中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史

1、中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史標簽：標簽：發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合尋醫(yī)問藥歷史的腳步跨入20世紀的時候，幾千年來傳統(tǒng)中醫(yī)學一統(tǒng)天下的格局已經(jīng)被打破了。中西醫(yī)學的碰撞、交流與互補形成了中國醫(yī)學發(fā)展的時代特征。中西兩種異質(zhì)醫(yī)學體系的交流并非一帆風順。具有不同歷史背景和知識結(jié)構(gòu)的學者，先后提出了“中西醫(yī)匯通”、“廢止中醫(yī)”、“中醫(yī)科學化”等多種不同的主張，形成了長期而激烈的學術(shù)爭鳴，爭鳴的焦點在于面對西醫(yī)學在中國的迅猛發(fā)展，應當對中國傳

2、統(tǒng)醫(yī)學采取怎樣的態(tài)度。中華人民共和國成立初期，國家政府繼承延安時期的衛(wèi)生政策，注重扶持和保護中醫(yī)。但由于受廢止中醫(yī)思想回潮的影響，衛(wèi)生部門的某些領導人在中醫(yī)科學化的旗幟下，制定了若干錯誤的衛(wèi)生政策，對中醫(yī)的正常傳承和發(fā)展形成了極大的阻礙。毛澤東主席及時發(fā)現(xiàn)并批評了這種錯誤，第三屆全國衛(wèi)生行政會議開始扭轉(zhuǎn)“輕視和歧視”中醫(yī)的傾向，后來逐步確立了中西醫(yī)結(jié)合的正確方針，在對待中醫(yī)藥學的態(tài)度方面，實現(xiàn)了思想認識上及方針政策上的一次革命。作者王振

3、瑞照片作者王振瑞照片中西醫(yī)結(jié)合，就是在中西醫(yī)團結(jié)合作的基礎上，主要由中西醫(yī)兼通的醫(yī)學人才，用現(xiàn)代科學知識和方法，發(fā)掘、整理、研究祖國醫(yī)藥學遺產(chǎn)，豐富現(xiàn)代醫(yī)學科學，發(fā)展具有中國民族特點的統(tǒng)一的新醫(yī)學的過程。在幾十年的實踐過程中，中西醫(yī)結(jié)合臨床和實驗研究取得了不少可喜的成就和寶貴經(jīng)驗，事實證明中西醫(yī)結(jié)合是發(fā)揚中醫(yī)藥學的重要途徑之一，中醫(yī)藥學可以沿著傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的兩條道路不斷進步?！爸形麽t(yī)結(jié)合中西醫(yī)結(jié)合”之前中西醫(yī)交流的指導思想之前中西醫(yī)交流

4、的指導思想繼“五四”新文化運動之后，中國科技界著名學者又發(fā)起了一次影響深遠的“中國科學化”運動?！爸嗅t(yī)科學化”就是在中國科學化運動中提出的一種改良中醫(yī)的主張。陸淵雷、施今墨、余無言、張贊臣、葉橘泉、時逸人等都是中醫(yī)科學化的倡導者，其中以陸淵雷最具代表性。廢止中醫(yī)派的代表人物余云岫，不僅指責中醫(yī)理論“不合科學”，而且把中醫(yī)的臨床療效也說成是“偶合幸中”；而陸淵雷雖然充分肯定了中醫(yī)藥經(jīng)驗，卻基本上否定了中醫(yī)學理論，后來竟提出“從根本上推翻氣

5、化”的口號。不難看出，“中醫(yī)科學化”與“廢止中醫(yī)派”的主張具有某些一致的傾向，兩種主張所導致的結(jié)果也趨于相同。新中國成立后，“中西醫(yī)團結(jié)”和“中醫(yī)科學化”成為第一次全國衛(wèi)生工作會議醞釀形成的中醫(yī)政策的兩大主題。而那時的“中醫(yī)科學化”又有了與近代“中醫(yī)科學化”不同的含義：不再是指中醫(yī)理論的科學化，而是指中醫(yī)醫(yī)生的科學化，即對經(jīng)考核合格準予執(zhí)業(yè)的中醫(yī)師，通過現(xiàn)代醫(yī)學基本知識和技能的“進修”，使其變成“科學醫(yī)”。至于中醫(yī)理論，則沒有給予足夠的

6、重視。從1954年批判歧視中醫(yī)的錯誤政策開始，至1960年逐步確立了中西醫(yī)結(jié)合的衛(wèi)生方針。不僅肯定了中醫(yī)學的豐富經(jīng)驗，而且承認中醫(yī)學有自己的理論體系，在這個理論體系中存在著“整體觀念”、“辨證論治”等具有樸素辯證法和樸素唯物論思想的合理內(nèi)核，并認為這些理論內(nèi)核可以彌補西醫(yī)學認識論及方法論的不足，因而必須努力繼承和發(fā)揚?！爸形麽t(yī)結(jié)合”是對“中醫(yī)科學化”的直接否定。然而，“中西醫(yī)結(jié)合”為達到繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學遺產(chǎn)、建立中國新醫(yī)藥學的目的所運

7、用的現(xiàn)代科學（包括現(xiàn)代醫(yī)學）的知識和方法，與“中醫(yī)科學化”所提倡的“科學方法”，雖然發(fā)展水平不同，但都屬于實證科學范疇，這又表現(xiàn)出“中西醫(yī)結(jié)合”向“中醫(yī)科學化”的回歸?？茖W史同其它門類的歷史一樣總是在辯證的否定中逐步前進，這是一條客觀的規(guī)律中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史2008年12月09日編輯：王振瑞李經(jīng)緯陳可冀【大中小】中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展歷程中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展歷程中西醫(yī)關(guān)系問題是一個近代以來一直沒有得到妥善解決的復雜的社會問題

8、。在毛澤東關(guān)懷下確定的新中國衛(wèi)生工作建設的三大方針“面向工農(nóng)兵”、“預防為主”、“團結(jié)中西醫(yī)”，以及毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作會議題詞“團結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗”，雖然明確了解決這一問題的基本原則，但具體的中醫(yī)政策的制定，還有賴于決策者更加細致的工作。建國初期衛(wèi)生部領導人一方面借鑒延安衛(wèi)生工作經(jīng)驗，一方面受廢止中醫(yī)思潮的影響，把中西醫(yī)團結(jié)和中醫(yī)科學化確定為中醫(yī)政策的兩大主題。

9、1951年先后發(fā)布《中醫(yī)師暫行條例》、《中醫(yī)師暫行條例實施細則》、《中醫(yī)診所管理暫行條例》、《中醫(yī)診所管理暫行條例實施細則》以及《關(guān)于組織中醫(yī)進修學校和中醫(yī)進修班的規(guī)定》，不僅極大地限制了中醫(yī)執(zhí)業(yè)，而且開始了改造中醫(yī)使之成為“科學醫(yī)”的中醫(yī)進修教育，使中醫(yī)學面臨著不能正常傳承和發(fā)展的危險。1953年4月開始，毛澤東發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生部存在的嚴重問題后，多次對中醫(yī)工作過問、批評和教育，對輕視、歧視、限制中醫(yī)的錯誤做法及時進行了批判和糾正。1954年