華南師范大學(xué)人文地理學(xué)考研初試歷年真題參考答案

1、華南師范大學(xué)《人文地理學(xué)》考研初試歷年真題參考答案2002年一、一、名詞解析（名詞解析（20分）分）1、性比列：是指一個(gè)國家或地區(qū)兩性人口數(shù)的比例關(guān)系。2、種族：即人類的種族，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某種共同遺傳特征的人群。3、聚落：是指人類各種形式的居住場所，在地圖上常被稱為居民點(diǎn)。聚落不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關(guān)的其他生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施。是人類活動(dòng)的中心，可以分為鄉(xiāng)村和城市兩大類。4、地理物象：是指地理環(huán)境及

2、其事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象。它是知覺判斷、地理優(yōu)選、以及決策行為形成的基礎(chǔ)。5、政治地理單元：是指在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成的，由具體的政治組織或集團(tuán)支配的，具有一定范圍的地理區(qū)域。二、二、簡答題（簡答題（40）1、比較生態(tài)適應(yīng)與文化適應(yīng)的異同比較生態(tài)適應(yīng)與文化適應(yīng)的異同生物適應(yīng)是人類在其發(fā)展中，為適應(yīng)環(huán)境而獲得更好的生存條件而在體質(zhì)方面發(fā)生的變化，這種變化具有遺傳性。文化適應(yīng)是人類在其發(fā)展中，通過文化的發(fā)展

3、而對(duì)自然環(huán)境和環(huán)境變化的長期適應(yīng)。既意味著自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的限制，也意味著人類社會(huì)對(duì)環(huán)境的利用和利用的可能性。相同點(diǎn)：這兩種適應(yīng)都是人類為獲得生存發(fā)展而產(chǎn)生的改變；不同點(diǎn)：生物適應(yīng)是人在體質(zhì)方面作出改變，所需要的時(shí)間相對(duì)較長；文化適應(yīng)是通過文化發(fā)展而在起作用的。2、適度人口及其理論和實(shí)踐意義適度人口及其理論和實(shí)踐意義適度人口是一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想的人口數(shù)量?？煞譃榻?jīng)濟(jì)適度人口和實(shí)力適度人口。經(jīng)濟(jì)適度人口是

4、指在最有利的條件下達(dá)到最高生活水平的人口；實(shí)力適度人口是指除去考慮人均最高生活水平外，還需要考慮國家政治、軍事所需要的人口。即一個(gè)國家達(dá)到最大實(shí)力時(shí)的人口。實(shí)踐意義：①適度人口是一個(gè)理想地、難以確定精確數(shù)值的“虛”數(shù)，但它的確定對(duì)于解剖某個(gè)區(qū)域的人口過剩狀況以及與之相關(guān)的人口現(xiàn)象有著重要的參考價(jià)值。所以區(qū)域適度人口的確定對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編、區(qū)域未來人口預(yù)測以及各專項(xiàng)事業(yè)的評(píng)價(jià)都有重要意義。②就國家的人

5、口戰(zhàn)略和人口政策而言，適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，它有利于更好地執(zhí)行人口政策，有助于認(rèn)識(shí)人口政策的科學(xué)性、合理性和連續(xù)性，避免對(duì)現(xiàn)行人口政策的誤解。③對(duì)于發(fā)展中國家人口轉(zhuǎn)變來講，只有及早確定科學(xué)、合理地適度人口，政府質(zhì)量等因素。領(lǐng)土空間：是國家權(quán)力穩(wěn)定的因素，包括領(lǐng)土位置（自然、交通、國防）、領(lǐng)土面積。自然資源：是國家力量的自然源泉。人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動(dòng)因素。經(jīng)濟(jì)水平：是國家權(quán)

6、力最重要的組成因素。軍事實(shí)力：最具強(qiáng)制性的國家實(shí)力要素?？茖W(xué)技術(shù)：直接郵箱影響資源、科技及軍事等實(shí)力要素。國民士氣：首先表現(xiàn)為以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個(gè)無形因素。其次，它以全民皆兵或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。政府的質(zhì)量：體現(xiàn)在政府性質(zhì)、政府的法制民主、組織協(xié)調(diào)和控制能力。三、三、論述題（論述題（40）1、比較比較“地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”與“或然論或然論”地理環(huán)境決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定性作

7、用。該思想在西方淵源很長，從時(shí)間上可以追溯帶古希臘時(shí)代，涉及很多學(xué)科的學(xué)者參與。有希臘學(xué)者亞里士多德，18世紀(jì)法國政治哲學(xué)家孟德斯鳩、德國哲學(xué)家黑格爾。在地理學(xué)領(lǐng)域有2位地理學(xué)家的理論對(duì)地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)帶來了廣泛的影響。分別是法國地理學(xué)家拉采爾及他的學(xué)生，美國地理學(xué)家森普爾。拉采爾吧人看做是環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格控制。評(píng)價(jià)：環(huán)境決定論思想盡管流行時(shí)間較長，但這個(gè)理論過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境的決定作用，忽視了各種

8、因素之間的復(fù)雜關(guān)系。從２０世紀(jì)３０年代開始遭到許多批判，影響大為削弱?；蛉徽摚步锌赡苷?。該理論注重人對(duì)環(huán)境在適應(yīng)和利用方面的選擇能力，而不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境在人地關(guān)系中的決定作用。這種思路是有法國地理學(xué)家白蘭士于２０世紀(jì)初提出來的。他認(rèn)為，一定的自然條件為人類的居住規(guī)定了界限，并提供了可能性。他的學(xué)生白呂納進(jìn)一步對(duì)該理論做了更深入的研究，他認(rèn)為心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導(dǎo)者。評(píng)價(jià)：２０世紀(jì)３０年代以來，或然論的思想在地理學(xué)界的研

9、究人文關(guān)系方面獲得了較多的支持者。他們認(rèn)為，在人地關(guān)系中，不應(yīng)忽視自然環(huán)境的影響，在許多文化現(xiàn)象中，自然環(huán)境留下了深刻影響。２、聯(lián)系你所在區(qū)域的情況，談?wù)勀銓?duì)可持續(xù)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)２、聯(lián)系你所在區(qū)域的情況，談?wù)勀銓?duì)可持續(xù)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)定義：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人為滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。涵義：①突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展；②認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果；③在環(huán)境保護(hù)方面每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利；④要求人們改變