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1、世界近代史世界近代史(上)第一學(xué)習(xí)主題第一學(xué)習(xí)主題歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張第1212課文藝復(fù)興與新航路的開辟(文藝復(fù)興與新航路的開辟(文藝文藝復(fù)興、新航路開辟)第1313課英國(guó)的新生(英國(guó)的新生(英國(guó)資英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與《權(quán)利法案》)第1414課美國(guó)的獨(dú)立(美國(guó)的獨(dú)立(美國(guó)獨(dú)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、《獨(dú)立宣言》、華盛頓)第1515課法國(guó)大革命(法國(guó)大革命(法國(guó)大革法國(guó)大革命、《人權(quán)宣言》、拿破侖)第1616課殖民擴(kuò)張與反殖
2、民斗爭(zhēng)(殖民擴(kuò)張與反殖民斗爭(zhēng)(“三角貿(mào)易“、英國(guó)的英國(guó)的殖民擴(kuò)張和掠奪掠奪、玻利瓦玻利瓦爾和章西女王)(按(按CtrlCtrl課題后的超鏈接進(jìn)入相應(yīng)知識(shí)點(diǎn))課題后的超鏈接進(jìn)入相應(yīng)知識(shí)點(diǎn))一、選擇題一、選擇題知道知道《神曲神曲》,復(fù)述達(dá),復(fù)述達(dá)芬奇、哥倫布的主要活動(dòng),初步認(rèn)識(shí)芬奇、哥倫布的主要活動(dòng),初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。文藝復(fù)興文藝復(fù)興◆(2
3、017安徽)8傅雷評(píng)價(jià)《蒙娜麗莎》時(shí)說:“吸引你的,就是這神秘。因?yàn)樗拿烂玻阌肋h(yuǎn)忘不掉她的面容,于是你就仿佛在聽一曲神妙的音樂,對(duì)象的表情和含義,完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移?!边@說明該畫作體現(xiàn)的主要精神是()BA現(xiàn)實(shí)主義B人文主義C浪漫主義D蒙昧主義◆(2017山東濱州)1714世紀(jì),歐洲思想文化領(lǐng)域開始擺脫宗教束縛,關(guān)注現(xiàn)世人生,追求個(gè)性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于()AA意大利B法國(guó)C英國(guó)D西班牙◆(2017山東德州)9史學(xué)家布克哈特評(píng)價(jià)一
4、場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)說:“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?!彼u(píng)價(jià)的是()CA新航路的開辟B宗教改革C文藝復(fù)興D啟蒙運(yùn)動(dòng)◆(2017山東泰安六三制)30“我不想變成上帝,或居住在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!毕铝心軌蝮w現(xiàn)這一思想的是()AA但丁的文學(xué)作品B貝多芬的《英雄交響曲》C牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律D梵高的繪畫◆(2017山東泰安五四制)10某歷史研究性學(xué)習(xí)小組以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為話題進(jìn)行討論。下
5、面是四位同學(xué)準(zhǔn)備的發(fā)言卡片,你認(rèn)為正確的是()D甲:文藝復(fù)興不是古希臘、羅馬文化的復(fù)古,而是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)。乙:文藝復(fù)興完全是古希臘民主政治在經(jīng)過中世紀(jì)低潮以后的全面復(fù)興。丙:文藝復(fù)興順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。丁:文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教會(huì)的精神控制,試圖完全恢復(fù)古希臘、羅馬文化的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。A甲和乙B乙和丙C丙和丁D甲和丙◆(2017山東棗莊)15右面畫中人正在對(duì)你微笑
6、。她的臉上,因微暗的背景時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似乎為人物的雙眼與唇部披上了一層面紗,使畫面產(chǎn)生一種神奇朦朧的效果,這就是被世人津津樂道的“神秘的微笑”。這幅畫是()AA《蒙娜麗莎》B《最后的晚餐》C《格爾尼卡》D《向日葵》C人文主義的出現(xiàn)D資本主義興起◆(2017福建)22文藝復(fù)興時(shí)期,《神曲》等文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)了人的真實(shí)情感,沖破了天主教會(huì)對(duì)人性的束縛,體現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的追求。這些作品反映的社會(huì)思潮是()AA人文主義B民主法治C科學(xué)至上D以神為中心◆
7、(2017廣東深圳)25文藝復(fù)興時(shí)期有一位多才多藝的畫家,他曾思考天為什么是藍(lán)的,山頂上為什么會(huì)有化石,還預(yù)言了潛水艇和蒸汽機(jī)的發(fā)明。這位畫家是()AA達(dá)?芬奇B莎士比亞C達(dá)?伽馬D瓦特◆(2017湖北襄陽)18在歐洲,以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)是()BA百家爭(zhēng)鳴B文藝復(fù)興C新航路開辟D新文化運(yùn)動(dòng)◆(2017廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)四市)11他是文藝復(fù)興時(shí)期一位偉大的藝術(shù)大師,《蒙娜麗莎》是他的代表作之一。“他”是()CA莎士比亞B畢加索C
8、達(dá)芬奇D但丁◆(2017江蘇鎮(zhèn)江)1614世紀(jì)歐洲著名思想家彼特拉克說:“我自己是凡人,只追求凡人的幸福?!薄昂鲆暬蛎镆暼说谋拘?、人生的目的以及人們的來處和歸宿,這對(duì)我們有什么益處呢?”這段話體現(xiàn)的核心思想是()BA浪漫主義B人文主義C理性主義D自由主義◆(2017內(nèi)蒙古巴彥淖)13王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí),根據(jù)課標(biāo)要求,以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面四位同學(xué)的觀點(diǎn)中,你認(rèn)為符合主題的是()BA
9、希臘羅馬文化的復(fù)興B資產(chǎn)階級(jí)文化的興起C一次偉大的政治變革D無產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)新航路開辟新航路開辟◆(2017山東德州陵城區(qū))12“直到1500年前,大西洋一直是一道柵欄,一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右,它一變而成為一座橋梁,一個(gè)啟程之地?!笔澜缟献钤缏蚀?duì)通過這座“橋梁”到達(dá)美洲的是()CA迪亞士B達(dá)?伽馬C哥倫布D鄭和◆(2017甘肅慶陽)12“它是人類歷史上最重要的事件之一,它使真正的世界性聯(lián)系成為可能。世界走向一體,正是從這時(shí)開始
10、的。”材料中的“事件”是指()AA新航路開辟B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C三角貿(mào)易D啟蒙運(yùn)動(dòng)◆(2017河北)16法國(guó)國(guó)王弗朗西斯一世(1515~1547在位)曾感嘆道:“我希望看到亞當(dāng)?shù)倪z囑,他在遺囑中將地球劃分給西班牙和葡萄牙。”“將地球劃分給西班牙和葡萄牙?!笔怯捎冢ǎ〣A文藝復(fù)興的開展B新航路的開辟C三角貿(mào)易的進(jìn)行D啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起◆(2017湖南長(zhǎng)沙)19吳于廑認(rèn)為,在15、16世紀(jì)人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)空前擴(kuò)展之前,當(dāng)時(shí)歷史學(xué)家所知道的世界,遠(yuǎn)非
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