服飾起源學說_第1頁
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1、服飾起源的羞恥說在圣經(jīng)(III約全書》的創(chuàng)世篇中,有這樣一段故事:上帝創(chuàng)造了亞當,又用亞當?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃。亞當和夏娃起初是一絲不掛地生活在伊甸園里。后來受到蛇的引誘,偷吃了禁果(善惡果),這才知善惡、辨真假,有了羞恥心,于是用無花果的葉子來遮羞。七帝知道后一怒之下把他們趕出了伊甸園,讓他們?nèi)ド鷥河谧?,去受苦,這才產(chǎn)生了人類。實際上,這就是一種關(guān)于人類服飾起源的代表性觀點不是起源于上帝,而是起源于羞恥心。即服飾的產(chǎn)生是出于遮

2、蓋身體的需要。對于文明人來講,衣服確有遮羞的作用,因此,無論西方還是東方,這種觀點古已有之,也很容易被人們所接受。我國自古以來就特別強調(diào)服飾的倫理意義,班固在《白虎通義》有:裳隱也,裳者,障也,所以隱形自障閉也。認為衣裳是為了把肉體遮蔽起來。顯然這是把倫理意義作為服飾起源的直接原因??脊艑W家可以告訴我們?nèi)祟愂鞘裁磿r候開始穿衣的,盡管隨著考古學的新發(fā)現(xiàn),這個年代一直在變動。但無法確切證實人類當初穿衣的動機,而人類文化學家則把考古學的成果與

3、對現(xiàn)存原始民族的考察結(jié)合起來進行比較研究,給我們揭示了人類穿衣的最初目的。德國藝術(shù)史家格羅塞在《藝術(shù)的起源》一書中就人體裝飾有下與生俱來,實際上對于當時的人類來講,根本沒有“裸體”的概念。所謂羞恥心,對于從未有過穿衣經(jīng)驗的自然裸態(tài)的原始人類來講是不存在的,只有到了人類有了穿衣經(jīng)驗并形成了某種社會規(guī)范以后,再脫下衣物時,才會產(chǎn)生羞恥心。也就是說,羞恥心并非人類穿衣的起因和動機,而是人類穿衣后的結(jié)果。因此,羞恥說是站不住腳的一種學說。人們之

4、所以比較容易接受這種學說,是因為把文明人穿衣的倫理功能與人類最初的穿衣動機這兩個要領(lǐng)相互置換了的緣故。服飾起源的保護說裝飾說1、保護說這種學說是從生理學的角度而言的,該學說認為服飾的產(chǎn)生是為了適應氣候環(huán)境,使人體不受外物傷害,而從長年累月的裸態(tài)生活中逐漸進化到用自然的或人工的物體來遮蓋和包裝身體。據(jù)考證,尼安德特人為了對付第四紀冰川期的寒冷,開始使用毛皮衣物。因之,保溫、御寒既是服裝的目的,又是服裝的起因?,F(xiàn)在居住在地球最北部的愛斯荃摩

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