第一單元生活智慧與時(shí)代精神測(cè)試

1、第一單元：第一單元：《生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神》測(cè)試測(cè)試姓名：姓名：班級(jí)：班級(jí)：得分：得分：一、單項(xiàng)選擇題：（一、單項(xiàng)選擇題：（2525題、每題題、每題4分，共分，共100100分）分）1人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的學(xué)問(wèn)B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D真正的哲學(xué)就是生活本身

2、2“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法。“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明()A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始3“你最好接受

3、自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(gè)命題.()A唯心主義B唯物主義C悲觀主義D教條主義4恩格斯說(shuō)：“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便以由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說(shuō)明()A.哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)關(guān)B哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料5愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是

4、全部科學(xué)研究之母?！边@說(shuō)明（）A自然科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用C自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)D哲學(xué)為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。”據(jù)此回答6～7題。6赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于()A.唯心主義B樸素唯物主義C機(jī)械唯物主義D辯證唯物主義7下列與赫拉克利特觀點(diǎn)相一致

5、的是（）A.天地之變，陰陽(yáng)之化B我思故我在C存在即被感知D理生萬(wàn)物；理主動(dòng)靜8埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！绷钊松返你懳膹恼軐W(xué)上看屬于()A.古代樸素唯物主義B近代機(jī)械唯物主義C主觀唯心主義D客觀唯心主義9下列選項(xiàng)和漫畫寓意相反的是()A存在即被感知B萬(wàn)物生于水，又復(fù)歸于水C天地合而萬(wàn)物生D天行有常，不為堯存，不為桀亡④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.②③④B.

6、①③④C.①②③④D.①②③20.馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，是因?yàn)椋ǎ〢.它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)B.它是改變世界的科學(xué)C.它經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，證明是正確的D.它是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的21.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)

7、別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A①③B②④C②③D①④22.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張()A.事物是感覺(jué)的集合B.事物是理念的影子C.意識(shí)是世界的本原D.世界是不可認(rèn)識(shí)的23.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果可能會(huì)如你自己的預(yù)

8、言一樣呈現(xiàn)在你的面前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.世界觀決定方法論B.方法論決定世界觀C.預(yù)言最終都能實(shí)現(xiàn)D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀24我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅”。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊則認(rèn)為“存在即被感知、物是觀念的集合”。這兩種觀點(diǎn)都是對(duì)的回答。（）A.世界觀和方法論關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在是否具有同一性問(wèn)題C.人類社會(huì)是否具有客觀性問(wèn)題D.物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題25.針對(duì)美國(guó)金融危機(jī)對(duì)全球的影響，有人認(rèn)為，我國(guó)外匯儲(chǔ)備