高考作文素材積累(一)

1、1、學(xué)我者生，似我者死、學(xué)我者生，似我者死齊白石曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！倍约阂彩且恢痹诓粩喔淖兣c創(chuàng)新。齊白石本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為畫(huà)家，還榮獲國(guó)際和平獎(jiǎng)。面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。齊白石60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石一生曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)辇R白石在成功后仍然大膽地改變與創(chuàng)新，所

2、以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。2、堅(jiān)持的力量、堅(jiān)持的力量一位知名的老學(xué)者講了一個(gè)笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同宿舍的兩個(gè)人才氣過(guò)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上。不過(guò)，天妒英才，其中一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒(méi)有表現(xiàn)就死了；另外一個(gè)在五十歲病故了，才華同樣沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：“現(xiàn)在幾乎沒(méi)有我的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。”老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想，其實(shí)便是堅(jiān)持

3、造就了這位老學(xué)者的崇高成就。3、“高價(jià)燒香高價(jià)燒香”的寺廟與的寺廟與“免費(fèi)懺悔免費(fèi)懺悔”的教堂的教堂每逢除夕夜，四川峨眉山報(bào)國(guó)寺里，來(lái)自全國(guó)各地的香客絡(luò)繹不絕，他們燒香、撞鐘、祈福，迎接新年的到來(lái)，并祈求未來(lái)一切順利。有的為求官，有的為求財(cái)，有的為求婚，有的為求子，還有的為求學(xué)……據(jù)爆料稱，燒頭柱香達(dá)6萬(wàn)元，撞第一下鐘1萬(wàn)元，捐功德箱“三、六、九（千）”，創(chuàng)下中國(guó)寺廟捐獻(xiàn)之最。外國(guó)的各種教堂，每到周末就人滿為患。三教九流，各色人等，都到

4、教堂禱告，俗稱“做禮拜”。人群中，沒(méi)有長(zhǎng)幼之分，沒(méi)有貧富之分，沒(méi)有種族之分。所有來(lái)教堂的人，都為一個(gè)目的，反省自己的罪惡，請(qǐng)求上帝的寬恕，以求心安。4、“申遺申遺”潮涌的背后是民間手藝的淪落潮涌的背后是民間手藝的淪落武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒(méi)變。家里一代代傳下來(lái)的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的

5、木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。5、不想把對(duì)手打傷的拳手、不想把對(duì)手打傷的拳手醚氣味的環(huán)境下工作；歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，190次失敗，最終從2000種中成藥制劑中提取出了關(guān)乎上百萬(wàn)生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無(wú)論是拉斯

6、克獎(jiǎng)還是諾貝爾獎(jiǎng)，都只是評(píng)價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，用心不專，什么事也辦不成。相反，只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公能移山。1010、科技報(bào)道更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神、科技報(bào)道更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神據(jù)媒體報(bào)道，2016年8月，澳大利亞國(guó)立大學(xué)的基因?qū)W家蓋坦布爾焦因無(wú)法重復(fù)河北科技大學(xué)韓春雨發(fā)明的新的基因編輯手段，呼吁《自然生物技術(shù)》雜志介入，要求韓春雨提供原始數(shù)據(jù)?？茖W(xué)有科學(xué)的規(guī)律，科學(xué)需要科學(xué)的判斷。然而在還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家敢

7、斷言能辨別一切“真”“偽”的情況下，“造假”的猜測(cè)就鋪天蓋地了。就像論文發(fā)布之初，還沒(méi)有等到科學(xué)評(píng)價(jià)，就被捧為“諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)”的“學(xué)神”一樣，而現(xiàn)在，在還沒(méi)有證據(jù)的情況下，韓春雨就被“打”成了“鬼”。事實(shí)上，就從事科學(xué)研究而言，研究論文被學(xué)術(shù)雜志接收發(fā)表，只意味著對(duì)審稿人而言，這篇論文描述的實(shí)驗(yàn)過(guò)程是脈絡(luò)清晰的，結(jié)論是符合邏輯的。但研究成果是否具有現(xiàn)實(shí)意義，還要等待實(shí)踐和其他科學(xué)研究的驗(yàn)證?；仡櫄v史，科學(xué)史上沉沉浮浮，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)、之后湮沒(méi)甚

8、至被證“偽”的成果，并不是個(gè)案。1111、國(guó)外好人法：反咬一口將被罰、國(guó)外好人法：反咬一口將被罰近年來(lái)，我國(guó)發(fā)生多起攙扶老人反被訛的事件，也在某種程度上導(dǎo)致了老人摔倒無(wú)人攙扶。傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬，如何破解當(dāng)下社會(huì)老人摔倒無(wú)人敢扶、“扶不起”之困？在國(guó)外，有著比較完善的法律法規(guī)。美國(guó)聯(lián)邦政府和各州制定的法律中都有相關(guān)的條款予以保障。它們都是在緊急狀態(tài)下，為救助者因其無(wú)償?shù)木戎袨榻o被救助者造成某種損害時(shí)免除責(zé)任的法律。制定法律的主要

9、目的是通過(guò)豁免見(jiàn)義勇為者在一些特定情況下的責(zé)任，鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為。1212、搶救的是、搶救的是“地名文化地名文化”，留下的是鄉(xiāng)愁，留下的是鄉(xiāng)愁現(xiàn)在很多地方為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)或?yàn)榱苏猩桃Y而興起一股“改名風(fēng)”，因?yàn)橐徊繜嵊车碾娪?、一本暢銷書(shū)乃至一種被過(guò)度炒作的特產(chǎn)而改名的城市比比皆是，更別說(shuō)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的改名了。這些地方的新名字看上去都很“高大上”，但是隨著舊的名字被丟棄與割裂的卻是名字背后的歷史、文化與鄉(xiāng)愁。地名是有生命力的，地名文化的意義在很