教育新理念試題

1、《教育新理念》試題一、簡述題1、為什么說過程教學比結(jié)果教學更重要？答：知識是人們認識的結(jié)果，是已經(jīng)獲得的結(jié)果，也是已經(jīng)過去的結(jié)果。我們不僅希望學生掌握知識，更希望學生掌握分析知識、選擇知識、更新知識的能力。簡單地說，智慧比知識更重要，過程比結(jié)果更重要，知識是啟發(fā)智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。2、什么是課程意識，教師為何要確立課程意識？答：所謂課程意識，簡單地說就是教什么的意識，而教學意識

2、是怎么教的意識。長期以來，我們只有教學意識，而沒有課程意識，考慮的是怎樣把規(guī)定的內(nèi)容比較好地教給學生。而沒有課程意識要對教學進行深刻的變革，是不可能的。因為對“教什么”的理解不同，對“怎樣教”自然也就不同。當今的優(yōu)秀教師，不能僅僅滿足于忠實圓滿地教授規(guī)定的內(nèi)容，而要主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學內(nèi)容，將課程與教學聯(lián)系起來。3、簡述杜威的五步教學法。何為真實的問題？答：設(shè)計問題情境；產(chǎn)生一個真實的問題；占有資料，從事必要的觀察；有

3、條不紊地展開所想出的解決問題的方法檢驗或驗證解決問題的方法是否有效所謂真實的問題，就是學生自己產(chǎn)生的問題而不是教材規(guī)定的問題。4、德國的赫爾巴特認為，一個好的教育過程，應該分為四個教學步驟，請表述其四個教學步驟。答：明了——給學生明確地講授新知識；聯(lián)想——使新知識要與舊知識聯(lián)系起來；系統(tǒng)——作概括和結(jié)論；方法——把所學知識運用于實際（習題解答、書面作業(yè)等）。5、簡述科學與人文學科在性質(zhì)上的區(qū)別。答：人文學科與科學有著不同的性質(zhì)，發(fā)揮著不

4、同的功能。①科學在于揭示自然和社會運動的客觀規(guī)律，文科則在于探求人生生活的意義；②科學追求的是精確性和簡約性，文科追求的則是生動性和豐富性；③科學的標準是規(guī)范的和統(tǒng)一的，文科的標準是多變的和多樣的；④科學強調(diào)客觀事實，文科強調(diào)主觀感受。6、全面推進素質(zhì)教育的主要原因是什么？素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是什么？答：1999年6中共中央國務院做出了“關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”，“素質(zhì)教育”進一步被確定為我國教育改革和發(fā)展的長遠方針，成為

5、我國各級各類教育追求的共同理想?！稕Q定》)指出；“新中國成立50年來特別是改革開放以來，教育事業(yè)的改革與發(fā)展取得了令人矚目的巨大成就。但面對新的形勢，由于主觀和客觀等方面的原因，我們的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教育方法相對滯后，影響了青少年的發(fā)展，不能適應提高國民素質(zhì)的需要?！薄稕Q定》號召全黨、全社會從社會主義興旺發(fā)達、從中華民族的偉大復興的高度來認識素質(zhì)教育的意義；同時強調(diào)，“全面推進素質(zhì)教育，是我國教育事

6、業(yè)的一場深刻的變革，是一項事關(guān)全局、影響深遠和涉及全社會各個方面的系統(tǒng)工程?！彼刭|(zhì)教育的本質(zhì)意義是：思想性和時代性。7、教育的價值觀影響著教育的哪些方面？答：影響著教育的全過程和教育活動的各個方面：教育目標的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇、管理的風格、師生關(guān)系的類型、學校與整個社會的關(guān)系。教育價值觀可能被提升為一種理念，也可能潛移默化地作用于教育工作者，有意無意地影響著教育的行為。8、為什么說知識經(jīng)濟的成敗取決于教育的成?。看?/p>

7、：知識經(jīng)濟的本質(zhì)在于知識的創(chuàng)造、傳播和技術(shù)性轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，知識18、當今對信息技術(shù)存在著哪些誤解？答：第一種誤解是，認為信息技術(shù)與我們已經(jīng)熟知的電化設(shè)備樣，只是一種教學的輔助手段，第二種誤解，即認為運用信息技術(shù)必須懂得信息技術(shù)的原理，所以有極大的畏難情緒，有種非我輩所屬的自卑心理。19、簡述社會理想主義教育觀的主要觀點。代表人物和主要觀點是什么？答：社會理想主義的教育觀肯定社會既成的思想、制度、道德的合理性和優(yōu)越性，認為教

8、育的使命主要就是繼承社會的傳統(tǒng)，使人在思想、道德、品行等方面盡快地社會化。修道之為教——以孔子為代表的東方社會理想主義教育觀培養(yǎng)哲學王——以柏拉圖為代表的西方社會理想主義教育觀兩干多年后，17隊紀中葉以后的法國社會學家和教育學家涂爾干(EDurkheim)發(fā)揮了這一思想。成為西方功能主義教育學的先驅(qū)。20、簡述人文主義教育觀的主要觀點。文藝復興后人文主義教育觀最重要的代表是誰？答：教育的人文主義以人的和諧發(fā)展為目標，希望人的本性、人的尊

9、嚴、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展夸美紐斯(1592—1670)是人文主義教育觀的現(xiàn)實派代表。盧梭(1712—1778)是人文主義教育觀的浪漫派代表。21、世界上公認的中國教育家主要有哪幾位？他們提出了哪些教育觀點？答：在世界上公認的中國教育家首推孔子，他構(gòu)建了社會、倫理、教育三位一體的思想體系和操作體系、建立了以倫理道德治國的政治理想建立了道德至上的教育理念，也建立了力行近乎仁的行動策略。中國第二位受到世界公認的教育家也許可

10、推陶行知了，他提出了“通過四通八達的教育，建立四通八達的民主社會”的理想。揭示了道德至上的教育真話：“千教萬教教人求真，干做萬做學做真人”。22、簡述研究性學習的過程。答：所謂研究的過程：①首先最重要的是要覺察到問題，然后形成某種假設(shè)，②通過實驗、或者通過調(diào)查、或者通過文獻整理等等，去驗證或推翻假設(shè)，③把研究的過程、得到的數(shù)據(jù)寫成報告，④如果需要的話，提出某種建議。23、你怎樣理解素質(zhì)教育是一種價值，是一種理想，更是一種境界？答：素質(zhì)教

11、育是一種價值：第一，素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象以人自身的發(fā)展為目的的教育。第二，素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。第三，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。第四，素質(zhì)教育是指向大眾主義的教育。素質(zhì)教育是這樣的一種理想：第一，它涵蓋了教育的所有方面。第二，它倡導在教育中每個人都得列發(fā)展。第三素質(zhì)教育侶導每個學生都得到全面的發(fā)展。第四素質(zhì)教育倡導每個學生育有個性的發(fā)展。素質(zhì)教育是一種境界：素質(zhì)教育是一種整體風貌，是一種完整人格的養(yǎng)成，而不是無數(shù)

12、單個元素的相加。24、課堂教學的革命表現(xiàn)在哪些方面？答：①以問題為紐帶的教學；②化結(jié)果為過程的教學；③以綜合為導向的教學；④研究性教學；⑤追逐知識前沿的教學。25、教學方式的變革包括哪些方面？答：一、從循序漸進向構(gòu)建個性化的知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變①追逐學科前沿。②建立個性化的知識結(jié)構(gòu)。二、從消極被動接受性學習向積極主動的探索性學習轉(zhuǎn)變?nèi)木€性學習向T型學習轉(zhuǎn)變四、從學會知識到學會學習五、積極組織和參與社會活動26、傳統(tǒng)知識觀：第一，知識是預設(shè)