武漢藝術(shù)生文化課,湖北省宜昌市部分市級示范高中教學(xué)協(xié)作體高二上學(xué)期期末考試歷史試題

1、武漢藝術(shù)生文化課，武漢至臻1湖北省宜昌市部分示范高中教學(xué)協(xié)作體湖北省宜昌市部分示范高中教學(xué)協(xié)作體2013年秋季期末考試年秋季期末考試高二歷史試題考試時間2014年1月18日10:2011:50共90分鐘滿分100分注意事項：本試卷分試題卷和答題卷兩部分。請在答題卷上作答，交卷時只交答題卷。第Ⅰ卷選擇題（選擇題（48分）分）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1春秋戰(zhàn)國至

2、秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主張進(jìn)行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒2有研究者認(rèn)為，近代以來中國出現(xiàn)過五次大的留學(xué)熱潮。下列對新中國初期留學(xué)熱潮的分析不正確的是批次留學(xué)時間留學(xué)初衷第一次清政府晚期的留學(xué)潮富國強(qiáng)兵第二次民國初期的留學(xué)潮實

3、業(yè)救國第三次國民政府時期的留學(xué)潮科技救國第四次新中國初期的留學(xué)潮建設(shè)祖國第五次改革開放后的留學(xué)潮創(chuàng)業(yè)立業(yè)A多以留學(xué)歐美為留學(xué)地區(qū)B以留學(xué)蘇聯(lián)、東歐國家為主C涉及機(jī)電等技術(shù)領(lǐng)域D適應(yīng)建設(shè)社會主義的需要3.愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命。因為它A否定了牛頓的力學(xué)理論B借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說C揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性D修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論4.英國數(shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》中寫到：“近代力學(xué)體系

4、的全部發(fā)展過程剛好占了兩個世紀(jì)。它從伽利略開始，到牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為止。伽利略跨出了第一步，找到了正確的思維道路?！薄百だ钥绯隽说谝徊健笔侵窤.建立注重實驗和數(shù)學(xué)化的研究方法B.指出了經(jīng)典力學(xué)絕對時空觀的錯誤C.指出了外力是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因D.認(rèn)為時間和空間不能離開物質(zhì)獨(dú)立存在5《鄧小平文選》第二卷記載了鄧小平在1979年11月的一次談話，他提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的論斷。1992年初鄧小平在南方談話中指出，計劃

5、經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。1992年10月，中共十四大明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。對此理解正確的是A.鄧小平理論決定著中國改革開放進(jìn)程B.鄧小平理論在改革開放的實踐中不斷成熟C.1979年起中國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)D.中共十四大以后中國取消了計劃手段武漢藝術(shù)生文化課，武漢至臻3141922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救

6、，他們站在岸上嘲笑我?！夷壳罢诟慕M中國國民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來?！毕铝羞x項與孫中山的這段話不符的是A孫中山放棄了民主共和的革命目標(biāo)B孫中山的思想發(fā)生轉(zhuǎn)化，由效法英美轉(zhuǎn)向以俄為師C孫中山已經(jīng)將舊三民主義發(fā)展為為新三民主義D孫中山有了與共產(chǎn)黨合作的初步想法15.1869年，《教會新報》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國A.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到

7、西方民主思潮的沖擊B.西方男女平等觀念逐漸深入人心C.雖已開放，但人們思想還比較保守D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識16.有人說，孔子的作品“從未為中國人內(nèi)心提供一個可以對抗世俗權(quán)力的價值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場化社會的哲學(xué)。從這個意義上說，儒學(xué)對中國人是有罪的?！边@段言論在歷史上最早可能出現(xiàn)在A洋務(wù)運(yùn)動時期B維新變法時期C辛亥革命時期D新文化運(yùn)動時期

8、17.孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了A.民族主義B民權(quán)主義C民生主義D民主主義1820世紀(jì)中期以來，序列音樂、具體音樂、電子音樂、浪漫主義音樂、古典主義音樂都在樂壇上找到了自己的聽眾，這說明當(dāng)今世界音樂發(fā)展呈現(xiàn)出A古典主義音樂占據(jù)主流地位B浪漫主義音樂興起C流行音樂獨(dú)占樂壇D多元化的發(fā)展趨勢19.古希臘智者學(xué)派哪一理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判

9、者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始A.水是萬物的本原B.感覺即知識C.人是萬物的尺度D.知識即美德20.一位法國思想家說：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時必遭痛苦。但是，母豬生崽的時候也無一個不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?？”由此可以看出他的主張是A.虔誠信仰上帝B.婦女解放C.實行三權(quán)分立D.反對盲目信仰21“正如伏爾泰所說的