加強道德修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終生實踐課題

1、1加強道德修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終生實踐課題中共膠州市委黨校秦元太一般認為，道德是一定社會、一定階級，向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間，各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，是人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準。道德依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣，來判斷一個人的品質(zhì)，它主要以善惡為標(biāo)準，調(diào)節(jié)人與人之間和人與社會之間關(guān)系。道德修養(yǎng)，則是人們在道德品質(zhì)、道德意識方面的自我鍛煉和自我改造，也可以說是在道德方面的自我教育。道德修養(yǎng)主要有兩個方面內(nèi)涵：一是

2、用一定的道德原則和道德規(guī)范來反省、檢查和約束自己。二是在實踐中不斷進行這種反省，逐步形成某種情操，達到某種道德境界。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員是用“特殊材料”制成的，這種“特殊材料”主要就是指崇高的道德品質(zhì)和堅定的理想信念。每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員

3、是否先進性的標(biāo)準之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。任何一名共產(chǎn)黨員，都必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求做事，把道德修養(yǎng)作為自己終生實踐的課題。一、加強共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)是我們革命和建設(shè)不斷取得勝利的法寶在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，回顧黨的歷史，可以發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律即任何時候只要我們重視黨的建設(shè)，加強共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，我們的事業(yè)就能夠順利。反之，任何時候忽視了黨的建設(shè)，不注重共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，我們的工作就可能出現(xiàn)問題。重

4、視加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，是我們革命和建設(shè)不斷取得勝利的一個法寶。在民主革命時期，我們黨高度重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭年代寫成的。毛澤東《為人民服務(wù)》一文，首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀；《紀念白求恩》一文，更是倡導(dǎo)“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”①。劉少奇《論共產(chǎn)黨

5、員的3（一）社會結(jié)構(gòu)調(diào)整引起黨員道德修養(yǎng)狀況趨向復(fù)雜化當(dāng)前我國進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這些變化引起黨員道德建設(shè)狀況趨向復(fù)雜化。第一，市場經(jīng)濟條件下，黨員的社會身份發(fā)生重大變化。計劃經(jīng)濟時代，社會階層結(jié)構(gòu)簡單，由工人、農(nóng)民和知識分子“兩階級一階層”構(gòu)成。但在市場經(jīng)濟條件下，社會經(jīng)濟成分多元，這就決定了社會分層復(fù)雜化。橫向看，社會職業(yè)多樣，遍布各個行業(yè)、各種崗位；縱向看

6、，社會收入、地位差距較大。社會分化的程度直接影響了黨員社會身份的分化程度。第二，社會組織形式的多樣化，促使社會各個層面、不同利益的代表在政治上尋求不同的地位和權(quán)利，從而在黨員干部的思想道德觀念中也有了深刻體現(xiàn)。第三，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，促使利益關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，使得廣大黨員面臨著利益選擇和利益指向的新考驗，同時也使黨員干部隊伍中出現(xiàn)了價值觀和人生觀的偏差，極易引起部分黨員心態(tài)的失衡。（二）經(jīng)濟全球化對黨員道德修養(yǎng)建設(shè)帶來

7、全方位的沖擊經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界迅猛發(fā)展的大趨勢，深刻地沖擊和影響著中國的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活，對黨員思想道德建設(shè)的各個層面也有著全方位的沖擊。第一，金融資本在全球范圍迅速擴張，功利主義、自由主義道德大行其道，這給我國傳統(tǒng)道德帶來了沖擊。第二，全球化背景下的市場化，帶來了義利觀的變遷。個人的經(jīng)濟動機獲得合法化，部分人對待財富的態(tài)度也發(fā)生了重大的變化，重義輕利的傳統(tǒng)觀念面臨挑戰(zhàn)，對財富和富裕生活的追求已經(jīng)為社會所肯定。第三，市場經(jīng)濟

8、強調(diào)競爭，人們面臨著競爭的壓力，在全球化的背景下，這種壓力變成了全球性市場競爭的壓力。崇尚“零和博弈”成為個別人的基本取向，甚至走向道德虛無主義。在這樣的背景下，少數(shù)黨員思想動搖，失去理想和信念，對當(dāng)前所從事的事業(yè)信心不足，甚至對中國特色社會主義道路產(chǎn)生疑慮。（三）信息網(wǎng)絡(luò)化對黨員道德修養(yǎng)建設(shè)帶來深刻影響當(dāng)代社會科學(xué)技術(shù)日新月異，信息革命將對傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、行為模式與價值觀產(chǎn)生重大影響，其對青年一代成長的影響，遠遠超過了歷史任何一代人成長