐表明，現(xiàn)代國家立法的絕大部分以執(zhí)政黨的主張為背景或者是由執(zhí)政黨自己動議的。在我國，黨的治國主張是集中了黨和人民的智慧而形成的，通過立法程序，進(jìn)一步吸收各

8、方面的意見，將其轉(zhuǎn)化法律，實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，我國憲法的四次修正分別是在黨的十三大、十四大、十五大、十六大之后，適應(yīng)發(fā)展社會主義民主政治的要求，以憲法修正案的方式把黨的代表大會的政治決策憲法化的。法的社會作用主要表現(xiàn)社會事務(wù)的管理。任何社會的法律都必須承擔(dān)社會管理功能，主要表現(xiàn)為管理社會生產(chǎn)、維護(hù)人類基本生活條件，如環(huán)境保護(hù)，管理自然資源、維護(hù)生產(chǎn)和交換秩序等規(guī)范。馬克思、恩格斯在分析資本主義國家時指出，它既

9、“執(zhí)行由一切社會的性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)，又包括由政府同人民大眾對立而產(chǎn)生的各種特殊職能”，法的社會作用的范圍取決于政權(quán)的性質(zhì)。我國是社會主義國家，代表最廣大人民群眾的根本利益，因此我國法的社會作用是非常廣泛的。三、法的效力法的效力是指法律在一定的時間和空間內(nèi)對相關(guān)的人和事物的強制力和約束力。它有兩層含義。首先是指法律規(guī)范的普遍約束力和強制力。例如我們說“憲法具有最高法律效力”，“由國家立法機關(guān)制定的法律在中華人民共和國領(lǐng)土范圍內(nèi)具有普

10、遍效力”等。另—層含義指法律規(guī)范發(fā)生效力的特定范圍。例如，刑法規(guī)定的受賄罪的主體是國家工作人員，有關(guān)受賄罪的法律只對法律明確規(guī)定的主體生效，司法判決只對當(dāng)事人生效。法的效力包含三項內(nèi)容。第一，對人的效力。是指法律適用于哪些人。在對人的效力的問題上，有一些通行的原則。一是屬人主義。一個國家的公民，不管他在國內(nèi)還是在國外，都受本國法律的約束，但是對在本國的外國人不適用。二是屬地主義。在國家地域范圍內(nèi)，所有的人都受該國法律的約束，但對居住在外

11、國的本國人不適用。三是保護(hù)主義。任何人，只要被認(rèn)為損害了本國利益，不管他是什么國籍，居住在何處，都要受到該國法律的追究。四是結(jié)合主義。結(jié)合主義以屬地主義為主，結(jié)合屬人主義和保護(hù)主義的某些內(nèi)容?，F(xiàn)在世界上的大多數(shù)國家都采用這一原則，我國也是如此。第二，空間效力。指法律適用的空間范圍。一個國家的法律在其領(lǐng)土、領(lǐng)水、領(lǐng)空均具有效力。本國駐外國的使領(lǐng)館，懸掛本國國旗的船舶和航空器屬于一國領(lǐng)土的延伸，都屬于本國法律的空間效力范圍。法的位階不同，空