陜西師范大學(xué)函授本科《美學(xué)》作業(yè)答案

1、1陜西師范大學(xué)函授本科美學(xué)作業(yè)題班級(jí)：班級(jí)：20142014級(jí)姓名：陳江漫姓名：陳江漫3面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)際生活中的美；從方法論上看，理解了高級(jí)的藝術(shù)美有助于理解低級(jí)的生活美。美學(xué)研究對象是美感經(jīng)驗(yàn)，美學(xué)應(yīng)以美感經(jīng)驗(yàn)為中心去研究美和藝術(shù)。這種觀點(diǎn)試圖從美感經(jīng)驗(yàn)出發(fā)綜合前面兩種觀點(diǎn)。美學(xué)研究對象是人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。審美活動(dòng)是審美主體在客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的自由創(chuàng)造；審美關(guān)系是審美主體與審美對象之間建立的一種關(guān)系。2、什么是審美關(guān)系？答：審美關(guān)系

2、是由客體，譬如“花”的形象形式刺激主體生理心理機(jī)制，滿足主體潛能或本能需求而建立的。某個(gè)個(gè)體能否與某個(gè)客體建立前文化審美關(guān)系，完全取決于主體生理心理機(jī)制是否健全、取決于客體形象形式能否吸引或激起主體好感。3、馬克思“自然人化”理論的基本內(nèi)容是什么？答：“自然人化”說展示出了這樣一條美的實(shí)現(xiàn)的道路：自然—實(shí)踐（人）—人—自然人化（美）。由此，自然、實(shí)踐、人構(gòu)成實(shí)踐美學(xué)探討的核心。而正是從這一核心及其相互關(guān)系出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)“自然人化”說的內(nèi)

3、在局限與矛盾。在自然、實(shí)踐、人這三者中，實(shí)踐是規(guī)定性的。所以，我們首先考察實(shí)踐。在實(shí)踐美學(xué)那里，實(shí)踐不僅是人的起點(diǎn)，人與自然通過實(shí)踐而從混沌中相互分離，人成為實(shí)踐的人（主體），自然成為實(shí)踐的對象（客體）；而且也是美的起點(diǎn)，自在的自然在實(shí)踐的作用下成為人化的自然—美。從而，實(shí)踐不但規(guī)定了人，也規(guī)定了美，美是實(shí)踐的產(chǎn)物。而實(shí)踐本身不“等同于感官或語言活動(dòng)”，也不是“包羅萬象的主觀活動(dòng)”，而是“人類使用，制造工具改變物質(zhì)世界的活動(dòng)”。其次，從

4、人與自然的關(guān)系看，實(shí)踐美學(xué)的代表人物認(rèn)為，“實(shí)踐論所表達(dá)的主體對客體的能動(dòng)性”，即是“以生產(chǎn)力為標(biāo)志的人對客觀世界的征服和改造”。人與自然不是一種平等關(guān)系，而是征服與被征服，改造與被改造的關(guān)系。而這種征服與改造的中心是“主體的人”，是人的目的與尺度。所以，自然人化無疑指向這樣一種審美活動(dòng)：以人自身為目的和尺度的主體性活動(dòng)同時(shí)將人的目的和尺度運(yùn)用到對象上，使對象屬人的對象性活動(dòng)。4、美的本質(zhì)如何界定答：美的這個(gè)定義，抓住了“人的需求被滿足

5、”這個(gè)美的本質(zhì)，克服了以前許多美學(xué)家把美的屬性當(dāng)作美，把美感當(dāng)作美而引起的諸多問題。它可以合理解釋移情現(xiàn)象；可以解釋同一刺激在不同情況下對同一個(gè)人，在相同情況下對不同的人，在不同情況下對不同的人何以有千差萬別的效果，而且還可以很好地解決美學(xué)中的三大難題：變態(tài)美（以惡心為美）、自然美和音樂美。由美的這定義出發(fā)進(jìn)行演繹，可以對美進(jìn)行合理分類，把自然美，社會(huì)美、相對美、形象美、朦朧美等都?xì)w入“美”這個(gè)種概念的屬下。5、什么是審美想像？答：審美

6、想像是審美主體將眾多相關(guān)記憶表象加以組合和創(chuàng)造審美意象的心理過程。是客觀制約性與主觀能動(dòng)性，隨機(jī)性與目的性，確定性與不確定性的統(tǒng)一。是具有再造性、創(chuàng)造性的形象思維活動(dòng)，是審美意象創(chuàng)造、美感深化和藝術(shù)創(chuàng)作的重要心理環(huán)節(jié)、心理能力。6、審美想象和科學(xué)想象有何區(qū)別？答：二者要有瘋子般非理性主義，才能奠定其作品的殊途同歸的想像。二者區(qū)別只是審美與科學(xué)的對象不同罷了，理性層：兩者的價(jià)值是美與丑，真與假的事態(tài)結(jié)果。7、審美標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范的區(qū)別？答：