《常見哲學(xué)關(guān)系在高考作文中的應(yīng)用20種》

1、第1頁共9頁二十種常見哲學(xué)關(guān)系在高考作文中的應(yīng)用清風(fēng)明月清風(fēng)明月新課標對“表達與交流”的要求是全面的，其中對書面表達的主體要求如下：能考慮不同的目的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學(xué)理性精神；書面表達要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維；力求有個性、有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素

2、材，多想多寫，做到有感而發(fā)。進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學(xué)習(xí)運用多種表達方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。與原“高中語文教學(xué)大綱”相比，新課標的書面表達要求特別突出了以下幾點：培育科學(xué)理性精神；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)；在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維；在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。歷年高考作文題中，多

3、數(shù)要求議論或宜于議論，表現(xiàn)出“培育科學(xué)理性精神”、發(fā)展“邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標理念在命題者心中的位置。重視議論文，應(yīng)該是正確的方向。為此，我們力求在哲學(xué)和寫作中尋求一個聯(lián)系點，供大家參考。一、過程與結(jié)果一、過程與結(jié)果思想思想1：一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。：一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。【高考作文片斷】：凡事有個過程，做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來，不能急于成，不能好高騖遠?！稗朊缰L”中的古人為

4、了追求“禾苗快快長高”的結(jié)果，而人為地改變禾苗生長的周期和過程，結(jié)果事與愿違，禾苗全枯死了。思想思想2：事物個體存在的過程從屬于一個更大的整體的過程。世界是過程的集合體。：事物個體存在的過程從屬于一個更大的整體的過程。世界是過程的集合體?！靖呖甲魑钠瑪唷浚喝松褪且粋€由若干小過程聯(lián)結(jié)而成的大過程，每一個小過程都有相應(yīng)的結(jié)果。如詩人總感嘆人生過程的渺小、短暫，李青蓮感嘆：“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！碧K東坡感嘆：“哀吾生之須

5、臾，羨長江之無窮?！比松@一過程，相對天地、長江來說，當然太渺小，太短暫。但我們大可不必悲傷，為客觀規(guī)律而悲傷，這不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我們當更加珍惜人生，讓自己的人生充實些。我們應(yīng)當選擇積極的界定，而積極的界定體現(xiàn)在三點：一是愛，一是快樂，一是奉獻。也就是說，人生的意義在于愛得充實，快樂得充實，奉獻得充實。思想思想3：一個過程的結(jié)果有兩種情況：一是事物發(fā)展中前一個階段和下一個階段的中介點，：一個過程的結(jié)果有兩種

6、情況：一是事物發(fā)展中前一個階段和下一個階段的中介點，一是最終消亡。一是最終消亡。【高考作文片斷】：人生過程中有許多結(jié)果，一年有一年的結(jié)果，一天也有一天的結(jié)果，一天中的每件事也有一個結(jié)果，但這些都只是人生中上一階段和下一階段之間的一個點，而不是人生過程的歸宿。思想思想4：事物的發(fā)展是一個不斷前進的復(fù)雜的過程，前進中也有波折。但終究是一個螺旋：事物的發(fā)展是一個不斷前進的復(fù)雜的過程，前進中也有波折。但終究是一個螺旋式上升的過程。式上升的過程。

7、【高考作文片斷】：人生不是一帆風(fēng)順的，常伴隨痛苦、失敗、挫折，“艱難困苦，玉汝于成”，蘇軾言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！睖厥依锱嘀膊怀鰲澚褐?，夢想“風(fēng)正一帆懸“更是一廂情愿。思想思想5：事物發(fā)展是一個始終運動的變化的過程，世界惟一不變的是變。沒有一成不變的。：事物發(fā)展是一個始終運動的變化的過程，世界惟一不變的是變。沒有一成不變的?！靖呖甲魑钠瑪唷浚骸翱讨矍髣Α敝心莻€“可愛”的古人想以“不變應(yīng)萬變”，結(jié)果眼睜

8、睜地丟了自己的劍?！兑捉?jīng)》有言：窮則變，變則通，通則久。誰要做守常者，誰就是失敗者。第3頁共9頁官僚主義、家長制、領(lǐng)導(dǎo)終身制等多種結(jié)果。一場“文化大革命”給中國人造成的災(zāi)難哪里僅僅是經(jīng)濟的滯后呢民族的文化，國民的靈魂……有時，一種原因還會同時帶來正負兩面的結(jié)果。李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經(jīng)歷的反映，更是儒家、道家、佛家、縱橫家、名家等多種思想影響的結(jié)果。2003年SARS的產(chǎn)生的原因就是復(fù)雜的、多樣的，環(huán)境污染，領(lǐng)導(dǎo)瀆職，

9、民眾陋習(xí)，等等。同樣，造成的結(jié)果也是復(fù)雜的、多樣的，經(jīng)濟的，教育的，心靈的，民族的，國際的，等等。四、必然與偶然四、必然與偶然思想思想1：必然與偶然相互聯(lián)系，不可分割。必然在事物發(fā)展過程中居支配地位，決定事物：必然與偶然相互聯(lián)系，不可分割。必然在事物發(fā)展過程中居支配地位，決定事物發(fā)展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發(fā)展。發(fā)展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發(fā)展?！靖呖甲魑钠瑪唷浚悍N瓜只能得瓜，得不出豆來，這是

10、事物發(fā)展的必然，但種瓜沒有得到瓜或得到的瓜太小(因為氣候、土質(zhì)、肥料等因素的影響)，這是偶然?！岸靵砹耍禾爝€會遠嗎”雪萊的詩句里包含了季節(jié)更替的必然。我們看待事物，萬不可把偶然的當作必然的，像“守株待兔”里的農(nóng)夫一樣。有人在生命里摔了一跤后就起不來，這就是錯把失敗當成人生的必然，敗倒在“偶然’的腳下了。思想思想2：偶然中包含必然的因素偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定條件下，偶然和必然可以必然中也有偶然存在。在一定條件

11、下，偶然和必然可以相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化。【高考作文片斷】：很多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都有偶然的因素，如青霉素的發(fā)現(xiàn)。人的生命最一開始就是偶然，隨后在一個接著一個的偶然中，孩子慢慢長大成人，安家立業(yè)，偶然中經(jīng)過了一個又一個機遇，或偶然抓住，或偶然錯失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此書寫而成。車禍從幾率上看，一定是偶然的，然而其中也有必然。兩位司機都心存僥幸，都想在最快的時間通過這個路段，都覺得也許對方會讓，都信奉一句話：兩強相遇勇者勝。于是就頂上了。當然

12、還有很多車禍中的必然：超載后的必然，闖紅燈的必然，酒后駕駛的必然，疲勞駕駛的必然，等等等等。又或者是誰誰誰，在一個偶然的機會中步入了商界，從此一發(fā)不可收拾。其實這當中的必然就更多了：此人的性格，身對成功的渴望度，對事物的判斷能力，對機會的把等。這些其實都是此人成功的必然。藝術(shù)家在偶然中獲得了靈感，創(chuàng)作出了驚天動地的大作品。雖然靈光乍現(xiàn)的那瞬間是偶然的，然而這當中有蘊含了多少經(jīng)年積累的必然呢!還有一見鐘情，看似偶然，但是兩人的相互吸引力是

13、此情的必然。五、內(nèi)容與形式五、內(nèi)容與形式思想思想1：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，無一例外。：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，無一例外。【高考作文片斷】：能把肉體和靈魂分開一副臭皮囊，這是我們?nèi)舜嬖诘男问?，而精神才是我們?nèi)说谋举|(zhì)內(nèi)容。精神是最關(guān)鍵的，所以哲學(xué)家說，人最重要的是精神的安寧，而非肉體的享樂。生活中，有些領(lǐng)導(dǎo)大搞形象工程，走嘩眾取寵的形式主義，而不管實際內(nèi)容的改變，結(jié)果損害了國家人民的利益。當前社會一味追求包裝，明星炒作，商

14、品包裝，書籍追求豪華版，假廣告泛濫。藝術(shù)的探索和突破，形式和內(nèi)容可有先有后，有輕有重。思想思想2：內(nèi)容決定形式，反過來，形式也會反作用于內(nèi)容，由于時間、地點、條件不同，：內(nèi)容決定形式，反過來，形式也會反作用于內(nèi)容，由于時間、地點、條件不同，同一內(nèi)容也可以有多種不同的形式。同一內(nèi)容也可以有多種不同的形式。【高考作文片斷】：同樣一輪夜月，卻有陰晴圓缺。有人說，生活就是演出。倘若真如此，那我們要演好多種不同形式的角色：母親的兒子，兒子的父親，