電臺電影節(jié)目廣播稿

1、電臺電影節(jié)目廣播稿電臺電影節(jié)目廣播稿廣播稿一：電臺電影節(jié)目廣播稿電臺電影節(jié)目廣播稿每個人總會在心中用自己的所有未滿足的期望去臆造一個屬于自己的城池，一個屬于自己的天涯，因為流連婉轉(zhuǎn)，所以一切在平靜的潮流后便是波濤洶涌的浪潮。歡迎收聽今天的時光掠影，讓我們繼續(xù)寵愛張國榮。我是播音員XXX。一個被譽為優(yōu)雅與矜貴的完美典范一個聲色光影極致盛放的人間傳奇他是跌跌撞撞愛上女鬼的書生，他是在巴黎橋頭上意氣風(fēng)發(fā)的大盜，他是掙扎在正義和親情之間的警察，

2、他是醉生夢死的西毒，他是人間茍活的十二少，他是絕代風(fēng)華的程蝶衣......明朗似月，嬌媚若蝶。他不羈，他坦蕩，他受傷。他就是人們嘴里不老的哥哥——張國榮。人世間有百媚千紅，我獨愛愛你那一種，更讓這柔柔光輝，為你解痛楚。Music~愛像水墨青花，何懼剎那芳華他，曾經(jīng)是偶像時代迷倒萬人的歌星，曾經(jīng)是無數(shù)少女的夢中情人，也曾經(jīng)是香港最敢放肆、忠于自己生活方式的演員。他，是舞臺上芳華絕代的王者；是鏡頭里精益求精的藝術(shù)家；他至真至誠，是演藝界受人

3、敬愛的前輩；他善良堅強，是粉絲心中從未遠離的“哥哥“。從《霸王別姬》《風(fēng)月》到曾經(jīng)在嘎納電影節(jié)風(fēng)光歸來的《春光乍泄》，人們無法跳開他去解讀香港演藝圈，他以自己的艱難演藝生涯，描述著娛樂圈里一個耐人尋味的神話。這樣不完整的殖民地，才能孕育出像他這樣的演藝者。從六○年代流行音樂及時裝的西化開始，便已注入于張國榮的風(fēng)格和內(nèi)涵，所謂“番書仔“、唱歐西流行歌曲、看外國電影及時裝雜志、穿喇叭褲、梳“飛機頭“，等等，張國榮披在身上，更散發(fā)一股桀驁不馴

4、的反叛氣息，而且富于現(xiàn)代感，比擬詹姆斯迪恩（JamesDean）。八○年代是香港商業(yè)經(jīng)濟起飛的時段，也是流行文化及電影的光輝歲月，張的乘時而起，既是這個時代的產(chǎn)物，形勢造就了他的機緣，但也是他的參與和建立，才令香港流行文化的體系與光環(huán)得以完成。從“麗的“到“無線“，從“華星“到“新藝寶“，一方面見出他跨越媒體的能力，另一方面也印證了七八十年代的電視風(fēng)云，以及八九十年代唱片工業(yè)的轉(zhuǎn)型。Music~曾經(jīng)有人問起：何以“香港“能孕育出像“張國

5、榮“這樣特殊異質(zhì)的演藝者？或許這問題可從兩方面談起，張國榮的演藝事業(yè)可分為前后兩個時期，以他告別樂壇而又再復(fù)出演唱作為分水嶺，前期的特征如前所述，是跟香港的城市經(jīng)濟、現(xiàn)代西化及流行文化的發(fā)展扣連一起；而后期則逐漸體現(xiàn)了特殊的異色景觀，卻與香港的性別運動緊密聯(lián)系。如果說前期的張是以一個“異性戀“的壞情人姿態(tài)建立自我、吸納市場、凝聚觀眾的視線，那么后期的他卻是性別多元的現(xiàn)身，而且走向非常激烈開放的地步，對于這種轉(zhuǎn)變，張不是被動的，而是具有強

6、烈的主體意識。用香消玉隕來形容他的離去并不為過，愛他的人太多太多，男男女女的已哭倒一片，生生把這等巨星變成了沒有性別的人。身為大眾情人，被人寵，被人愛的感覺該是何等受用，最終像蓉兒(翁美玲)一樣拋棄紅塵，飄然而去，讓那些“大眾“們心痛腸斷，愛無所依，這不能不說是他的絕情。誰也說不清張國榮為什么離世，是因為愛別人，還是更愛自己。他只給了人們一個結(jié)果，一個不愿被接受的現(xiàn)實。他以自身的行動無情地告訴大家，愛與恨是你們的事，我先行一步啦！Mus