1古代中國(guó)政治史1-早期政治制度

1、第1節(jié)夏商制度與西周封建,古代中國(guó)的政治制度,,專制主義中央集權(quán)制度,早期國(guó)家政治制度,,夏、商、周,（公元前2070年——公元前221年）,秦至清,（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)形成）,（封建社會(huì)）,,（公元前221年——1912年）,,考情統(tǒng)計(jì),禪讓制——王位世襲制,公天下——家天下,一、夏朝——古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán),二、商朝——以商部族為中心的方國(guó)聯(lián)盟,內(nèi)外服制度,神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合，神權(quán)色彩濃厚。,三、封邦建國(guó),“封建”多解

2、馬克思主義史學(xué)家的“封建社會(huì)”是指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)剝削與政治統(tǒng)治的社會(huì)形態(tài)。 西方學(xué)者及臺(tái)灣學(xué)者的“封建社會(huì)”是一種國(guó)家管理“制度”而不是一種“社會(huì)形態(tài)”，屬于政治制度范疇。這種制度下，國(guó)王向各類封建領(lǐng)主授予采邑，而封建領(lǐng)主向國(guó)王效忠，從而形成了一種金字塔式的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)。根據(jù)領(lǐng)主們的封地規(guī)模、家族地位等因素，國(guó)王授予其公、侯、伯、子、男爵位。 在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“封建”，即“封邦建國(guó)”，指的是分封制；

3、 而在日常生活中，則成為思想保守、拘于傳統(tǒng)的代名詞。,分封制,目的含義內(nèi)容（對(duì)象、封國(guó)、臣屬關(guān)系、等級(jí)制度。）作用,（一） 分封制,(2012·浙江高考)中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“ 分封制”的知識(shí)，能夠判斷①晉國(guó)是姬姓封國(guó)　　②晉燕兩國(guó)可以通婚?、蹠x宋兩國(guó)可以通婚 ④秦燕兩國(guó)可以通婚A．①②③ B．①②④ C．

4、①③④ D．②③④,C,合作探究,閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 （周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。 ——《史記·周本紀(jì)》材料二 三年，（周）幽王嬖愛(ài)褒姒（si)。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒

5、姒，愛(ài)之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記（當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史皆稱史記）曰：“周亡矣?！薄妒酚?#183;周本紀(jì)》材料三 “夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定，成為中國(guó)“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。為了使工程規(guī)定的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)，國(guó)務(wù)院成立了由國(guó)家科委副主任鄧楠為組長(zhǎng)、七個(gè)部委領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，李鐵映、宋健二人為工程特別顧問(wèn)。聘任歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳-14專家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、

6、天文學(xué)家席澤宗為工程“首席科學(xué)家”，主持由21位不同學(xué)科的專家組成的專家組工作?！悓帲骸丁跋纳讨軘啻こ獭睜?zhēng)議難平》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一指出，西周分封的對(duì)象主要有哪幾類？（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度分析，為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆？（8分）（3）史料一般分為原始史料與二手史料兩大類。從研究西周歷史的角度看，材料一、二所引用的史料屬于哪一類？（1分）材料三中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法

7、有什么特點(diǎn)？（2分）,（1）古代帝王的后代、功臣、王族。（3分）（2）西周的基本政治制度是宗法制與分封制，（2分）宗法制和分封制互為表里，西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制（2分）；宗法制與分封制的結(jié)合保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)（2分）。周幽王的行為破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制，進(jìn)而影響宗法制和分封制，動(dòng)搖西周統(tǒng)治。因此，周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆（2分）。（3）二手史料。（1分）特點(diǎn)：多學(xué)科綜合研

8、究、利用現(xiàn)代科技進(jìn)行研究、政府主導(dǎo)。（答出兩點(diǎn)即可，其它表述，言之成理即可）（2分）,宗法制,目的 含義內(nèi)容 （核心、大小宗關(guān)系 ）作用,（二）宗法制,（ 2015年浙江卷）文綜歷史試題下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是( ) A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“譜牒不立，則傳久而失宗”C．“父死子繼，兄終弟及”D．“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇,D,合作探究,閱讀下列材料 材料1 宗法制最早可以追溯到原始社會(huì)系家長(zhǎng)時(shí)代，

9、經(jīng)過(guò)夏、商的衍化，到西周時(shí)最后成嚴(yán)密的政治制度，即宗法制度……周王自稱天子，是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主，其王位由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長(zhǎng)子的兄弟被封為諸侯,諸侯對(duì)于周天子是小宗,而諸侯在自己的國(guó)內(nèi)又是同姓的大宗,其君位也由嫡長(zhǎng)子繼承。諸侯嫡長(zhǎng)子的兄弟被封為卿大夫，卿大夫,諸侯是小宗，在奉宗族的各分支中又是大宗……依此類推，按血親關(guān)系不斷分封下去。…由于周朝規(guī)定同姓百年不婚：所以諸侯國(guó)之間同姓多是兄弟。異姓多是甥舅，這

10、樣，整個(gè)西用國(guó)家就由宗法關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)。 材料2 從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建政治中的等級(jí)劊源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義……中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)

11、封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。 ——以上材料摘自《中國(guó)歷史縱與橫》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料1，結(jié)合西周的史實(shí)，分析西周宗法制的實(shí)質(zhì)。 (2)據(jù)材料2，概括宗法制對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。,(1)略。(2)中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩，表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義、親貴合一、裙帶作風(fēng)、反智主義。

12、,宗法制對(duì)后世的影響 (1)宗法制促使“忠”“孝”觀念深入民心，造就了中華民族“國(guó)”與“家”密不可分的觀念 。 (2)受宗法觀念的長(zhǎng)期熏陶，國(guó)人養(yǎng)成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會(huì)美德和尊老愛(ài)幼、兄弟相親的社會(huì)公德。 (3)宗法制還影響著中國(guó)人的社會(huì)生活。例如：修族譜；后代繼承父親的“姓氏”。 (4)宗法制中“道德專制”“男女不平等”“等級(jí)觀念”等成為民族進(jìn)步和發(fā)展的瓶頸。尤其是道德專制導(dǎo)致了國(guó)人重