淺述旅游開(kāi)發(fā)與世界遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系

1、淺述淺述旅游開(kāi)發(fā)與世界遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)摘要：大自然和人類在我們古老而又美麗的地球上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，給我們這些后人留下了無(wú)數(shù)珍貴的自然和文化遺產(chǎn)。我們?cè)谡把鲞@些輝煌碩果時(shí)，不禁為大自然的鬼斧神工和先人的聰明才智所嘆服。今天，那些自然和文化遺產(chǎn)依然閃耀著璀璨奪目的光芒，成為全世界人民共同享有的財(cái)富。對(duì)于世界遺產(chǎn)，其實(shí)在沒(méi)有接觸到世界遺產(chǎn)這門課程之前，我并沒(méi)有太深刻的了解，主要把旅游景點(diǎn)和世界遺產(chǎn)混肴在一起了，把世界遺產(chǎn)簡(jiǎn)單的定義為：知名度

2、很高的旅游景點(diǎn)。然而，二者之間的關(guān)系并不是如此簡(jiǎn)單，既有交叉點(diǎn)又有不同點(diǎn)，因?yàn)槭澜邕z產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而今天我要和大家探討的是旅游開(kāi)發(fā)和世界遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系。關(guān)鍵詞：世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)保護(hù)正文：文化遺產(chǎn)對(duì)于其創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)擔(dān)負(fù)著具體的使用功能，包括社會(huì)、文化或經(jīng)濟(jì)等；對(duì)于保護(hù)和傳承它的今人和后人來(lái)說(shuō)，主要發(fā)揮文化象征和人文景觀的作用，幫助人們確定自己、社群和民族及人類在歷史與未來(lái)、心理與情感認(rèn)同等方面的坐標(biāo)。同事，文化遺產(chǎn)也是一種寶貴的可

3、以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的資源。因此，可以將文化遺產(chǎn)定義為一種由先人創(chuàng)造、留存現(xiàn)在、并期望通過(guò)保護(hù)傳承子孫后代的全人類的寶貴財(cái)富。在文化與社會(huì)的公共性日益加強(qiáng)的今天，文化遺產(chǎn)不應(yīng)該只是少數(shù)專業(yè)工作者呵護(hù)的對(duì)象，而應(yīng)當(dāng)融入文化和社會(huì)，在保護(hù)中利用，在利用中進(jìn)一步詮釋和豐富它的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。旅游業(yè)是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件，向旅游者提供旅游服務(wù)的行業(yè)。旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的三大要素。其中旅游

4、資源是吸引游客的主要因素。旅游為人們認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)價(jià)值提供了最直接、最有效的途徑，但各國(guó)要在二者之間建立平衡關(guān)系，避免文化遺產(chǎn)遭到破壞。下面我們淺述二者之間的辯證關(guān)系。一、旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)是相互聯(lián)系、相互依存的；保護(hù)是開(kāi)發(fā)和發(fā)展的二、旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，從某種程度上看，開(kāi)發(fā)也是一種破壞。雖然旅游資源的破壞并不僅僅是開(kāi)發(fā)所造成的，還有其他社會(huì)的、文化的等方面的深層原因，但開(kāi)發(fā)所造成的破壞是顯而易見(jiàn)的，這與資源保護(hù)背道而馳。首先

5、，旅游資源的開(kāi)發(fā)不可避免地會(huì)造成某種破壞。旅游資源開(kāi)發(fā)需要對(duì)資源地進(jìn)行的適度建設(shè)是以局部范圍的破壞為前提的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有破壞也就沒(méi)有開(kāi)發(fā)，破壞和開(kāi)發(fā)在一定程度上是共生的。由于旅游業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，目前普遍存在粗放型開(kāi)發(fā)模式，使得積極的開(kāi)發(fā)也會(huì)帶來(lái)破壞。西安秦始皇兵馬俑就是一個(gè)典型的例子。因技術(shù)條件限制，兵馬俑一號(hào)坑的彩陶已逐漸褪色，失去了往日的光澤。當(dāng)然，盲目的、掠奪式的開(kāi)發(fā)造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡更是對(duì)資源的嚴(yán)重破壞。其次，

6、從人為角度看，旅游資源的開(kāi)發(fā)也會(huì)產(chǎn)生極大的破壞作用。因管理不善，資源地游客涌入量往往超過(guò)其承載力，從而給資源本身造成致命的損壞：如北京故宮很多地磚已被踏破磨平，地面下陷，增加了保護(hù)、修復(fù)工作的難度。目前國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)并不對(duì)游客量進(jìn)行限制，而是來(lái)者不拒?？梢?jiàn)旅游承載力(旅游環(huán)境容量)理論應(yīng)用的迫切性。另一方面，旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)眾多游客，也造成對(duì)資源的破壞。游客的大量涌入，產(chǎn)生巨大的污染源，破壞了資源環(huán)境，如馳名中外的旅游勝地滇池和太湖，已成為全

7、國(guó)污染最嚴(yán)重的大淡水湖泊，“桂林山水甲天下”的漓江也是遍布垃圾(當(dāng)然，這也有其他因素影響，但旅游造成的污染首當(dāng)其沖)：大量游客形成的喧嘩，破壞了寺院莊嚴(yán)肅穆的氛圍；游客的不文明行為，諸如“到此一游”的亂刻亂畫(huà)更是對(duì)摩崖石刻之類旅游資源的極大破壞。再次，由于旅游資源(尤其是人文旅游資源)所具有的文化性，開(kāi)發(fā)從而帶來(lái)外來(lái)文化的沖擊也可能是對(duì)旅游資源的毀滅性打擊。盡管旅游者與資源所在地的交流和影響以及兩種文化之間的作用是相互的、雙向的，但事實(shí)