爾雅課堂中華民族精神題庫(kù)

1、中華民族精神民族精神題庫(kù)題庫(kù)導(dǎo)讀：5.民族”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的，1.區(qū)分一個(gè)民族與另一個(gè)民族的關(guān)鍵是：B、民族文化，2.根據(jù)《論法的精神》，3.下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語(yǔ)言特點(diǎn)，4.任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個(gè)民族，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記，4.黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了概括，3.1949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科中華民族精

2、神民族精神題庫(kù)題庫(kù)第一章1.11.2009年感動(dòng)中國(guó)人物最高獎(jiǎng)項(xiàng)授予了（）。C、長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體2.楊叔子在華中科技大學(xué)針對(duì)理工科學(xué)生倡導(dǎo)（）教育。D、文化素質(zhì)3.保護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民4.2009年感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中，獲得表彰的都是中國(guó)人。（）5.民族”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的。（）√1.21.區(qū)分一個(gè)民族與另一個(gè)民族的關(guān)鍵是：B、民族文化2.根據(jù)《論法的精神》，愛(ài)斯基摩人性格與東南亞人

3、性格不同，主要是受到（）的支配C、氣候3.下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語(yǔ)言特點(diǎn)4.任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個(gè)民族。（）√5.赫爾德認(rèn)為，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。（）1.31.授課老師總結(jié)的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。C資產(chǎn)階級(jí)思想文化4.黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。B愛(ài)國(guó)主義5.西方人把（）翻譯成“黃金律”。C中庸1.71.“樂(lè)以天下，憂以天下”

4、是（）的名言。B孟子2.叔孫豹的“三不朽說(shuō)”指太上有（），其次有（），其次有（）。D立德、立功、立言3.1949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”的“四愛(ài)”精神。（）4.當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。（）√5.辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)期間，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C科學(xué)、民主第二章2.11.中華民族需要自我?jiàn)^起的時(shí)候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（）√2.全球化對(duì)各個(gè)民族的

5、挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。D以上都是3.界定一個(gè)概念不是什么的時(shí)候，實(shí)際上是指它與其他物的區(qū)別。（）4.梁漱溟先生認(rèn)為印度文化的精神特點(diǎn)是（）。B反身向后要求5.對(duì)民族精神進(jìn)行比較研究的可能性中，（）是基本前提。C知識(shí)的儲(chǔ)備2.21.一個(gè)民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長(zhǎng)。（）2.人類漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，從先到后的演變順序是（）。D個(gè)體人、群體人、民族人3.德意志精神的重要代表人物不包括（）。C孟德斯鳩4.人類文明的四大源頭不包括（）。A