“兩學(xué)一做”課件

1、,,“兩學(xué)一做”,專(zhuān)題黨課,阜陽(yáng)線路車(chē)間黨支部 2016.06.28,增強(qiáng)黨性觀念 提高思想覺(jué)悟,增強(qiáng)黨性觀念 提高思想覺(jué)悟,孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。 孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知

2、識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。,故事導(dǎo)入,這個(gè)故事給我們一個(gè)啟示就是：環(huán)境很大程度決定人的行為。我們的工作生活環(huán)境通常有兩類(lèi)，一類(lèi)是“硬環(huán)境”，比如我們的辦公環(huán)境，有很好的辦公大樓，有很好的辦公設(shè)備等等；另一類(lèi)是“軟環(huán)境”，如制度建設(shè)、黨員作風(fēng)建設(shè)等等方面。通常，我們都很在意“硬環(huán)境”中的“破窗子”，只要一出現(xiàn)問(wèn)題立即修理，比如我們要改善辦公條件，建辦公大樓，買(mǎi)很好的辦

3、公設(shè)備等等；可是卻不太在意修補(bǔ)“軟環(huán)境”中的“破窗子”，就比如我們黨員先進(jìn)性的提高等。那么，今天我講的內(nèi)容就是我們的“軟環(huán)境”建設(shè)問(wèn)題，作為共產(chǎn)黨員，只有增強(qiáng)黨性觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟，才能帶領(lǐng)職工群眾推動(dòng)鐵路向現(xiàn)代物流發(fā)展。,故事啟示：,一、什么是黨性,黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征。黨性具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開(kāi)拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。劉少奇

4、在《論共產(chǎn)黨人的黨性》中指出，“共產(chǎn)黨的黨性就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性就是先進(jìn)性?！耙粋€(gè)核心”、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”和“三個(gè)代表”，都是 “先進(jìn)性”的具體體現(xiàn)。同時(shí)，先進(jìn)性也是每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)具有的黨性，是黨員素質(zhì)的核心內(nèi)涵，是否具備先進(jìn)性，是黨員與群眾的重要區(qū)別。,二、黨員為什么要增強(qiáng)黨性觀念,增強(qiáng)黨性觀念源于對(duì)黨的信仰。信仰是什么？信，就是某種主張、

5、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。,,從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬(wàn)人。在世界政黨史上，有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲？ 在新的發(fā)展時(shí)期也涌現(xiàn)出了一大批共產(chǎn)黨員的楷模，如焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、楊善洲等。他們沒(méi)有將信仰當(dāng)成華麗的包裝，而是把自己從事的具體工作當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主

6、義偉大目標(biāo)的一部分，為之努力，為之奮斗，乃至犧牲生命也在所不惜。這些革命先烈和新時(shí)代的楷模為我們作出了表率，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，少數(shù)黨員黨性缺失、信仰缺失、先進(jìn)性缺失是黨在新常態(tài)下需要認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題。少數(shù)黨員在黨不知黨，在黨不言黨、在黨不為黨，沒(méi)有任何先進(jìn)性表現(xiàn)；極少數(shù)黨支部不發(fā)揮作用，甚至連最基本的組織生活都不進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，思想?yún)s落后了，信念卻模糊了，精神卻滑坡了。因此，黨支部要通過(guò)“三重”活動(dòng)、黨史教育、學(xué)

7、習(xí)黨章、觀看《信仰》電教片等形式教育黨員強(qiáng)化身份意識(shí)、組織意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和表率意識(shí)，培植黨員身份上的榮譽(yù)感、事業(yè)上的成就感和組織上的歸屬感，促進(jìn)信仰回歸。,首先，黨員增強(qiáng)黨性觀念，是保證中國(guó)共產(chǎn)黨先鋒隊(duì)性質(zhì)的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，體現(xiàn)了它的先鋒隊(duì)的性質(zhì)。每個(gè)黨員的具體言行，都代表著黨的作風(fēng)和形象。如果缺乏黨性修養(yǎng)，全黨的黨性就無(wú)從體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性就失去了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，只有每個(gè)黨員的黨性增強(qiáng)了，才能保證黨的先鋒隊(duì)性質(zhì),中國(guó)共

8、產(chǎn)黨的黨性原則是多方面的，但從日常表現(xiàn)的角度看，黨員的黨性可以概括為先進(jìn)性。保持黨員的先進(jìn)性，才能使黨員真正發(fā)揮先鋒模范作用，成為群眾的帶頭人。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。品質(zhì)上的先進(jìn)性，主要是指思想境界高、精神風(fēng)貌好、道德修養(yǎng)優(yōu)；能力上的先進(jìn)性，主要是指文化知識(shí)豐富、技術(shù)業(yè)務(wù)精通、管理或攻關(guān)能力突出；行為上的先進(jìn)性，主要是指吃苦在前、享受在后，關(guān)鍵時(shí)候能沖得上去。,其次，黨員增強(qiáng)黨性觀念，是保持黨員先進(jìn)性的需要。

9、,第三，黨員增強(qiáng)黨性觀念，是適應(yīng)社會(huì)變化的需要。不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅(jiān)守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考驗(yàn)。其中的3個(gè)人，陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對(duì)陣營(yíng)，甚至投靠外國(guó)侵略者。黨員的黨性不是一成不變的，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是具體的、歷史的。原來(lái)黨性不強(qiáng)的黨員，可以通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的黨性；而原來(lái)黨性較強(qiáng)的黨員，也可能因?yàn)榉潘勺晕腋脑於饾u落伍。正因?yàn)辄h性具有這種可變性的特點(diǎn)，不

10、斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)顯得尤其重要。每一名黨員都應(yīng)把黨性修養(yǎng)作為終身任務(wù)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨性鍛煉，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的本色。,三、 黨員怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)， 提高思想覺(jué)悟,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升黨員覺(jué)悟是我們黨歷來(lái)十分重視的問(wèn)題。黨性修養(yǎng)就是通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我鍛煉、自我改造而達(dá)到共產(chǎn)黨員黨性的某種程度，就是用共產(chǎn)黨員的黨性改變自我的過(guò)程。,（一）加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定政治方向,政治修養(yǎng)是指堅(jiān)定正確的政治方向和信仰，包括政治立場(chǎng)、思

11、想作風(fēng)、工作態(tài)度、奉獻(xiàn)精神等因素。共產(chǎn)黨員的政治素養(yǎng)首先表現(xiàn)在對(duì)黨的信仰和忠誠(chéng)。6月12日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上指出：在20世紀(jì)中國(guó)苦難而輝煌的歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出一大批用特殊材料制成的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。陳云同志身上表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)強(qiáng)黨性原則、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、樸素公仆情懷、勤奮學(xué)習(xí)精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們紀(jì)念陳云同志，就要學(xué)習(xí)他堅(jiān)守信仰的精神。無(wú)論處于順境還是逆境，陳云同志始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)

12、主義的信仰不動(dòng)搖。全黨同志一定要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來(lái)，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。,（二）加強(qiáng)道德修，提升道德境界,講到道德，人們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史得失時(shí)，往往就把官員道德水平的高低作為衡量一個(gè)時(shí)代政治文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無(wú)德而亡時(shí)這樣寫(xiě)道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，

13、德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！睂?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，又有這么一種說(shuō)法，“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品?！惫湃酥v：“道不可坐論，德不可空談”，高尚的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，需要人們不斷進(jìn)行自我教育、自我改造和自我提高。,每名黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課。要自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

14、的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格，都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚(yáng)的。中華民族歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和道德力量。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥,國(guó)之四維”、“四維不張,國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)。他們提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“修身

15、、齊家、治國(guó)、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張。先人們關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的思想，是黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)源泉。黨員要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，以此來(lái)陶冶道德情操，升華思想境界。要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會(huì)主義道德的道德模范、“最美”人物。他們或充滿愛(ài)心、助人為樂(lè)，或見(jiàn)義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信

16、、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛(ài)親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。從他們身上，折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。,黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先必須嚴(yán)于自律。所謂“自律”，也就是社會(huì)中的個(gè)體對(duì)自我實(shí)行的約束和控制。嚴(yán)于自律是一名黨員最重要的修身之道。加強(qiáng)道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微

17、，始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，在任何情況下都穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)受住考驗(yàn)，練就一副“金剛不壞之身”。,提高黨員的道德修養(yǎng)，要從以下幾方面入手,一是要把思想改造作為終身課題。黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)，最主要是把思想改造確立為終身課題，通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)知能力，從而形成高尚的道德品質(zhì)。,二是要把握細(xì)節(jié)。我看過(guò)這樣一個(gè)小故事：有個(gè)人他在深圳赴朋友之約，于一酒家見(jiàn)面。其時(shí)正值盛夏，走進(jìn)清涼世界，頓覺(jué)爽快無(wú)

18、比。但幾位女士卻連呼太冷吃不消。服務(wù)員恰到好處地為每位女士送上了一款披肩，女士們稱(chēng)贊酒店的服務(wù)到位。通過(guò)這個(gè)小故事我們可以看出，細(xì)節(jié)決定一切，每名黨員都要注意細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)，保持昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。比如，作為我們經(jīng)營(yíng)部的貨運(yùn)外勤崗位的黨員就要認(rèn)真檢查每一輛重車(chē)，確保按方案裝車(chē)，加固、清掃到位，杜絕超偏載問(wèn)題；內(nèi)勤黨員就要起好每一張票，杜絕制票差錯(cuò)；營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)崗位的黨員要為每一名客戶指定一對(duì)一的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)方案，確保全程服務(wù)

19、、微笑服務(wù)、盡心服務(wù)。,三是要身正。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。這里的“身正”，就是要加強(qiáng)自律、管住自己。作為經(jīng)營(yíng)部的黨員尤其是“六管”部位的黨員尤其要管住自己，多想想如何服務(wù)客戶、方便客戶，而不是刁難客戶、擠榨客戶，絕不能拿著公家的工資，干著私人的業(yè)務(wù)，損公肥私。,四是學(xué)習(xí)先進(jìn)，追趕先進(jìn)。要見(jiàn)賢思齊，遠(yuǎn)學(xué)道德模范，近學(xué)身邊榜樣，培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立起共產(chǎn)黨員的良好形象。,（三）加強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能

20、力,學(xué)習(xí)是一種信仰，一種追求，一種責(zé)任，一種享受，一種能力，一種品質(zhì)。在現(xiàn)時(shí)代的今天，學(xué)習(xí)更是需要我們自覺(jué)而為的。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念陳云誕辰110周年座談會(huì)上講到：全黨同志一定要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，做到學(xué)以益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身。文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力是黨員在工作中先進(jìn)性的最直接體現(xiàn)。黨員文化水平不高

21、、業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，職工群眾就瞧不起你，就難以發(fā)揮黨員的示范帶頭作用,要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。不學(xué)習(xí)就不可能成才，不學(xué)習(xí)就不可能進(jìn)步，不學(xué)習(xí)就不可能有更好的發(fā)展前景?！度纸?jīng)》里說(shuō)： “玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！薄Ｈ魏稳瞬粚W(xué)習(xí)就會(huì)走向落后，很多黨員自以為實(shí)踐知識(shí)豐富，就忽略了理論學(xué)習(xí)，自以為業(yè)務(wù)熟，就忽視了新知識(shí)、新業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。比如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)部有些黨員只關(guān)心貨運(yùn)業(yè)務(wù)，不愿意學(xué)習(xí)現(xiàn)代物流知識(shí)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)、快運(yùn)知識(shí)，顯然難以跟上鐵路向現(xiàn)代物流轉(zhuǎn)

22、型的步伐,要培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法。這就要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，要把貨運(yùn)規(guī)章的有關(guān)條文與實(shí)踐應(yīng)用對(duì)照起來(lái)，學(xué)會(huì)用規(guī)章解決問(wèn)題，用標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)客戶。比如客戶拉來(lái)一單貨，以前沒(méi)裝過(guò)，這就要研究制定有效的裝載方案，在保證安全的前提下，爭(zhēng)取單車(chē)多裝，為客戶降低物流成本。,要豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。一是要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，尤其是年輕職工要盡量通過(guò)函授、自學(xué)等途徑彌補(bǔ)自己初始學(xué)歷不高的差距；二是要參加社會(huì)職業(yè)資格考試，比如考物流師，多學(xué)習(xí)現(xiàn)代物流的相關(guān)知識(shí)；三是要學(xué)好技

23、術(shù)規(guī)章，貨運(yùn)規(guī)章很多很細(xì)，變化也快，要做到每日學(xué)好一題，每周學(xué)好一章，每月學(xué)好一本，在業(yè)務(wù)抽考和練功比賽中取得好成績(jī)；四要多讀點(diǎn)書(shū)。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”莎翁用生動(dòng)的比喻說(shuō)明了書(shū)籍是人類(lèi)最好的朋友，要善于從書(shū)中學(xué)到如何做人，如何做事，讓自己成為一個(gè)有文化、有追求、受人尊重的人。,要提倡“工匠精神”。這個(gè)概念最初來(lái)源于制造業(yè)。德國(guó)工人制作的螺母螺栓用手

24、一撥可以旋轉(zhuǎn)到底，我們做的能擰進(jìn)去就算不錯(cuò)；國(guó)產(chǎn)車(chē)大問(wèn)題沒(méi)有，就是小毛病多，比如縫兒不齊、開(kāi)一段時(shí)間開(kāi)始有響動(dòng)等等。這些問(wèn)題跟設(shè)計(jì)、跟技術(shù)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，就是工藝問(wèn)題。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)自己的工作標(biāo)準(zhǔn)要求都不高，說(shuō)直白些，就是能對(duì)付上就行。日本式管理其實(shí)就是工匠精神。第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián)；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.9

25、9%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。我們鐵路現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)中存在著大量習(xí)慣性違章，其原因就是標(biāo)準(zhǔn)低，不是該怎么干怎么干，而是怎么方便怎么干。每個(gè)人或者大部分人都這樣，那我們工作的整體質(zhì)量就可想而知了。所以“適應(yīng)新常態(tài)，創(chuàng)效做貢獻(xiàn)”不是讓你天天突破、總有重大貢獻(xiàn)，而是把自己的工作做好就是最大貢獻(xiàn)，黨員的先進(jìn)性就體現(xiàn)在把簡(jiǎn)單的事情做到極致。,（四）加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)修養(yǎng)， 樹(shù)立良好形象,黨的政治紀(jì)律，指各個(gè)不同時(shí)期根據(jù)黨

26、的政治任務(wù)的要求，對(duì)各級(jí)黨組織和黨員的政治活動(dòng)和政治行為的基本要求，是各級(jí)黨組織和黨員在政治生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則。所有黨員，不論職務(wù)高低都必須遵守黨的紀(jì)律，黨內(nèi)不允許有凌駕于黨的紀(jì)律之上的特殊黨員。當(dāng)前一些黨員紀(jì)律觀念淡漠，違反政治紀(jì)律的問(wèn)題仍時(shí)有發(fā)生：極少數(shù)黨員在一些涉及黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的重大政治問(wèn)題上說(shuō)三道四、我行我素；有的對(duì)中央的決策和要求陽(yáng)奉陰違、另搞一套；還有的不負(fù)責(zé)任地道聽(tīng)途說(shuō)，甚至捕風(fēng)捉影，編

27、造傳播政治謠言，丑化黨和國(guó)家形象，在群眾中造成惡劣影響。這些都是黨的政治紀(jì)律所不容許的。,黨的作風(fēng)，是指黨組織和黨員個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為，其本質(zhì)反映的是黨性和世界觀。,黨的作風(fēng)，是指黨組織和黨員個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為，其本質(zhì)反映的是黨性和世界觀。,黨員在嚴(yán)紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)方面要做到四個(gè)珍惜：,一要珍惜聲譽(yù)。一個(gè)人的聲譽(yù)并不是取決于職務(wù)的高低，它是靠人格的魅力、扎實(shí)的作風(fēng)、創(chuàng)新的工作逐步培養(yǎng)積累起來(lái)的。黨員的

28、形象代表著我們黨的形象，因此對(duì)一些看起來(lái)不起眼的小事，群眾會(huì)看得很重?，F(xiàn)在經(jīng)營(yíng)部有些黨員不注意自身形象，說(shuō)無(wú)原則的話，說(shuō)不利于大局的話，計(jì)較個(gè)人利益，急難險(xiǎn)重時(shí)做不到?jīng)_鋒在前，業(yè)務(wù)抽考不及格，練功比武成績(jī)差，甚至“兩違”不斷，這種狀態(tài)那還能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，值得我們深思。,二要珍惜政治生命。有篇文章叫《人生在世要四看看》，其中講到：一要看看醫(yī)院的產(chǎn)房。體味十月懷胎的艱辛，體味一朝分娩的痛苦，更不說(shuō)從尺長(zhǎng)嬰兒屎一把尿一把拉扯長(zhǎng)大，供書(shū)

29、念字、成家立業(yè)，但為人子，此時(shí)有誰(shuí)能不想到自己的父母雙親？有誰(shuí)能不油然而生孝心？有大孝才有大忠，有大孝才有大愛(ài)。至于墜地呱呱，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)，縱使是天才，那也是在啼哭而絕非朗誦一首好詩(shī)；無(wú)論帝王將相還是庶民百姓，都是赤身裸體出、空著雙手來(lái)，這便是人之本色、人之原生態(tài)。二要看看監(jiān)獄的牢房。囚犯眾生，或垂頭喪氣、悲觀失望；或悔不當(dāng)初、悔恨交加；或哭天喊地、痛不欲生；或失魂落魄、度日如年……玷污清白之軀，遂無(wú)自由之身?！笆帜欤焓直乇蛔?！”陳

30、毅同志的這句詩(shī)應(yīng)像警鐘常鳴耳際。身陷囹圄的罪犯，哪個(gè)不愿早出樊籠、重獲自由？而沐浴著和煦的陽(yáng)光、呼吸著自由的空氣，誰(shuí)愿意去觸動(dòng)法律那條準(zhǔn)繩？！三要看看貧困人家的住房。比比千萬(wàn)間廣廈，會(huì)不會(huì)像杜甫那樣生發(fā)出“大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。目睹仍生活在貧困線以下的群眾居住的茅屋，我們有何理由不滿足現(xiàn)有的待遇？又有何顏面為爭(zhēng)名奪利而斤斤計(jì)較、勾心斗角？四要看看火葬場(chǎng)的燃房。耳聞聲聲哀樂(lè)，面對(duì)熊熊爐火，頓時(shí)大徹大悟！無(wú)論位極人臣，還是富可敵國(guó)，到

31、頭來(lái)都是兩手空空去、瞬間變成灰。正所謂“生前枉費(fèi)心千萬(wàn)，死后空持手一雙”。火葬場(chǎng)的燃房，不知使多少人迷途知返，悟出了“人過(guò)留名、雁過(guò)留聲”的三昧，參透了 “人遺子，金滿 ；我教子，惟一經(jīng)”的玄機(jī)，讀懂了“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的真諦。人生在世這“四看看”，會(huì)讓人靈魂得到凈化、精神得到升華；黨員干部更要“四看看”，這不僅有助于保持本色、提高素質(zhì)，也有助于轉(zhuǎn)變作風(fēng)、樹(shù)立形象。,三是要珍惜和諧大局。一個(gè)單位團(tuán)結(jié)和諧，這個(gè)單位就發(fā)展，就進(jìn)步，就有

32、凝聚力。作為經(jīng)營(yíng)部的廣大黨員和群眾，能在一起共事，應(yīng)該說(shuō)是一種緣分，要搞“五湖四?！?，講團(tuán)結(jié)和諧。每個(gè)人都不是完人，有長(zhǎng)處要互相學(xué)習(xí)，有短處要互相提醒，有難處要互相關(guān)心，有錯(cuò)處要互相包容。只要每個(gè)同志都心往一處想，勁往一處使，就能無(wú)所不能，戰(zhàn)無(wú)不勝。,四是要珍惜家庭。人是從家庭走上社會(huì)舞臺(tái)的。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是我們的“后院”。只有家庭基礎(chǔ)穩(wěn)固，個(gè)人的事業(yè)才能有發(fā)展，我們的工作才有堅(jiān)強(qiáng)的后盾，社會(huì)才有安定團(tuán)結(jié)的局面。一個(gè)連家庭都不珍惜的

33、黨員很難想象他對(duì)黨如何忠誠(chéng)。,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)94年風(fēng)雨而毅然挺立，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是具有先進(jìn)性的黨，是贏得最廣大人民群眾愛(ài)戴的黨，是注重黨性修養(yǎng)的黨。因此，我們應(yīng)當(dāng)提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，承繼黨的光榮傳統(tǒng)，緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)，探索創(chuàng)新黨性修養(yǎng)方法，著力提升黨員覺(jué)悟，從而使我們黨永葆生機(jī)和活力。,最后，送給大家一句話：就是大家都要“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”。雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追

34、求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。那么，從現(xiàn)在起，我們每個(gè)人就要把“優(yōu)秀變成一種習(xí)慣”，讓我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們每個(gè)人的第二天性。如果我們黨員都優(yōu)秀了，我們的職工群眾一定也不會(huì)落后，我們經(jīng)營(yíng)部也一定能在轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路上越走越寬！,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)94年風(fēng)雨而毅然挺立，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是具有先進(jìn)性的黨，是贏得最廣大人民群眾愛(ài)戴的黨，是注重黨性修養(yǎng)的黨。因此，我們應(yīng)當(dāng)提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，承繼黨的光