高二(上)第一課、第一節(jié) 世界是客觀存在的物質(zhì)世界

1、姓名：文金勇姓名：文金勇學(xué)號：學(xué)號：070402010053070402010053專業(yè)：公共事業(yè)管理專業(yè)：公共事業(yè)管理高二（上）第一課高二（上）第一課第一節(jié)第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界的教案世界是客觀存在的物質(zhì)世界的教案教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識技能知識技能識記物質(zhì)的概念。理解（1）從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：（2）結(jié)合基本史實，闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的；（3）通過闡釋自然界和人類社會的客

2、觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。過程與方法教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學(xué)、反對迷信的思想。教法建議教法建議1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論

3、。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明。2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的：這一點教師可以針對某一典型的具體事物說明，人類產(chǎn)生以后，人類對自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。3、人類社會的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對我國不同的社會形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學(xué)生社會為什么會向前發(fā)展？是什么讓它向前發(fā)展？人類能不能夠改變這個歷程？讓學(xué)生進(jìn)

4、行討論、分析，得出正確結(jié)論。自然界的存在與發(fā)展是客觀的上節(jié)課，我們在《前言》中，已經(jīng)知道了中學(xué)生學(xué)一點馬克思主義哲學(xué)常識很有用，用它來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作，就能取得較大的進(jìn)步；用它去觀察和分析自己關(guān)心的社會問題，就能得出比較正確的結(jié)論；用它來分析人生的重大問題，就能指導(dǎo)自己在人生道路上前進(jìn)。因此，要掌握科學(xué)的世界觀和方法論，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。復(fù)習(xí)提問(l)什么是世界觀(2)什么是哲學(xué)世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點

5、。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢是本來就客觀存在的呢還是神或者是人創(chuàng)造的呢我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點呢為解決這個問題，我們來學(xué)習(xí)第一課。第一課第一課一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)(板書板書)我們已經(jīng)懂得了在人和人的意識產(chǎn)生之前，自然界就客觀存在。那么，自從有了人和人的意識以后，

6、有了人改造自然的創(chuàng)造性活動以后，自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化。能否說明自然界是以人的意識為轉(zhuǎn)移，人類想怎樣就怎樣呢人的意識對自然界的存在與發(fā)展有著相當(dāng)大的影響。人類經(jīng)過長期的有目的有意識的生產(chǎn)勞動，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。2人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移(板書)為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不

7、以人的意識為轉(zhuǎn)移呢(l)從人們利用自然物來看。(板書)我們每個人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說它們是客觀的呢？一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實踐活動水平、人的需要、人的意識是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：自然物本身的屬性與規(guī)律不以人的意

8、識為轉(zhuǎn)移人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識地利用自然物。人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。(2)從人們改造自然物來看。(板書)人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識地制造出許多自然界原來沒有的東西。但人們改造自然物活動的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識而客觀存在的。人類有意識地

9、改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。在自然面前人是不能隨心所欲的；承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提，人與自然界應(yīng)該是和諧的朋友關(guān)系。自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律人們只能利用客觀存在的自然物及其屬性去改造自然物“想一想”。(第7頁請同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識，通過具體分析事例回答，教師歸納。)首要的問題是承認(rèn)自然界的客觀性，因為這是人類處理與自然關(guān)系的基本前提。（3）承認(rèn)自然界的客觀