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1、語文專題測試卷(一)語文專題測試卷(一)(滿分(滿分30分考試時(shí)間:考試時(shí)間:30分鐘)分鐘)一、語文知識及運(yùn)用(一、語文知識及運(yùn)用(3030分)分)1、下列句子中加橫線的字的讀音不正確不正確的一項(xiàng)是()(3分)A作為一名優(yōu)秀教師,不但要教(jiāo)學(xué)生如何讀書,還要教學(xué)生如何做人。B省委領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào),對農(nóng)民工除按期給(jǐ)付工資外,還要給他們以更多關(guān)懷。C科技的持續(xù)發(fā)展需要具有良好素質(zhì)與創(chuàng)新欲望的年輕一代的不斷參與(yǔ)。D提倡助人
2、為樂,多為(wi)他人著想,是親和鄰里關(guān)系、建設(shè)文明社區(qū)的基礎(chǔ)。2、選出下列詞語書寫全對全對的一項(xiàng)()(3分)A、狼籍水波粼粼鋒芒必露鱗次櫛比B、旁騖充耳不聞翻來覆去莫衷一是C、媲美姍姍來遲銳不可擋張皇失措D、驀然荒草凄凄一視同仁一反即往3、下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確正確的一句是()(3分)A、京劇中,幾個(gè)演員相互碰一下手中的木槍,吆喝幾聲,就表示打過一仗了,這對外國人來講,是不可理喻的。B、這些具有穿云裂石之功的大力士一上場,就把觀
3、眾的目光吸引了過去。C、對于俄羅斯“和平號”的墜落,美國人應(yīng)該高興,因?yàn)閺?qiáng)大的對手銷聲匿跡了,他們可以放下多年壓在心頭的石頭了。D、這些故事或許已經(jīng)支離破碎,或許已經(jīng)面目全非,但它們留給了我們無窮無盡的猜測和遐想。4、下面語段中的句子都有語病請寫出修改意見。(4分)①大足是我國重要的石窟造像之一始鑿于唐景福之年(公元89年)經(jīng)五代至宋代達(dá)到鼎盛②大約終成于南宋末期左右,明、清僅有一些零星雕刻。③大足石刻即使主要是佛教造像④但歷代匠師們卻
4、發(fā)揮了充分的雕塑藝術(shù)語言的特點(diǎn)把他們對美的理想融化在造像中直到今天仍然能給我們以美的享受。⑴第①處缺主語應(yīng)添加⑵第②處用詞重復(fù)應(yīng)刪掉⑶第③處關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)應(yīng)改為⑷第④處語序不當(dāng)應(yīng)調(diào)整為5、在《水滸傳》中,被稱為“賽諸葛”的人是吳用,綽號為“”。他與一伙好漢在“黃泥岡上巧施功”,干了一件大事是____。這部小說的作者是(填朝代)的(填人名)。(2分)6、今年12月1日是世界第21個(gè)艾滋病日。你知道艾滋病防治的標(biāo)志是什么?它有什么含義?(4
5、分)7、閱讀下列材料,作一些思考材料一:北京師范大學(xué)心理系兒童研究專家舒華教授公布,很多孩子的學(xué)習(xí)問題是由閱讀問題引起的,很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難,嚴(yán)重的已經(jīng)發(fā)展成閱讀障礙,閱讀困難不僅會(huì)使孩時(shí)津香潤滑,有高山流水之氣?!碑?dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長在高山
6、上歷經(jīng)冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西?!迸笥颜f。朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,
7、太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知??梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
8、我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)。”仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深
9、無邊無際,未料這離別之苦苦比天高?!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它
10、來去的方向,我有我的去處。”靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。14按要求摘取文中的語句,回答問題。①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。答:②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?答:15.文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對
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