《現(xiàn)代禮儀》教案改版

1、2010年3月9日第一周星期一第1、2節(jié)一、課題第一章禮儀概述學(xué)時2二、目的要求了解和掌握禮儀的起源與發(fā)展；東西、方禮儀的差異；禮的相關(guān)概念和禮儀的功能。三、重點難點難點：禮儀發(fā)展到各個階段時的特征。禮的相關(guān)概念之間關(guān)系。重點：禮儀的起源與發(fā)展；禮儀的概念和功能四、教具與掛圖無五、課堂類型與方法新授課講授法六、復(fù)習(xí)提問（）分鐘七、布置作業(yè)（題目及來源）八、參考書教材編寫日期月日任課教師審批意見審批人簽名年月日九、新課內(nèi)容（附后）始社會末

2、期向早期奴隸社會過渡。在此期間，尊神活動升溫。在原始社會，由于缺乏科學(xué)知識，人們不理解一些自然現(xiàn)象。他們猜想，照耀大地的太陽是神，風(fēng)有風(fēng)神，河有河神……因此，他們敬畏“天神”，祭祀“天神”。從某種意義上說，早期禮儀包含原始社會人類生活的若干準則，又是原始社會宗教信仰的產(chǎn)物。禮的繁體字“禮”，左邊代表神，右邊是向神進貢的祭物。因此，漢代學(xué)者許慎說：“禮，履也，所以事神致福也。”②以殷墟為中心展開活動的殷人，在公元前14世紀至前11世紀活躍

3、在華夏大地。他們建造了中國第一個古都——地處現(xiàn)河南安陽的殷都，而他們在婚禮習(xí)俗上的建樹，被其尊神、信鬼的狂熱所掩蓋。推翻殷王朝并取而代之的周朝，對禮儀建樹頗多。特別是周武王的兄弟、輔佐周成王的周公，對周代禮制的確立起了重要作用。他制作禮樂，將人們的行為舉止、心理情操等統(tǒng)統(tǒng)納入一個尊卑有序的模式之中。全面介紹周朝制度的《周禮》，是中國流傳至今的第一部禮儀專著?！吨芏Y》（又名《周官》），本為一官職表，后經(jīng)整理，成為講述周朝典章制度的書。《周

4、禮》原有6篇，詳介六類官名及其職權(quán)，現(xiàn)存5篇，第六篇用《考工記》彌補。六官分別稱為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。其中，天官主管宮事、財貨等；地官主管教育、市政等；春官主管五禮、樂舞等；夏官主管軍旅、邊防等；秋官主管刑法、外交等；冬官主管土木建筑等。春官主管的五禮即吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮，是周朝禮儀制度的重要方面。吉禮，指祭祀的典禮；兇禮，主要指喪葬禮儀；賓禮，指諸侯對天子的朝覲及諸侯之間的會盟等禮節(jié)；軍禮，主要包括閱兵、出師