僰人養(yǎng)猴 答案

1、【作品卡片作品卡片】《郁離子》，郁，有文采的樣子。離，八卦之一，代表火。郁離，就是文明的意思。思想內(nèi)容以道為本兼與儒家形而下的用相結(jié)合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓?！队綦x子》編輯者劉基（1311年—1375年）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人，故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年(1370年)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保

2、持國家的安定，因而馳名天下。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”?！疚难栽奈难栽摹績k人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？（選自劉基《郁離子》）【重要詞匯重要詞匯】衣思敗師趨所

3、以佁然【古今對(duì)碰古今對(duì)碰】原文原文注釋注釋譯文譯文【僰】人養(yǎng)猴，【衣①之衣②】而教之舞，【僰（b）】我國古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。【衣①之衣②】①動(dòng)詞，當(dāng)穿衣講。②名詞，衣服。僰族人（善于）調(diào)教猴子，給它們穿上衣服教它們跳舞，其何異于猴哉？他們和猴子有什么區(qū)別嗎？”【文章賞析文章賞析】《僰人養(yǎng)猴》告訴我們以財(cái)務(wù)引誘人效力，無異于鼓勵(lì)人搶劫，見了財(cái)務(wù)就爭先恐后的搶奪，就與猴子為了食物互相搶奪無異。在這篇文章中，劉伯溫由猴子聯(lián)

4、想到軍隊(duì)，對(duì)剛建立的明王朝的軍隊(duì)建設(shè)不能不說是一個(gè)警示。三、強(qiáng)化訓(xùn)練（共三、強(qiáng)化訓(xùn)練（共20分）分）1.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（10分）（1）衣①之衣②而教之舞衣①:衣②:（2）恥己之不如也恥:（3）思所以敗之所以:（4）乃袖茅栗以往袖:（5）蠢然而蟻集蟻集:（6）思所以敗之?dāng)?（7）乃袖茅栗以往乃:（8）左右皆蹈節(jié)皆:（9）大沮沮:2.翻譯下面的語句。（8分）①蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？②巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以