用“由頭”寫議論文

1、20132014邳州一中高三語文作文訓練1用“由頭由頭”寫議論文寫議論文教學目標：教學目標：1、什么是由頭。2、體會用“由頭”寫議論文的好處。3、怎樣用“由頭”寫議論文。教學過程教學過程一、導入：一、導入：高中生寫議論文往往是千人一面、眾口一腔，圍繞命題重復一些盡人皆知的大道理，缺少新穎性的沖擊力。怎么辦呢？要讓比較稚嫩的同學生立論獨到、語出驚人，是很難做到的，那么，學習一些“雜文”手法，找一個比較巧妙、醒目令人眼睛一亮的“由頭”，說不

2、定會產生較好的效果。事實也正是如此。比如有些考生很會動腦筋，他們在尋常大道理之前引了一個令人眼睛一亮的“由頭”，頓時全文皆有生氣了。請看一篇高考頂尖之作《沒有了妖魔的取經之路》：沒有了妖魔的取經之路沒有了妖魔的取經之路我只是一個書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關系恐怕也只能停留在“酒

3、肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師父，偷了個西瓜還不忘分給師父半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師父有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結下的友情才是鋼鐵鑄成的??！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經?？伤^“出門長見識

4、”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經，貽養(yǎng)后人。不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經的精深蘊意？陽光總在風雨后啊！真的可以一步西天，佛經取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經書嗎？沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦

5、如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成？高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？20132014邳州一中高三語文作文訓練3服務本身也有一個選擇問題—服務是由活人進行的，而活人是有選擇機會的。服務有一個方向問題—勁往哪里使，情往哪里用，攛掇什么、常規(guī)什么、應付什么、冷淡什么乃至干脆怠慢什么的問題。這是奴仆的選擇，尤其是襲人這樣的懂道理、有“原則”、一心當候補主子的“上層奴隸”的選擇，雖然通常奴仆給人的印象似乎是沒有什么

6、選擇。歷史上服務者變成了干預者直至管理者的事例不少，例如許多朝代的宦官，像劉瑾、魏忠賢、李蓮英等。卑賤如宦官者，卻因了他們能為皇帝貼身服務而成為寵臣弄臣，乃至掌握了大權，最后連皇帝都受他們指使，能不慎哉！點評：點評：羅西：用力過度羅西：用力過度朋友從美國回來，天天有人請客吃大餐，輪到我請他的時候，他由衷地贊美：“今天吃的最清淡，最安靜，最舒服！”他發(fā)現(xiàn)，國內的很多同胞胃口很重，聲音很高，動作很大……換句話說，就是處處“用力過猛”，如果太

7、惜墨太溫和，就很容易沉寂而無人知曉與理會，當今這個熱鬧的世界，最怕冷場。中央電視臺的主持人朱軍，想對某訪談嘉賓表達十二分敬意與友善，字斟句酌地把對方父親尊為“家父”，仿佛很書面、典雅，但是顯然用錯了詞，貽笑大方，是“用力過猛”的主持版典型案例。有次陪同事去見某重要大客戶他也是用力過度，太在乎、太重視這樣的面見，結果一開口便是：“劉先生你好請問你貴姓”大女兒今年初中畢業(yè)，翻了她帶回來的學友錄，發(fā)現(xiàn)90后生人的名字都特別拗口，很多字冷僻到喪

8、心病狂地步，連我這么有文化的都不會讀，我就擔心，電腦怎么拼寫識讀，如“菀”“鄢”這樣的字隨處可見……有了一個孩子后，做父母恨不得他（她）一出來就可以萬人矚目，一“名”驚人，過目不忘，還要體現(xiàn)自己的文化品位與諸多偉大寄托與深遠寓意，結果把孩子的名字堆砌成一個古董，沉重不堪、晦澀難懂。還是用力過度，結果弄巧成拙。小時候寫字用力過猛，鉛筆芯總是斷，老師教誨說“輕一點”，可是輕了，總覺得字體孱弱，分寸很難把握。后來談戀愛，知道追女孩也不可以窮追