湖南師大附中2019屆高三摸底考試高二上學期期末考試歷史試卷+含答案

1、炎德英才大聯(lián)考湖南師大附中2018年春季高二期末考試暨2019屆高三摸底考試歷史命題人：劉麗珍審題人：高二歷史備課組(命題范圍：必修1、2、3＋選修1)本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。時量90分鐘，滿分100分。得分：________第Ⅰ卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個選項最符合題意，請將正確答案的序號填寫在答題卷的相應位置上)1史載：公元前546年，在宋國的斡旋下，舉行了

2、有楚、晉兩大諸侯國和宋、鄭等十余小國參加的弭兵會議，達成“晉、楚之從(注：從國)交相見”的決議；此后，宋、鄭等國“仆仆于晉、楚之廷”。這段記載反映出A周王室已經(jīng)喪失天下共主的地位B戰(zhàn)國初年諸侯爭霸極為激烈C大小諸侯與周王室宗法關(guān)系不同D當時分封制度受到較大破壞2錢穆《秦漢史》認為：“秦皇焚書坑儒，以吏為師，禁天下之以古非今。迄于漢武，不乃百年，乃表章六藝，高慕堯舜，處處以希古法先為務(wù)?！w漢武鄙薄始皇，遠慕唐虞。究其所至，仍亦為始皇之

3、所為而止耳”。意指秦皇與漢武在施政上A外儒內(nèi)法B殊途同歸C法古用今D大相徑庭3章學誠主張“六經(jīng)皆史”，郝經(jīng)主張“六經(jīng)皆道”，馬一浮認為“六經(jīng)皆藝”，錢鐘書則認為“六經(jīng)皆詩”。這表明他們A均視六經(jīng)為學術(shù)研究的大經(jīng)大法B爭奪經(jīng)典詮釋權(quán)以控制主流思想C治學研究存在重思想輕學術(shù)偏見D認為六經(jīng)孕育中國文化基本精神4程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學不傳……(先生)得不傳之學于遺經(jīng)?！蓖蹶柮髡J為宋儒的格物致知誤導世

4、人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都A主張改造理學B重書本輕實踐C注重道統(tǒng)權(quán)威D強調(diào)學術(shù)創(chuàng)新5宋代城市出現(xiàn)許多店鋪。如《清明上河圖》中可看到“劉家上色沉檀楝香”“王家羅錦匹帛鋪”“孫家正店”“趙太丞家藥肆”等；《東京夢華錄》也有“張家酒店”“東雞兒巷郭廚”“鄭皇后宅后宋廚”“王道人蜜煎”等記載。這說明宋代A工商業(yè)首創(chuàng)商標制度B工商業(yè)大多集中在居民區(qū)C城市坊市制度被打破D工商業(yè)經(jīng)營已有品牌意識6《明史

5、職官志》記載；“凡內(nèi)官司禮監(jiān)掌印，權(quán)如外廷元輔……秉筆、隨堂視眾輔。”這本質(zhì)上反映了A內(nèi)閣制徹底瓦解B皇權(quán)專制的痼疾C宦官操縱威柄D內(nèi)閣首輔無權(quán)卻出現(xiàn)了豬肉積壓、銷售困難的情況，以至于用“愛國”的名義動員人們買肉，甚至向單位職工進行攤派，稱為“愛國肉”。這表明A經(jīng)濟政策調(diào)整促進經(jīng)濟良性發(fā)展B計劃經(jīng)濟下生產(chǎn)與市場需求錯位C城鎮(zhèn)職工生活已經(jīng)達到富足水準D物資供應緊張問題基本得到解決16新中國外交在形成過程中表現(xiàn)出三個主要特征：一是革命性，即

6、其主要原則是在中國革命的理論思想指導下產(chǎn)生的，同革命運動后期的實踐有密切聯(lián)系；二是“內(nèi)向性”，即其外交決策往往受到國內(nèi)政治的制約和影響；三是過渡性，即其形成是從革命運動的對外關(guān)系向國家外交過渡的過程，它包括了中共及其領(lǐng)導人的歷史角色的轉(zhuǎn)變。下列選項符合新中國外交第三個特征的是A“一邊倒”B“打掃干凈屋子再請客”C“和平共處五項原則”D不結(jié)盟的外交政策17柏拉圖認為，讓哲學家的智慧受縛于法律僵硬的形式和教條，就等于讓真知識服從于“意見”，

7、讓大智慧屈從于習俗與偏見。法律是因為一般人固有的缺陷而設(shè)立的，而哲學家卻沒有這樣的缺陷。柏拉圖的上述觀點A主張雅典實行民主政治B提倡哲學家主導法律的制定C強調(diào)人的尊嚴和權(quán)威D表達對現(xiàn)實不良政治的不滿18“每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年，雅典人投票放逐一人達10年之久，這是一種預防犯罪的處罰?！辈牧现械摹安粷M意測試”A奠定了雅典民主政治的基

8、礎(chǔ)B使地域政治開始取代血緣政治C開啟了希臘歷史的古典時代D易導致公民權(quán)力的濫用和誤用19詹姆士斯魯威爾說：“雖然許多歷史學家，特別是19世紀的歷史學家都試圖把文藝復興和意大利的人文主義與各種各樣的非宗教形式聯(lián)系起來，但并不是說，意大利的文藝復興是非宗教的。”人文主義者們“既非不信教者，也非無神論者”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A人文主義提倡人性，反對神性B基督教教義與人文主義精神有共通性C西歐宗教改革運動的推動作用D文藝復興時期仍然是宗教

9、虔誠的時代20“就人類文明史而言，它成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運動和大革命。迄今為止，還沒有第二個重要的科學和學術(shù)理論，取得過如此之大的成就?！辈牧现匈潛P的是A牛頓經(jīng)典力學理論B英國頒布的《權(quán)利法案》C瓦特改良的蒸汽機D達爾文提出的生物進化論21“他們響應盧梭‘回歸自然’的主張，將現(xiàn)實的‘丑’和大自然的‘美’來對比，極力謳歌大自然的神奇和壯美。大自然在他們眼中是無所不在的神，是精神的避難所，因此常常作為精神的某種象征而出現(xiàn)，寄