古代漢語的語序

1、古代漢語的語序古代漢語的語序:一、謂語前置、謂語前置:為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語，把謂語提到主語之前，叫作謂語前置。謂語前置常見于感嘆句和疑問句中，有時(shí)也出現(xiàn)于祈使句中。①賢哉，回也！（論語雍也）（顏回真賢德?。。谝嗵跻?，先生之言也?。☉?zhàn)國(guó)策趙策三）（先生的話也太過分了！）例①、②是在感嘆句中為了突出強(qiáng)調(diào)感嘆的中心，而將謂語提前。在古詩文中，為了押韻、平仄或?qū)φ痰男枰?，也往往作主謂易位的臨時(shí)變動(dòng)。①桃之夭夭，灼灼其華。（詩經(jīng)周南桃夭）②竹喧

2、歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》現(xiàn)代漢語也有類似現(xiàn)象，如：快去，你！干什么呢你？二、賓語前置二、賓語前置:但在古漢語里，由于需要加以強(qiáng)調(diào)或由于習(xí)慣，在一定的條件下，動(dòng)詞或介詞的賓語可以放在動(dòng)詞或介詞之前，這就是所謂的賓語前置。賓語前置主要有以下幾種情況：賓語前置主要有以下幾種情況：（一）疑問句中疑問代詞作賓語（一）疑問句中疑問代詞作賓語在疑問句中，如果是疑問代詞作賓語，大都置于動(dòng)詞動(dòng)詞或介詞介詞之前。例如：①臣實(shí)不才，又誰敢怨（左

3、傳成公三年）②許子奚為不自織（孟子滕文公上）③大王來何操（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）④沛公安在（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）⑤諺曰：“誰為為之孰令聽之”（司馬遷《報(bào)任安書》）?例①、③、④是疑問代詞作動(dòng)詞的前置賓語。例②是疑問代詞作介詞的前置賓語。?例⑤“誰”作介詞“為”的前置賓語，“誰為為之”即“為誰去做事”；“孰”作動(dòng)詞“令”的前置賓語，“孰令聽之”即“讓誰聽我的話”。（二）否定句中代詞作賓語（二）否定句中代詞作賓語在否定句中，動(dòng)詞的賓語如果是代詞，也大都置

4、于動(dòng)詞前。?這里包含兩個(gè)條件：這里包含兩個(gè)條件：第一，全句必須是否定句。即句中有否定副詞“不”、“無（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作狀語或者是有否定性無定代詞“莫”等作主語，從而構(gòu)成一個(gè)否定句。第二，賓語必須是代詞。①古之人不余欺也?。ㄌK軾《石鐘山記》）②我無爾詐，爾無我虞。（左傳宣公十五年）③三歲貫女，莫我肯顧。（詩經(jīng)魏風(fēng)碩鼠）④然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（商君書畫策）⑤俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。（論

5、語衛(wèi)靈公）⑥保民而王，莫之能御也。（孟子梁惠王上）⑦每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（三國(guó)志諸葛亮傳）詞前有能愿動(dòng)詞或副詞充任的狀語，代詞賓語既可以在狀語之前（例⑥），也可以在狀語之后（例④）。（三）用（三）用“之”、“是”、“焉”、“之為之為”等結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成賓語前置。等結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成賓語前置。①姜氏何厭之有（左傳隱公元年）“何厭之有”即“有什么滿足”。②非夫人之為慟而誰為（論語先進(jìn)）“夫人之為”即“為了這樣的人”。嬰乃言袁盎、欒布諸名

6、將賢士在家者進(jìn)之。（史記魏其武安侯列傳）7.無定代詞過而能改，善莫大焉。（左傳宣公二年）唐人或相與謀。（左傳定公三年）丁丑，諸侯圍許，曹伯臣或說晉侯曰……（史記晉世家）四、狀語后置四、狀語后置:副詞、形容詞、動(dòng)詞詞組、介賓詞組等用在謂語后面，對(duì)謂語起修飾作用，叫做狀語后置。①子何絶我之暴也？（晏子春秋內(nèi)篇雜上）②稍出近之，慭慭然，莫相知。（柳宗元《黔之驢》）③桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（論語憲問）④趙家喬木為庸材輩蠹蝕也數(shù)矣。

7、（清葆光子《物妖志柳》）⑤相國(guó)何大罪，陛下系之暴也？（史記蕭相國(guó)世家）⑥門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。（宗臣《報(bào)劉一丈書》）⑦支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之，如其子。（國(guó)語）⑧于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。（史記陳丞相世家）現(xiàn)代漢語也有狀語后置，如：現(xiàn)代漢語也有狀語后置，如：老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子。老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子。（王宗漢（王宗漢高潔的青松）高潔的青松）五、雙賓語五、雙賓語:一般說來，古代

8、漢語雙賓語有以下三種結(jié)構(gòu)形式。一般說來，古代漢語雙賓語有以下三種結(jié)構(gòu)形式。1“動(dòng)詞＋間接賓語＋直接賓語動(dòng)詞＋間接賓語＋直接賓語”式。式。①公賜之食。（左傳隱公元年）②陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。（論語陽貨）③天子數(shù)問騫大夏之屬。（漢書張騫傳）這是漢語雙賓結(jié)構(gòu)的典型形式。例句中的第一個(gè)賓語“之（潁考叔）”、“孔子”、“騫（張騫）”是間接賓語，第二個(gè)賓語“食”、“豚”、“大夏之屬”是直接賓語。2“間接賓語＋動(dòng)詞＋直接賓語間接賓語＋動(dòng)詞

9、＋直接賓語”式。式。（間接賓語前置式。）①我龜既厭，不我告猶。（詩經(jīng)小雅小旻）②若受吾幣而不吾假道，將奈何？（呂氏春秋權(quán)勛）③寡人將誰屬國(guó)？（呂氏春秋貴公）具體說來，有“否定詞＋代詞賓語＋動(dòng)詞＋直接賓語”和“疑問代詞賓語＋動(dòng)詞＋直接賓語”二式。前兩例的“我”、“吾”都是否定句中的代詞賓語前置，“不我告猶”即“不告我猶（不告訴我兇吉）”，“不吾假道”即“不假吾道（不借給我道路）”；第三例的“誰”是疑問代詞作賓語而前置，“誰屬國(guó)”即“屬誰國(guó)

10、（把國(guó)事托付給誰）”。3“動(dòng)詞＋直接賓語＋間接賓語動(dòng)詞＋直接賓語＋間接賓語”式。式。（間賓和直賓位置互易式。）典型結(jié)構(gòu)的派生形式①吾既已言之王矣。（墨子公輸）②得璧，傳之美人，以戲弄臣。（史記廉頗藺相如列傳）③成王長(zhǎng)，周公反政成王。（史記周本紀(jì)）雙賓結(jié)構(gòu)中常使用代詞“之”，“之”字應(yīng)該緊接動(dòng)詞之后。當(dāng)“之”字是指物（或相當(dāng)于物）的直接賓語時(shí)，就要與指人的間接賓語互換位置。有時(shí)，名詞性的直接賓語也可與間接賓語互換位置。例句中，“王”、“美