2012年考研專業(yè)課暑期規(guī)劃之藝術(shù)學(xué)

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)概論,教師：,緒論,1.4 設(shè)計(jì)的特征 分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，會(huì)有不同的結(jié)果。 （1）藝術(shù)特征：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美的要求 （2）功利特征：為了滿足人類的特定要求 （3）科技特征：要運(yùn)用科技手段或反映科技的發(fā)展 （4）文化特征：要攜帶人文的信息 （5）創(chuàng)造特征：行為過(guò)程本身就是一種創(chuàng)新的過(guò)程 （6）經(jīng)濟(jì)特征：結(jié)果會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)

2、的效益。,緒論,設(shè)計(jì)概念起源于意大利文藝復(fù)興的繪畫，繪畫的四要素：設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖和創(chuàng)造。 意大利文藝復(fù)興：13世紀(jì)末14世紀(jì)初，意大利在歐洲最早產(chǎn)生資本主義萌芽。先進(jìn)地區(qū)有佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等地 。這3個(gè)城市成為意大利乃至整個(gè)歐洲的文藝復(fù)興發(fā)源地和最大中心。 巔峰人物：達(dá)芬奇，米開朗琪羅和拉斐爾,緒論,,達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家，為當(dāng)時(shí)“全面發(fā)展的人”的完美典型。他的藝術(shù)水平在體現(xiàn)人文主義思想和掌

3、握現(xiàn)實(shí)主義手法上都達(dá)到新的高度，從而塑造了一系列無(wú)與倫比的藝術(shù)典型。肖像畫《蒙娜麗莎》被譽(yù)為世界美術(shù)杰作之冠，表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)女性美和人的豐富精神生活的贊賞；壁畫《最后的晚餐》則反映了藝術(shù)家創(chuàng)造典型人物和戲劇性場(chǎng)面的能力，深刻描繪了人物的性格，布局嚴(yán)謹(jǐn)又富于變化，為后人學(xué)習(xí)的典范。達(dá)·芬奇精深的藝術(shù)創(chuàng)作又與廣博的科學(xué)研究密切結(jié)合，凡各種寫實(shí)表現(xiàn)無(wú)不窮究其科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。他對(duì)許多學(xué)科都有重大發(fā)現(xiàn)，在解剖學(xué)、生理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、

4、應(yīng)用技術(shù)和機(jī)械設(shè)計(jì)方面建樹尤多，被譽(yù)為許多現(xiàn)代發(fā)明的先驅(qū)。,緒論,《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無(wú)界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證

5、關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。,緒論,米開朗琪羅是藝術(shù)上造詣極高的大師，在建筑，雕刻、繪畫、詩(shī)歌等方面都留有很多不朽杰作。他創(chuàng)作的羅馬梵蒂岡西斯廷禮拜堂的巨幅屋頂壁畫，雖屬宗教題材，卻充滿熱情奔放、力量無(wú)窮的英雄形象，被稱為世界上最宏偉的藝術(shù)作品。他的許多雕塑，例如《大衛(wèi)》、《摩西》和《垂死的奴隸》等，在技藝上較希臘古典名作有過(guò)之無(wú)不及。,緒論,

6、拉斐爾則是卓越的畫家，被后世尊為畫圣。他善于吸收各家之長(zhǎng)，加以自己的創(chuàng)造，在藝術(shù)的秀美、典雅方面大放異彩，留下了許多第一流的杰作 。如《花園中的圣母》、《西斯廷圣母》 ，以及梵蒂岡教皇宮中的許多壁畫 ，尤其是《雅典學(xué)派》、《教義的爭(zhēng)論》等，都達(dá)到構(gòu)圖和諧和形象完美的極致。,緒論,緒論,建筑創(chuàng)作的三要素：實(shí)用，堅(jiān)固，美觀。藝術(shù)性是設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。 設(shè)計(jì)的層面上科技具有了美，稱為科技美或機(jī)械美。高技派以法國(guó)蓬皮杜文化中心為代表。P

7、7中的圖1-6 沒有功利目標(biāo)指向的設(shè)計(jì)是不存在的，這是設(shè)計(jì)作為實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)的主要區(qū)別所在。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品必須得到使用者的認(rèn)可。 設(shè)計(jì)的科技性反映在：第一設(shè)計(jì)中涉及材料、工藝及技術(shù)，第二設(shè)計(jì)采用的科技手段。,緒論,密斯：1886年，密斯生于德國(guó)亞琛，原名路德維希·斯·凡·德·羅建立自己的實(shí)驗(yàn)室后，改名為密斯·凡·德·羅。代表作品德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館；西

8、格拉姆大廈,緒論,柯布西埃： (l887~1965)被譽(yù)為開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑的鼻祖、20世紀(jì)最富激情的建筑師。他一生致力于現(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)，留下了眾多的經(jīng)典傳世之作：1946年~1957年相繼建造的“馬賽公寓”體現(xiàn)了柯布西埃對(duì)單元型住宅的理解，這是第一個(gè)真正單元型的住宅建筑，包含了復(fù)式住宅的概念，具有劃時(shí)代的革命性；而其在后期創(chuàng)作的“朗香教堂”，則完全是充滿激情的創(chuàng)世之作，簡(jiǎn)直是一座讓人充滿想象的雕塑。為紀(jì)念這位建筑大師，在柯布西埃誕辰

9、一百周年的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)曾以他的名義將那一年定名為“國(guó)際住房年 “,緒論,緒論,弗蘭克·蓋里：1929年2月28日生于加拿大多倫多的一個(gè)猶太人家庭，17歲后移民美國(guó)加利福尼亞，成為當(dāng)代著名的解構(gòu)主義建筑師，以設(shè)計(jì)具有奇特不規(guī)則曲線造型雕塑般外觀的建筑而著稱。代表作品有沃特·迪斯尼音樂(lè)廳，古根海姆藝術(shù)博物館，歐洲迪斯尼娛樂(lè)中心 。,緒論,古根海姆藝術(shù)博物館,,緒論,沃特·迪斯尼音樂(lè)廳,緒論,,設(shè)計(jì)的文化特征表

10、現(xiàn)于設(shè)計(jì)受文化的影響及設(shè)計(jì)對(duì)文化的創(chuàng)新兩個(gè)方面。香港著名的平面設(shè)計(jì)師靳棣強(qiáng)，作品P8,緒論,緒論,梁思成先生提出的“中而新”的設(shè)計(jì)主張受到了普遍的認(rèn)可。 梁思成是中國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者。是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽

11、評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。,緒論,設(shè)計(jì)的文化教育功能表現(xiàn)為以設(shè)計(jì)為媒介手段營(yíng)造的各類文化教育場(chǎng)所，設(shè)計(jì)以藝術(shù)的表現(xiàn)手法強(qiáng)化了這些場(chǎng)所的文化教育氛圍。例如：齊康先生設(shè)計(jì)的南京遇難同胞紀(jì)念館。其他作品：南京雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念館、碑軸線；南京梅園新村周恩來(lái)紀(jì)念館；淮安周恩來(lái)紀(jì)念館；南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館；福建武夷山莊；黃山國(guó)際大酒店；鄭州河南博物院；福建歷史博物館；黃山國(guó)際大酒店；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)金陵研究院；沈陽(yáng)“九一八”紀(jì)念館擴(kuò)建工程等。

12、,緒論,創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征之一。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新依靠的是具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)思維具有新穎性、非重復(fù)性及超越性的特點(diǎn)。 美籍華裔建筑師貝聿銘：被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市，父親貝祖貽曾任中華民國(guó)中央銀行總裁，也是中國(guó)銀行創(chuàng)始人之一。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)家藝?yán)葨|廂、法國(guó)巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程、中國(guó)

13、香港中國(guó)銀行大廈，蘇州博物館，近期作品有卡達(dá)杜哈伊斯蘭藝術(shù)博物館。,緒論,緒論,貝聿銘設(shè)計(jì)建造的玻璃金字塔，高二十一米，底寬三十米，聳立在庭院中央。它的四個(gè)側(cè)面由六百七十三塊菱形玻璃拼組而成?？偲矫婷娣e約有二千平方米。塔身總重量為二百噸，其中玻璃凈重一百零五噸，金屬支架僅有九十五噸。換言之，支架的負(fù)荷超過(guò)了它自身的重量。因此行家們認(rèn)為，這座玻璃金字塔不僅是體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的佳作，也是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。 　　 在這座大型玻璃

14、金字塔的南北東三面還有三座五米高的小玻璃金字塔作點(diǎn)綴，與七個(gè)三角形噴水池匯成平面與立體幾何圖形的奇特美景。人們不但不再指責(zé)他，而且稱“盧浮宮院內(nèi)飛來(lái)了一顆巨大的寶石”。 　 同一年，他還獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的普茨克獎(jiǎng)。,緒論,肯尼迪圖書館,華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館,香山飯店,緒論,美秀美術(shù)館,蘇州博物館,香港中銀大廈,緒論,成功的設(shè)計(jì)在得到社會(huì)的認(rèn)可后，設(shè)計(jì)便變成人們消費(fèi)對(duì)象的一個(gè)組成部分，也可以說(shuō)消費(fèi)者消費(fèi)的是物化了的設(shè)計(jì)