《教學(xué)論》作業(yè)參考答案

1、教學(xué)論第1頁(yè)共6頁(yè)《教學(xué)論教學(xué)論》作業(yè)參考答案作業(yè)參考答案一、名詞解釋一、名詞解釋1.交往說(shuō)：是師生間知、情、行、意相互作用的過(guò)程，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有師生共享的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及成果，就沒(méi)有交往，就稱(chēng)不上教學(xué)活動(dòng)。2.分科課程：是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門(mén)科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)，組成各種不同的教學(xué)科目。3.課程編制：完成一項(xiàng)課程計(jì)劃的整個(gè)過(guò)程，包括確定課程目標(biāo)、選擇和組織課程內(nèi)容、實(shí)施課程和評(píng)價(jià)課程等

2、階段。4.教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式，是師生的共同活動(dòng)在人員、程序、時(shí)空關(guān)系上的組合形式。5.班級(jí)授課制：班級(jí)授課制，就是由一定數(shù)量、年齡、文化程度的學(xué)生組成教學(xué)班，教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)時(shí)間表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)的一種組織形式。6.教學(xué)認(rèn)識(shí)方式：教學(xué)認(rèn)識(shí)方式，是指教學(xué)論研究主體在思考教學(xué)問(wèn)題時(shí)的思路與策略。它是教學(xué)論研究者在思考教學(xué)問(wèn)題時(shí)創(chuàng)造或選擇的，規(guī)范了研究的基本思路，提供了研究的策略。7.教學(xué)論：教學(xué)論，是從動(dòng)態(tài)的教

3、學(xué)整體出發(fā)，綜合研究教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)關(guān)系，探索教學(xué)最一般規(guī)律的一般學(xué)科。8.復(fù)式教學(xué)：是一位教師在同一節(jié)課的時(shí)間里向兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。9.師生雙主體說(shuō)：第一，教學(xué)過(guò)程是師生雙方共同活動(dòng)的雙邊過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的主體不僅包括學(xué)生，也包括教師，師生雙方互為主客體。第二，在教的過(guò)程中以教為主，教師是活動(dòng)的主體，學(xué)生是活動(dòng)的客體；在學(xué)的過(guò)程中，以學(xué)為主，學(xué)生是主體，教師是客體。第三，從廣義認(rèn)識(shí)論看，認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括“主——

4、客”與“主——主”雙重關(guān)系。10.認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō)：教學(xué)過(guò)程是在相互聯(lián)系的教和學(xué)的形式中進(jìn)行的，以傳授和學(xué)習(xí)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力和健全的個(gè)性為目的。由學(xué)校精心組織起來(lái)的社會(huì)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的過(guò)程。11.泰勒原理：學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)(課程目標(biāo))我們應(yīng)該提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織我們?nèi)绾尾拍艽_定我們正在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)二、填空題二、填空題1.西方目前主要的課程模式有目標(biāo)模式、過(guò)程模式、環(huán)境模式

5、。2.班級(jí)授課制的特點(diǎn)有學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時(shí)間固定、場(chǎng)所固定。3.文納特卡制的創(chuàng)始人是華虛朋。4.程序教學(xué)模式是斯金納提出的。5.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是前蘇聯(lián)國(guó)巴班斯基（人）提出的。6.杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義包括經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程兩層含義。7.范例教學(xué)的基本原則是基本性、基礎(chǔ)性、范例性。8.杜威的思維五步法是創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、占有資料、假設(shè)、檢驗(yàn)。9.贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)論的主要原則有高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則

6、、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則、使班上所有學(xué)生（包括最差的學(xué)生）都得到一般發(fā)展的原則。10.韋尼格教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)層次是教育理想、智育的基本方向、知識(shí)與技巧。三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題教學(xué)論第3頁(yè)共6頁(yè)優(yōu)點(diǎn)：第一，以馬克思主義認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，把教學(xué)過(guò)程看作本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，按照認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律來(lái)把握教學(xué)的一般過(guò)程，找到了一個(gè)有價(jià)值的組織具體教學(xué)活動(dòng)的制高點(diǎn)，確定了教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)方法論前提。第二，指出了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性，為后繼有關(guān)教學(xué)理

7、論的適應(yīng)性和有效性，確定了一個(gè)基本的維度和初步的基礎(chǔ)。不足：第一，重手段輕目的表現(xiàn)為重視知識(shí)技能的活的，輕視獲得認(rèn)識(shí)的結(jié)果及發(fā)展。第二，見(jiàn)特殊忘普遍表現(xiàn)為在教學(xué)目的上重視條件性、直接性目標(biāo)；在教學(xué)內(nèi)容上，重視學(xué)科體系忽視社會(huì)生產(chǎn)生活的普遍需要和活動(dòng)課程；在教學(xué)形式上，重視課堂教學(xué)忽視與其他可行教學(xué)形式的有機(jī)聯(lián)系；在教學(xué)方法上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳遞與接受，而忽視其與探究、體驗(yàn)的聯(lián)系，進(jìn)而導(dǎo)致教師滿堂灌輸、學(xué)生機(jī)械接受的現(xiàn)象。第三，以局部代替整體，

8、以認(rèn)識(shí)代替實(shí)踐。8.簡(jiǎn)述泰勒基本原理的主要內(nèi)容答：泰勒認(rèn)為，設(shè)計(jì)任何一種課程，都必須回答四個(gè)基本問(wèn)題：①學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)(課程目標(biāo))②我們應(yīng)該提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)③這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織④我們?nèi)绾尾拍艽_定我們正在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)相應(yīng)地，對(duì)這些問(wèn)題的解答也就是課程設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)。泰勒的目標(biāo)模式在美國(guó)流行很廣，對(duì)英國(guó)等國(guó)家也有很大的影響。9.簡(jiǎn)述合作教學(xué)模式的基本內(nèi)容答：①在一切可行的場(chǎng)合下，教師都應(yīng)該給學(xué)生提供

9、自由選擇的機(jī)會(huì)，使兒童時(shí)刻體驗(yàn)到一種受尊重、受信任的情感。②教材的重點(diǎn)要精心編制，使學(xué)生通過(guò)多渠道的活動(dòng)來(lái)牢固地掌握知識(shí)。③在教學(xué)過(guò)程中不能單純由教師“教”，在學(xué)生的“學(xué)”中也要滲透教、自教、互教的因素。④要用實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)來(lái)取代傳統(tǒng)形式的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)起到鼓勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用。10.簡(jiǎn)述潛在課程與顯在課程的關(guān)系答：其一，潛在課程并非與正規(guī)課程相對(duì)，也不屬于非正規(guī)課程的范疇。其二，潛在課程與顯性課程、正規(guī)課程與非正規(guī)課程是依據(jù)課程的

10、不同屬性對(duì)課程所作的分類(lèi)，它們之間不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是交叉關(guān)系。其三，潛在課程與顯性課程區(qū)分的關(guān)健點(diǎn)是課程的呈現(xiàn)方式。一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上，認(rèn)為學(xué)生在潛在課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí)，而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí)；二是在計(jì)劃性上，認(rèn)為潛在課程是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多是無(wú)意接受隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的，而顯性課程則是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與的成分很大；三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上，認(rèn)為潛在課程是通過(guò)學(xué)校的自然環(huán)境和社

11、會(huì)環(huán)境進(jìn)行的，而顯性課程則主要是通過(guò)課堂教學(xué)的知識(shí)傳遞進(jìn)行的。潛在課程界說(shuō)為學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；把顯在課程界定為學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。11.簡(jiǎn)述羅杰斯教學(xué)模式的基本內(nèi)容答：創(chuàng)設(shè)情境：教師要建立一種有利于學(xué)生接受的氣氛或問(wèn)題的情境。開(kāi)放性探索：“開(kāi)放性”的含義是指這種探索不受任何束縛，學(xué)生可以盡情地、毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的任何觀點(diǎn)——教師只應(yīng)他們的要求參加討論，發(fā)表自己的看法，不對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)作任何評(píng)

12、價(jià)。個(gè)人或小組鑒別：主要是對(duì)探索過(guò)程結(jié)果的反思和討論。四、論述題四、論述題1.教學(xué)交往的特殊表現(xiàn)有哪些答：教學(xué)特殊交往的表現(xiàn)：第一，交往目的教學(xué)交往的最終目的明確指向于一點(diǎn)：促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。由于交往主體雙方——教師與學(xué)生目的的一致性，因而作為目的實(shí)現(xiàn)者的一方是相對(duì)穩(wěn)定的。第二，交往主體在教學(xué)交往中，交往主體是具有特定社會(huì)角色、擔(dān)負(fù)不同社會(huì)期望的人——教師和學(xué)生。這就決定了他們自身屬性的特殊之處，決定了他們之間的關(guān)系必然是平等與不平等的統(tǒng)