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1、第九章 南宋后期文學(xué),南宋后期文壇的主要代表,永嘉四靈江湖詩派遺民詩人,,宋末,,宋亡,永嘉四靈,徐璣, 號(hào)靈淵徐照, 字靈暉翁卷, 字靈舒趙詩秀,字靈秀 四人均為浙江永嘉(今屬溫州)人,詩風(fēng)相近,學(xué)晚唐苦吟詩,尤重姚合的武功體,四人都因葉適的鼓吹而聞名,被視為同一派。,,“武功體”,指姚合創(chuàng)作于任武功縣主簿及富平、萬年尉等卑吏期間的以《武功縣中作》為代表的閑適類作品。武功體的產(chǎn)生與元和末長慶初的政
2、治局勢(shì)、文學(xué)風(fēng)貌以及詩人自身的特殊經(jīng)歷均有直接的關(guān)系。“武功體”是姚合詩歌藝術(shù)成熟的標(biāo)志,它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)使姚合在中晚唐詩壇上自成一家,并對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,“永嘉四靈”詩歌的藝術(shù)特點(diǎn),費(fèi)心苦吟,追求沖淡平和,流露出山人名士的出世情懷,專攻五律,寫自然山水,七絕更佳,氣韻渾成,二、江湖詩派,繼“永嘉四靈”之后而興起的一個(gè)詩派,在南宋后期詩壇占主導(dǎo)地位,代表詩人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。江湖詩人功名不得意,只能流轉(zhuǎn)江湖,靠獻(xiàn)
3、詩賣藝為生。通過謁權(quán)貴、結(jié)詩社來消磨時(shí)間。書商陳起刊刻《江湖集》,故稱“江湖派”,,江湖詩派的藝術(shù)追求,江湖詩人多效仿“四靈”,喜歡晚唐的苦吟反對(duì)江西派學(xué)問為詩、用典為詩的做法劉克莊后擯棄這種詩風(fēng),轉(zhuǎn)而崇尚古體詩、韓愈詩,努力向陸游靠攏,格調(diào)沉痛,感情深刻,并批評(píng)其他江湖詩人。劉克莊因此成為江湖詩人中成就最大的詩人。,三、遺民作家,遺民,指亡國之民,或者淪陷區(qū)的百姓,或者改朝換代后不仕新朝的人,或者劫后余留的人民,或者指后裔、隱士、
4、百姓等。宋末的遺民作家有:文天祥、汪元量、劉辰翁和鄭思肖。,文天祥,601名進(jìn)士中的狀元遭奸相賈似道排擠使元被俘,逃出率兵抗元,收復(fù)諸多州縣在廣東海豐被俘,囚禁三年,不屈,寫《過零丁洋》忽必烈賞識(shí),有意任用,“一仆不侍二主”,就義,《正氣歌》,文天祥于祥興元年(1278)10月因叛徒的出賣被元軍所俘。翌年10月被解至燕京。元朝統(tǒng)治者對(duì)他軟硬兼施,威逼利誘,許以高位,文天祥都誓死不屈,決心以身報(bào)國,絲毫不為所動(dòng),因而被囚三年,
5、至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就義。這首詩是他死前一年在獄中所作。,賞析《正氣歌》的序,這首詩的序?yàn)樯⑽?。有駢句,有散句,參差出之,疏密相間。在序里,作者先以排句鋪陳,以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”,極力渲染出監(jiān)牢環(huán)境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱,但在“七氣”的夾攻之下,竟然安好無恙,那就是因?yàn)榭恐刂械暮迫徽龤?,有了正氣在胸,便能抵御所有的邪氣、濁氣,這些說明了寫《正氣歌》的原因,接著便引出下面對(duì)“正氣”
6、的詠嘆。因此,序和詩在構(gòu)思上是有連屬的,在技巧上是前后照應(yīng)的,是全詩的有機(jī)組成部分。,賞析《正氣歌》,這首詩很長,又是五言之體,容易寫得平板拖沓,但這首詩卻以其慷慨悲壯撥人心弦,使讀者倍受感染。這主要是詩人充塞胸中的浩然正氣流溢其聞,使詩作元?dú)饬芾?,毫無干澀之感,且詞氣滂沛,筆力道勁,格凋沉雄。全詩以平和穩(wěn)健的散文化語言,緊緊環(huán)繞對(duì)浩然正氣的禮贊,于夾敘夾議中層層深入推進(jìn)展開。首言浩然之氣之源與形,簡括干煉。中間一通史詩性的列舉,雖繁富
7、而不累贅,十二位忠臣義士的烈舉,一氣呵成,儼然大河奔流,滔滔東去,且詩人三易排比句組的語言,使詩富于變化。這種表現(xiàn)形式上的雄渾與浩然正氣意蘊(yùn)上的雄威極為一致,充分而美妙地體現(xiàn)出全詩的底蘊(yùn):“是氣所磅礴,凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論?!蓖瑫r(shí),也使讀者鮮明地感受到作者那襟懷正氣,柱天維地的高大形象。《正氣歌》凡六十句,隔句一韻,通篇四韻,平仄間押,以此將詩之情韻導(dǎo)而逶迤,又寓激蕩于從容。既渾灝蒼古,又頓挫揚(yáng)抑,回腸蕩氣。,《過零丁洋》
8、,譯文: 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰(zhàn)火消協(xié)已熬過了四年。國家危在旦夕恰如風(fēng)中紛飛的柳絮,個(gè)人身世遭遇好似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的忠心映照史冊(cè)。,《過零丁洋》的創(chuàng)作背景,這首詩見于文天祥《文山先生全集》,當(dāng)作于公元1279年(宋祥興二年)。公元1278年(宋祥興元年),文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘,押到船上,次年過
9、零丁洋時(shí)作此詩。隨后又被押解至崖山,張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人,文天祥不從,出示此詩以明志。,人生自古誰無死,留取丹心照汗青,“丹心”是指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。古時(shí)在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗?jié)B出,便于書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。這句千古傳誦的名言,是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯,浩然正氣貫長虹,確是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
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