在道德與法律的天平上

1、在道德與法律的天平上化生１s982029郭芳吟指導(dǎo)老師：阮美慧在十誡殺人事件中男主角對生活四周的人事物完全不予關(guān)愛ˋ理會的眼神，卻默默的殺害了一個陌生計(jì)程車司機(jī)，殺人手法不理性甚至可以說是殘暴，法官依法律上規(guī)定，制與他死罪，而這事件讓我引發(fā)深深感觸。男主角幼年時，因?yàn)榕笥验g一時的犯錯，以致他喪失了他最寶貝的妹妹，我覺得男主角會愚昧的做出這一切的行為是因?yàn)樗趹土P他自己，他後悔ˋ他抱歉，他的哀傷深深烙印在他心底，無法藉由時間而沖淡，越積越

2、越濃ˋ越積越厚，到最後讓他像個被操縱的小木偶般殺害了計(jì)程車司機(jī)。道德與法律。最近廢除死刑的問題吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，反對者和贊同者各持自己的立場與想法。臺灣的重大犯罪率和死刑執(zhí)行率不成正比，沒有任何一位法務(wù)部長願意替死刑犯畫下人生的句點(diǎn)，法律是安定社會治安的一個方法，如果社會治安良好，就不會有人斷然的主張廢除死刑。在廢除死刑的爭論中，我站在反對者方。我反對廢除死刑，人，是一種稀有的動物；生命，更是一個珍貴的寶藏。壞人因?yàn)樽约旱睦妫还苋魏稳饲?/p>

3、冷暖，狠心殺害與他利益有衝突的人，讓一個美滿的家庭破碎，害他身邊的人哭的悲慘不堪，傷的不僅僅是被害者方，甚至連兇手的親朋好友也會因?yàn)閮词值男袨楦械絹G臉感到痛心。站在背後兩公尺，前方挖個大坑，咻，一聲倒地，血流無助。這是我們的死刑，有人覺得這樣行為太殘忍，贊成死刑的人不道德，假若覺得這方式太殘酷，我們得為兇手憫恕，那為何事先不先好好思考人命是多麼可貴，而不是事情發(fā)生後才來批評懲罰多麼不人性化。死刑，乍看之下是死的一了白了，死的輕鬆，傷害的

4、都是週遭的愛他的親人，而我覺得不然，生命是用來享受的，而死刑犯沒有權(quán)力享用生命，不管他未來是多麼璀璨或光明，他的生命已經(jīng)為了他的所作所為而受到犧牲，這才是他們應(yīng)得的所謂人權(quán)。由歷史最開始對法律敘述的論點(diǎn)來看，法律是建立在道德之上，以公民的角度來看，法律是最低階的道德規(guī)範(fàn)，現(xiàn)在為了廢不廢除社會上在那邊爭論不休，自以為自命清高的法官，何嘗認(rèn)真思考道德的問題，他們只單純的著重於法律，把這個現(xiàn)實(shí)的社會想成烏托邦，他們專研書本中的大同世界，何曾思

5、考，什麼才是現(xiàn)實(shí)面的東西，或許他們期望如同唐太宗縱囚一般，期望罪犯悔悟而達(dá)到至本的效果，但…反觀歐陽修的縱囚論，正所謂上下交相賊呀！人性雖本善或是人性本惡，主張的人都期望最後人類的行為得以匡正，提出主張的人，已過世數(shù)千年，幾千年來，人類犯罪依舊，這不就證明：犯罪是人的天性。幾千年來不得匡正的東西，如何能因?yàn)橐粫r的心軟和期望美好的世界而得改變，俗語道：江山易改，本性難移，這就是人性最真誠的寫照，或許逼那些學(xué)法律學(xué)，去承認(rèn)人的道德觀，僅能被