華裔美國(guó)文學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際的影響

1、1華裔美國(guó)文學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際的影響華裔美國(guó)文學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際的影響李鴻嘉（牡丹江師范學(xué)院西語系，黑龍江牡丹江157012）摘要：摘要：在國(guó)際交往中，不同文化背景的人往往缺乏對(duì)異質(zhì)文化的了解，可能產(chǎn)生誤會(huì)，妨礙正常交流。當(dāng)代大學(xué)生在跨文化交際方面的能力有待于提高，在外語教學(xué)中引入華裔美國(guó)文學(xué)知識(shí)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生深入了解華裔在美國(guó)的生活和他們多樣化的經(jīng)歷與情感，提高大學(xué)生跨文化交際的能力具有十分重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞

2、：關(guān)鍵詞：跨文化交際華裔美國(guó)文學(xué)大學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化以及加入WTO的需要，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)際教育理念，我國(guó)高等教育要培養(yǎng)國(guó)際化人才，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理念、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際合作意識(shí)；在繼承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)注重多元化的吸收，注重綜合素質(zhì)、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，并善于進(jìn)行國(guó)際間的文化合作、溝通及信息處理；具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。隨著教育國(guó)際化的深入，高校應(yīng)當(dāng)更新觀念，培養(yǎng)具有國(guó)際理念的復(fù)合型人才，使培養(yǎng)的人才具有國(guó)際化的適應(yīng)能力。當(dāng)代大學(xué)生

3、的跨文化交際能力的培養(yǎng)和提高是培養(yǎng)復(fù)合型人才中一項(xiàng)亟待解決的重要問題。一、當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際的現(xiàn)狀全球化作為一種內(nèi)涵豐富的歷史發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域并且成為當(dāng)代最重要、也是最迅猛的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化的背景下，高校培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才不僅是科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)和重要結(jié)果，又是它的動(dòng)力和源泉，同時(shí)也是大學(xué)生個(gè)體生存和發(fā)展的需要。當(dāng)代大學(xué)生整體的跨文化交際能力有待于提高。由于受舊的教育思想的影響、落后的教育觀念的束

4、縛以及傳統(tǒng)教學(xué)方式的制約，學(xué)生在跨文化交際方面存在著許多問題。教學(xué)上，教師通常以課本學(xué)習(xí)為主，脫離語言運(yùn)用的環(huán)境，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)者語用能力的培養(yǎng)，忽視語言形式的交際功能，缺乏對(duì)語言實(shí)際運(yùn)用的能力的訓(xùn)練。學(xué)生學(xué)習(xí)方法呆板，缺乏創(chuàng)新性。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)由于受漢語習(xí)慣的影響，常常按部就班，循規(guī)蹈矩，缺乏學(xué)習(xí)語言的主觀能動(dòng)性。3活，對(duì)于華人移民生活的描寫很直率，讀來很貼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代美國(guó)華裔作家的中文作品強(qiáng)烈地關(guān)注著移民的命運(yùn)。他們更為關(guān)注如何適應(yīng)

5、美國(guó)的生活?！渡Ｇ嗯c桃紅》的作者聶華苓就承認(rèn)，沒有在美國(guó)的生活經(jīng)歷和主流文學(xué)的影響，她難以寫出這樣一部風(fēng)格獨(dú)特的小說。黃哲倫的話劇《新移民》是一部描寫上世紀(jì)六十年代后期華人移民如何通過斗爭(zhēng)獲得合法身份，并從心理及文化上進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)美國(guó)生活環(huán)境的故事。劇中顯示了華人新移民中的男性與出生在美國(guó)的華裔婦女之間的情感沖突，反映了六十年代以來美國(guó)華人所經(jīng)歷的深刻變化。美國(guó)華語文學(xué)在華人社區(qū)和主流社會(huì)之間起到了橋梁作用，成為眾多華人移民獲悉有關(guān)

6、美國(guó)社會(huì)信息的來源以及交流他們?cè)诿绹?guó)生活經(jīng)歷的渠道。貫穿于美國(guó)華語文學(xué)作品的是有關(guān)華人移民在異國(guó)他鄉(xiāng)為謀生而掙扎和奮斗之主題。華語作家更加關(guān)注與華人移民經(jīng)歷密切相關(guān)、迫切需要解決的實(shí)際問題，諸如流離失所的凄涼、同化與異化的窘境、在異國(guó)他鄉(xiāng)為生存而掙扎的艱辛等等。他們最關(guān)切的問題是如何在美國(guó)立足謀生。華語文學(xué)作品富有移民現(xiàn)實(shí)感，同時(shí)對(duì)美國(guó)社會(huì)中的種族和階級(jí)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)因素以及政治環(huán)境變化如何影響華人移民及其心態(tài)提供了新的見解。莊因的短篇小說

7、《夜奔》便為一例。故事講述了受過高等教育的當(dāng)代華人移民如何適應(yīng)美國(guó)社會(huì)的經(jīng)歷。美國(guó)華語文學(xué)作家們始終關(guān)注著與華人移民命運(yùn)息息相關(guān)的問題。美國(guó)社會(huì)里的多元文化運(yùn)動(dòng)、流離失所以及精神邊緣化所造成的困惑，均為他們提供了獨(dú)特的觀察視角。他們以此來探討移民在美國(guó)生活中的得與失，思索在多種族的美國(guó)社會(huì)里華人與其他少數(shù)族裔之間的異與同。於梨華在作品中生動(dòng)形象地描述了華人留學(xué)生和學(xué)者在美國(guó)的生活經(jīng)歷，在作品中揭示了不少鮮為人知的華人留學(xué)生移民在美國(guó)的真