從人類學(xué)的視角看新農(nóng)村文化建設(shè)

1、從人類學(xué)的視角看新農(nóng)村文化建設(shè)從人類學(xué)的視角看新農(nóng)村文化建設(shè)——以鄂西南來鳳縣周家灣村為例張兆遠(yuǎn)文化在人類學(xué)家看來是一種生活方式，一種精神狀態(tài)，是人們的觀念、價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則。泰勒(EdwardTyl)認(rèn)為：文化或者文明，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律等一切人類所有習(xí)得的才能和習(xí)慣，就其廣泛的意義而言，是一個(gè)復(fù)合性的整體；馬林諾夫斯基（Malinowski）認(rèn)為：文化包容著及調(diào)節(jié)著一切社會(huì)科學(xué)，文化可劃分物質(zhì)的和精神的；斯圖爾德認(rèn)

2、為：文化包括物質(zhì)、技術(shù)等邊緣文化和思想、精神等中心文化；李亦園認(rèn)為：文化包括可見文化與不可見文化兩個(gè)部分，不可見文化又包括：物質(zhì)文化或稱技術(shù)文化、倫理文化或社群文化、精神文化或表達(dá)文化。文化在人類學(xué)家看來還有廣義和狹義之分，廣義文化是指人類所獨(dú)有的、異于禽獸的基本分野；狹義文化是指人為了適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境而發(fā)展出來的一種生活方式?？梢姡谡J(rèn)識(shí)和考察農(nóng)村文化過程中，必須明確幾個(gè)前提，即，一、文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體；二、文化是習(xí)得和傳承

3、的，可分為物質(zhì)的和精神的；三、文化是有層次的，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。農(nóng)村作為人類文明和文化的重要承接區(qū)域，一方面，農(nóng)村傳承古老的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。另一方面，農(nóng)村承接現(xiàn)代文明，受現(xiàn)代文化的影響，如何在現(xiàn)代化中建立起新的人與自然和人與社會(huì)的和諧關(guān)系，已經(jīng)成為當(dāng)代農(nóng)村必須面對和解決的問題。鑒于此，筆者以周家灣村為例，試圖揭開新農(nóng)村文化建設(shè)一些問題。周家灣村概況周家灣村位于鄂西來鳳縣西南部，距縣城15公里

4、，公路248省道（利智線）在調(diào)查中，在問及農(nóng)民在從事文化活動(dòng)的方式、地點(diǎn)、動(dòng)機(jī)時(shí)，在活動(dòng)方式中，占96.77%是“在家看電視”，54.84%是“在打牌、下棋”。在文化活動(dòng)地點(diǎn)上，有51.61%“在村活動(dòng)室”，有35.48%“在自己家”中，有22.58%是“在朋友家”中，另有12.9%“在鄰居家”中。從文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)上講，占61.29%認(rèn)為是“為了提高學(xué)識(shí)”，占41.94%的人認(rèn)為是“為了與村里人聯(lián)絡(luò)感情”，占19.35%的人是“為了放松

5、自己”，有12.9%的人是“為了混時(shí)間”，有6.45%的人是“為了興趣”。從農(nóng)民從事文化活動(dòng)的方式、地點(diǎn)和動(dòng)機(jī)來看，其活動(dòng)的方式單一，內(nèi)容簡單，幾乎沒有傳統(tǒng)文化活動(dòng)，僅僅只是看電視、下棋、打牌，在這幾項(xiàng)活動(dòng)中，打牌、下棋又多以下注，也就是賭博為多。活動(dòng)地點(diǎn)多在村活動(dòng)室、自己家、朋友家以及鄰居家中，村民的文化活動(dòng)多在村中，活動(dòng)半徑不出村子；在其動(dòng)機(jī)，多數(shù)人是以提高學(xué)識(shí)為目的，其方式也就是看電視，地點(diǎn)是在家中，這與問卷中的答項(xiàng)是相一致的；有

6、相當(dāng)一部分人是為了同村里人聯(lián)絡(luò)感情，是那些下棋、打牌的人，另一部人有的為了放松自己、有的是混時(shí)間、有的則是為興趣。（三）農(nóng)民對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)村里開展文化活動(dòng)最需要的是什么：在被調(diào)查人中64.52%認(rèn)為是組織者，16.13%的人認(rèn)為是設(shè)施，83.87%的人認(rèn)為是群眾參與的熱情。調(diào)查表明，在周家灣村，缺少的不是設(shè)施，而是組織者和參與者，比較而言，更需要的是參與者，也就是農(nóng)民的自身的參與。這體現(xiàn)了在農(nóng)村文化建設(shè)中，農(nóng)民缺少積極參與的熱情，