汕頭市2011年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)(2011年汕頭一模)語(yǔ)文試題

1、第1頁(yè)共9頁(yè)汕頭市2011年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題一、本大題四小題，每小題3分，共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A調(diào)劑／光風(fēng)霽月繾綣／卷土重來(lái)收拾／拾級(jí)而上B侮辱／忤逆不孝斐然／纏綿悱惻估量／量體裁衣C寬宥／杳無(wú)音訊病歿／沒(méi)齒不忘奢靡／所向披靡D碾坊／輾轉(zhuǎn)反側(cè)詆毀／抵掌而談滋蔓／順蔓摸瓜2下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是蒲松齡博聞強(qiáng)記，上知天文下知地理，他參加縣府道的科舉考試，連奪三個(gè)第一，考中

2、秀才，躊躇滿志；此后卻屢考屢敗，就是考不中舉人，科場(chǎng)失意，懷才不遇，牢騷滿腹，固然是不幸的；但也使他與下層百姓有更多更深的聯(lián)系，看到別人看不到的東西，他的《聊齋志異》，用洋洋灑灑的想象力，為我們?cè)谌耸乐饷枥L了一個(gè)奇情幻彩的世界A博聞強(qiáng)識(shí)B躊躇滿志C懷才不遇D洋洋灑灑3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，中國(guó)政府緊緊圍繞以刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇；而美國(guó)也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)其應(yīng)盡的責(zé)任，采取負(fù)責(zé)任的宏

3、觀經(jīng)濟(jì)政策。B人民幣匯率形成機(jī)制改革就是要走形成以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)，參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動(dòng)匯率制度，保持人民幣匯率在合理均衡水平上的基本穩(wěn)定的特色，決不屈服外來(lái)壓力。C傳承了“天人合一、和諧共生”的中國(guó)館是低碳建筑的成功實(shí)踐一斗拱層疊架空，充分利用地形、采光、通風(fēng)、朝向等自然條件，減少空調(diào)等電器的能耗：大屋頂與外墻上的太陽(yáng)能光伏板，讓整個(gè)建筑照明自給自足；屋頂?shù)挠晁占到y(tǒng)實(shí)現(xiàn)雨水循環(huán)利用，能夠澆灌綠化、沖洗道路。D公安民警

4、決不會(huì)具體指導(dǎo)市民如何進(jìn)行銀行轉(zhuǎn)賬，也從未提供過(guò)所謂的“安全賬戶服務(wù)”，不要上當(dāng)受騙。至于正常的電話欠費(fèi)，電信公司會(huì)先發(fā)送欠費(fèi)催款單，不會(huì)直接打電話。4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人類的生態(tài)過(guò)程不同于生物的生態(tài)過(guò)程，。人的種群構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系，它以一定的文化形態(tài)存在著，。，除了自然生態(tài)，還涉及社會(huì)生態(tài)、文化生態(tài)甚至精神生態(tài)的內(nèi)容。，。也就是說(shuō)，人與自然的關(guān)系總是以一定的社會(huì)和文化因素為中介的，這說(shuō)明人類生態(tài)過(guò)程的特

5、殊復(fù)雜性。①但是，在這里自然生態(tài)具有生命存在的基礎(chǔ)性質(zhì)②因此，人的生存環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，而且還包括社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境③這就使人的生態(tài)結(jié)構(gòu)具有了多層次性的特點(diǎn)④而各個(gè)生態(tài)層次之間則存在著相互作用和反作用⑤因?yàn)槿说纳鷳B(tài)系統(tǒng)涉及人的種群與自然環(huán)境的關(guān)系A(chǔ)③①④②⑤B⑤②③①④C①⑤③④②D②④①⑤③二、本大題為7小題，35分閱讀下面的文言文，完成5～9小題。晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫靦熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使

6、婦人載以過(guò)朝。趙盾①、士季②見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之，將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)，及溜③，而后視之，曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)!過(guò)而能改，善莫大焉。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！豹q不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。秋九月晉侯飲趙盾酒伏甲將攻

7、之其右提彌明知之趨登曰臣侍君宴過(guò)三爵非禮也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為!”斗且出，提彌明死之。第3頁(yè)共9頁(yè)注：①齊己：唐末著名詩(shī)僧。早年曾熱心于功名仕進(jìn)。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)。②望春臺(tái)：既指觀賞春景的高臺(tái)，又喻指京城。(1)詩(shī)的題目為《早梅》，但詩(shī)句內(nèi)容未見(jiàn)“早”字。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析整首詩(shī)是如何圍繞“早”字落筆的。(4分)(2)末聯(lián)兩句意味深長(zhǎng)，表達(dá)了詩(shī)人什么心志(3分)11補(bǔ)寫下列名篇名句

8、中的空缺部分。(任選3題，多選則前3題計(jì)分)(6分)(1)日月忽其不淹兮，；惟草木之零落兮，。(屈原《離騷》)(2)，。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(3)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，，。(韓愈《師說(shuō)》)(4)予謂菊，；牡丹，花之寶貴者也；蓮，。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。如何評(píng)價(jià)當(dāng)代文學(xué)楊利景處于一個(gè)正常發(fā)展?fàn)顟B(tài)的當(dāng)代文學(xué)，為何不斷出現(xiàn)質(zhì)疑和否定的聲音哪些因素影響了

9、人們時(shí)當(dāng)代文學(xué)的判斷只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一輪對(duì)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)疑和否定，其立論者大多是將自己的判斷建立在一種“比較主義”的邏輯基礎(chǔ)之上的。比較的結(jié)果是，當(dāng)代文學(xué)既沒(méi)有李白、杜甫、曹雪芹，也沒(méi)有魯迅、老舍、巴金、沈從文，更沒(méi)有莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰，于是得出結(jié)論：當(dāng)代文學(xué)一片凋零，毫無(wú)建樹(shù)。文學(xué)價(jià)值的判斷當(dāng)然可以通過(guò)橫向的或縱向的比較來(lái)得出，但是，把中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)甚至古典文學(xué)、西方文學(xué)進(jìn)行比較，我覺(jué)得還是需要持審慎的態(tài)度

10、。因?yàn)樵诖诉^(guò)程中極易生成一種不平等或者不匹配的比較。這種不平等或者不匹配首先在于，古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)是一種精英主義的文學(xué)，文學(xué)創(chuàng)作只掌握在極少數(shù)精英階層的手中。但是今天文學(xué)創(chuàng)作在更多的人手中成為可能。門檻的降低和“準(zhǔn)入”機(jī)制的取消帶來(lái)的結(jié)果，必然是良莠并存、魚(yú)目混珠。在這種情況下對(duì)它們進(jìn)行籠統(tǒng)的比較，顯然沒(méi)有任何意義。同時(shí)，我們今天接觸到的古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了“歷史化”和“經(jīng)典化”處理，過(guò)濾掉平庸之作，同時(shí)對(duì)保留下來(lái)的作品進(jìn)行不

11、斷闡釋，提升、放大它的經(jīng)典品質(zhì)，遠(yuǎn)非歷史的原貌。而當(dāng)代文學(xué)由于時(shí)間切近，顯然沒(méi)有經(jīng)過(guò)或正在這一過(guò)程之中與西方文學(xué)的比較同樣存在這種危險(xiǎn)。我們視域內(nèi)的西方文學(xué)，到底所指的是哪一部分西方文學(xué)古典的，現(xiàn)代的，抑或當(dāng)代的美國(guó)的，法國(guó)的，抑或英國(guó)的僅就美國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，是辛格、賽林格代表的文學(xué)，還是謝爾頓、格瑞辛姆代表的文學(xué)抑或是別的作家代表的文學(xué)如果不加細(xì)化區(qū)分，這種比較同樣是一種不平等或不匹配的比較。對(duì)當(dāng)代文學(xué)本身而言，我們的“在場(chǎng)者”身份恰

12、恰對(duì)我們認(rèn)識(shí)時(shí)代的文學(xué)構(gòu)成了某種遮蔽。事實(shí)證明，經(jīng)典往往是時(shí)代淘洗的“歷史效果”，對(duì)當(dāng)下文學(xué)進(jìn)行整體評(píng)價(jià)的無(wú)力感其實(shí)反映了“在場(chǎng)者”“身在此山中”的認(rèn)識(shí)困境。當(dāng)代文學(xué)不斷遭遇非議，還與當(dāng)下的文化語(yǔ)境密切相關(guān)。有人習(xí)慣于以文學(xué)的社會(huì)影響力和讀者的數(shù)量來(lái)判斷它的興衰，慨嘆今天的文學(xué)“邊緣化”了。這其中當(dāng)然也存在著一個(gè)潛在的比較對(duì)象，就是上個(gè)世紀(jì)90年代之前的文學(xué)。誠(chéng)然，我們的文學(xué)一度確實(shí)萬(wàn)眾矚目、無(wú)限榮光。但那種榮耀更多的是被文學(xué)之外的其他

13、因素賦予的，也是以犧牲文學(xué)的獨(dú)立性和自主性為代價(jià)獲取的。當(dāng)下文學(xué)的“式微”、“邊緣化”、“沒(méi)落”不正是文學(xué)回歸常態(tài)的表現(xiàn)與必然結(jié)果嗎今天，價(jià)值觀和審美觀的多樣化已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。我們對(duì)文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也多樣化了。秉持的標(biāo)準(zhǔn)不同，得出的結(jié)論必然彼此齟齬。比如針對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有人站在精英主義的立場(chǎng)，痛斥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)根本不是文學(xué)，“網(wǎng)絡(luò)讓文學(xué)變了味”，而另外一些人則站在大眾主義的立場(chǎng)，聲言“一切終將成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)多元的時(shí)代，必然是一