公考行測(cè)選詞填空題庫(kù)及詳解答案1000題_第1頁(yè)
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1、選詞填空選詞填空1.改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)()“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨,始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任,大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及,積極()和舉薦人才,為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。A.繼承出謀劃策B.繼承建言獻(xiàn)策C.秉承建言獻(xiàn)策D.秉承出謀劃策【答案】C。解析:先看第一空,繼承:指繼續(xù)做前人未完成的事業(yè)。通常與“傳統(tǒng)”、“遺志”、“財(cái)產(chǎn)”等搭配。秉承:接受承接。通常與“理念”、

2、“宗旨”、“原則”搭配。結(jié)合詞意可知應(yīng)填“秉承”,排除A、B。建言獻(xiàn)策:“建言”就是提出自己的建議,“獻(xiàn)策”就是指出謀劃策。出謀劃策:制定計(jì)謀策略。由詞義可知,“建言獻(xiàn)策”包含“出謀劃策”,且更正式,故第二空應(yīng)填“建言獻(xiàn)策”,本題答案為C。2.將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各句括號(hào)內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①人人都有心中最值得()和喜歡的地方,或許是城市小巷,或許是山林大川,總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中,救上三名落水兒

3、童,全校師生都在()他英勇救人的事跡。A.留念傳誦B.留念傳頌C.留戀傳誦D.留戀傳頌【答案】D。解析:留戀:不忍舍棄或離開(kāi)。留念:留做紀(jì)念(多用于臨別饋贈(zèng))。由①句句意可知,此處應(yīng)填“留戀”,排除A、B。傳誦:流傳誦讀。傳頌:傳播頌揚(yáng)?!皞黜灐备息诰渚湟?。本題答案為D。3.實(shí)踐表明,()良善的制度設(shè)計(jì),住房保障已不再是政府的財(cái)政包袱,相反,它還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的()。住房保障本身已表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的可持續(xù)的生命力,并成為能夠產(chǎn)生穩(wěn)定回報(bào)的

4、投資品。A.基于機(jī)遇B.出于動(dòng)力C.由于前提D.鑒于表現(xiàn)【答案】A。解析:題干第一句為因果關(guān)系,故可首先排除強(qiáng)調(diào)人的行為動(dòng)機(jī)的“出于”。由“相反”可看出第二空應(yīng)為“包袱”的反義詞,剩余選項(xiàng)中符合這一要求的只有“機(jī)遇”。故本題正確答案為A。4.作家、出版社、圖書(shū)零售商依然依靠傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)利潤(rùn)分成系統(tǒng)獲取各自最主要的收入,網(wǎng)絡(luò)盜版被視為()這一系統(tǒng)利益的首害。2000年曾()于電子出版的許多出版社后來(lái)都放緩了推出電子化新書(shū)的腳步,主要原因便

5、是擔(dān)心這樣會(huì)加快網(wǎng)絡(luò)盜版的速度,減少圖書(shū)的銷(xiāo)售量。A.沖擊爭(zhēng)先恐后B.侵蝕躍躍欲試C.破壞摩拳擦掌D.分割躊躇滿志【答案】B。解析:從第二空入手,結(jié)合句中表時(shí)間先后的詞語(yǔ)“曾”、“后來(lái)”可知,該空所填詞語(yǔ)應(yīng)與句中“放緩了腳步”的意思相反,故此處應(yīng)填表“急切”的詞語(yǔ),由此排除D。再看第一空,“侵蝕”有“暗中一點(diǎn)一點(diǎn)地侵占”之意,契合“網(wǎng)絡(luò)盜版”的特征。故本題的正確答案為B?!局R(shí)鏈接】摩拳擦掌:形容戰(zhàn)斗或勞動(dòng)之前,人們精神振奮,躍躍欲試的

6、樣子。躊躇滿志:形容心滿意足,從容得意的樣子。5.什么是人才,可謂()。在全球化和信息化時(shí)代,人才應(yīng)該具備的幾點(diǎn)基本素質(zhì)倒是()的。很多大企業(yè)認(rèn)為,引領(lǐng)未來(lái)企業(yè)發(fā)展的,也是企業(yè)最缺乏的人才必須具備三大條件:領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維。10.亞當(dāng)斯密是一個(gè)經(jīng)常被引用()很少被認(rèn)真閱讀的思想家,()亞當(dāng)斯密在大學(xué)的“真正身份”是講授邏輯、修辭學(xué)、法理學(xué)的道德哲學(xué)教授,()他也同時(shí)被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖和自由主義的典范。A.卻雖然但B.但因?yàn)樗?/p>

7、以C.而雖然但D.而因?yàn)樗浴敬鸢浮緼。解析:分析題干可知,后兩個(gè)分句“……是講授邏輯、修辭學(xué)、法理學(xué)的道德哲學(xué)教授”與“被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,而并不存在因果關(guān)系,排除B、D兩項(xiàng),“卻”與“而”相比,轉(zhuǎn)折意味更強(qiáng),故應(yīng)選“卻”更恰當(dāng)。第一組第一組1建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)要注意目前要著重解決影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是嚴(yán)重危害人民群眾健康的水污染、空氣污染加劇問(wèn)題。A可持續(xù)性B輕重緩急C孰輕孰重D先后次序2對(duì)一篇規(guī)范的論

8、文,因版面限制而去砍綜述、刪注釋?zhuān)瑢?shí)在是的不智之舉。A削足適履B揚(yáng)湯止沸C矯在枉過(guò)正D舍本逐末3中華民族一直以其強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)享譽(yù)世界,在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時(shí)期,尤其需要人們的責(zé)任意識(shí),這既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然,也是時(shí)代的呼喚。A增強(qiáng)要求B提高結(jié)果C加強(qiáng)需要D提升途徑4中國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)“一次同余論”的研究有的獨(dú)創(chuàng)性和繼承性,“大衍求一術(shù)”在世界數(shù)學(xué)史上的崇高地位是不容的。正因?yàn)檫@樣,在西方數(shù)學(xué)史著作中,一直公正地稱(chēng)求解一

9、次同余組的剩余定理為”中國(guó)剩余定理”。A完全否定B明確忽視C絕對(duì)動(dòng)搖D明顯懷疑5隨著廣播、電視和報(bào)紙等大眾傳媒進(jìn)人千家萬(wàn)戶、覆蓋城鄉(xiāng),其對(duì)社會(huì)輿論的影響力擴(kuò)大,越來(lái)越成為廣大群眾的主要信息來(lái)源,在很大程度上著社會(huì)輿論。A日益影響B(tài)逐步控制C漸漸干擾D不斷引領(lǐng)6近現(xiàn)代西方科學(xué)與人文兩種文化經(jīng)歷了融合、沖突和消解三個(gè)時(shí)期,反映到教育理念上也相應(yīng)地經(jīng)歷了科學(xué)教育與人文教育的相互、越走越遠(yuǎn)和共同反思三個(gè)階段這一歷史發(fā)展表明,過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化和科

10、學(xué)教育,必然導(dǎo)致對(duì)人文的;而過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文文化和人文教育,也會(huì)帶來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的漠視。A滲透排擠B結(jié)合無(wú)視C滲透輕視D結(jié)合限制7上世紀(jì)60年代,贊助商的美元滾滾而來(lái),賽車(chē)水平和速度般地飛躍,同時(shí)飛躍的還有車(chē)手的性。從此,規(guī)則制定者的頭號(hào)任務(wù)就是讓賽車(chē)慢下來(lái)。A奇跡技術(shù)B閃電危險(xiǎn)C魔術(shù)冒險(xiǎn)D戲劇重要8企業(yè)到底是不是適合開(kāi)展連鎖經(jīng)營(yíng)?能不能開(kāi)展連鎖經(jīng)營(yíng)?面對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,一些企業(yè)往往,發(fā)展時(shí)機(jī)。A無(wú)所適從貽誤B一籌莫展痛失C舉棋不定耽誤D優(yōu)柔寡斷

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