博客對網(wǎng)絡(luò)道德的拷問

1、博客潮興起拷問網(wǎng)絡(luò)道德博客潮興起拷問網(wǎng)絡(luò)道德[摘要]博客作為一種以網(wǎng)絡(luò)作為載體的綜合性平臺(tái)，滿足了人們及時(shí)有效與他人進(jìn)行交流、展示自身個(gè)性特征的需求。其一經(jīng)推出獲得廣大網(wǎng)民的熱捧，博客數(shù)量猶如雨后春筍般急劇增加，發(fā)展勢頭方興未艾。但由于博客傳播具有個(gè)人性、自主性、平等性等傳播特征，其在給人們帶來傳播自由與便利的同時(shí)也帶來了一系列倫理問題，使博客傳播陷入道德困境。博客道德困境產(chǎn)生的根源是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及監(jiān)管缺位等。為使博客傳播擺脫這種

2、道德困境，應(yīng)從培養(yǎng)具有自律意識(shí)的博客傳播主體等多方面著手解決。[關(guān)鍵詞]博客；道德困境；監(jiān)管；虛擬隨著信息社會(huì)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正向人類生活的各個(gè)層面和維度滲透，改變著人類的生存狀態(tài)和交往狀態(tài)。博客作為一種網(wǎng)絡(luò)傳播方式，以其獨(dú)特的方式拓展了人們的存在空間，改變了社會(huì)的信息傳播格局，打破了長期以來精英主宰話語權(quán)的局面。但同時(shí)，因博客傳播造成的侵權(quán)現(xiàn)象及違背社會(huì)公序良俗事件屢有發(fā)生，使博客傳播陷入道德困境，嚴(yán)重威脅著博客傳播的健康發(fā)展。因此

3、，如何使博客傳播擺脫道德困境，成為當(dāng)下亟待解決的問題。一、博客的本質(zhì)及其傳播特征博客是英文Blog(weblog)的譯稱，中文意思是“網(wǎng)絡(luò)日志”，簡稱“博客”。一個(gè)“博客”就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)主頁，它通常是由簡短且經(jīng)常更新的文字或圖片所構(gòu)成。網(wǎng)民通過注冊自己的博客網(wǎng)頁后，可以隨時(shí)上傳自己的文章及心情日志，博客已成為網(wǎng)民日常交流的重要工具。博客的本質(zhì)屬性可以概括為以下兩點(diǎn)：1、博客是自主意識(shí)的自由表達(dá)。博客作為新興起的網(wǎng)絡(luò)交流工具，具有很強(qiáng)的個(gè)信

4、息發(fā)布和傳播功能。博客與傳統(tǒng)媒體有很大的區(qū)別。首先，傳統(tǒng)媒體由政黨或資本家所有，以政治或盈利為目的；博客由個(gè)人所有，以傳播信息為目的。其次，傳統(tǒng)媒體內(nèi)容由媒體組織制作，按一定的程序和原則發(fā)布，博客內(nèi)容由作為網(wǎng)民的個(gè)人制作，根據(jù)個(gè)人意愿自由發(fā)布，有效地避免了傳統(tǒng)媒體組織科層結(jié)構(gòu)的弊端和利益集團(tuán)的影響。2、博客是虛擬世界的主體存在。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人類環(huán)境，大大改變了人們的生活方式和工作方式。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以像在現(xiàn)實(shí)生活空間中一樣

5、，進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)已成為人類生活的第二空間，被稱為人類的虛擬世界，博客就是運(yùn)行在虛擬世界之中主體意識(shí)的表達(dá)。由博客的本質(zhì)屬性可以看出，博客傳播具有個(gè)人性、自主性、平等性等特征?；谶@些傳播特征，博客為每一個(gè)博客作者提供了傳播的平臺(tái)，使普通民眾也可以以自我的方式參與到信息傳播過程中去，這對于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有重要意義。但任何技術(shù)都有兩面性，博客傳播技術(shù)的發(fā)展在給人帶來傳播自由與便利的同時(shí)，也帶來了一系列倫理問題，使博客傳播陷入道德

6、困境、拷問網(wǎng)絡(luò)道德。二、博客引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的根源博客傳播道德困境產(chǎn)生的原因是多方面的，除前面所講的博客的本質(zhì)及其傳播特征與其它傳播形式不同外，還有其深刻的主客觀根源：1、網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性。如前所述，博客是虛擬世界的主體存在，網(wǎng)絡(luò)作為人類生活的第二空間，是人類的虛擬世界。但網(wǎng)絡(luò)虛擬世界卻與現(xiàn)實(shí)世界有著很大的不同，它大大改變了人類的生存狀態(tài)和交往方式。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，任何個(gè)體都可以用虛擬身份、匿名制、多重角色來與他人或群體進(jìn)行交往。而在

7、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們由于受到現(xiàn)實(shí)身份的約束，健全與博客相關(guān)的法律法規(guī)、具體的管理?xiàng)l例等等上具有不可推卸的責(zé)任，面對諸多監(jiān)管盲點(diǎn)，只有給互聯(lián)網(wǎng)立法，給新聞宣傳立法，用法律來規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)新聞信息的發(fā)展，這樣才能從根本上杜絕惡俗的博客文化的出現(xiàn)。法律法規(guī)規(guī)制也是維持博客傳播秩序的重要機(jī)制而且法律法規(guī)的明確性、強(qiáng)制性使它的作用更大于道德的作用。法律法規(guī)調(diào)控是外在的強(qiáng)制約束力對于促進(jìn)博客主體道德自覺具有重要作用。4、強(qiáng)化社會(huì)道德約束力，加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體及廣

8、大網(wǎng)民對博客的輿論監(jiān)管。傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)事件的炒作當(dāng)中“功不可沒”，例如針對“木子美”事件，許多傳統(tǒng)媒體進(jìn)行了大幅報(bào)道，最終才使得這一網(wǎng)絡(luò)事件廣為人知。因此，對博客的監(jiān)管離不開對傳統(tǒng)媒體的監(jiān)管，傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)恪守職業(yè)道德，認(rèn)清自身所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，在報(bào)道博客內(nèi)容的時(shí)候不煽情、不歪曲，維護(hù)正常的社會(huì)道德規(guī)范與正面的社會(huì)輿論。網(wǎng)民是博客創(chuàng)作的主力軍，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的衛(wèi)道士。廣大網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)積極參與不良信息的舉報(bào)，努力營造、維護(hù)正面的網(wǎng)上輿