淺析中西方節(jié)日文化差異

1、中西傳統(tǒng)節(jié)日文化差異研究中西傳統(tǒng)節(jié)日文化差異研究有這樣一句名言:“每個(gè)民族的每個(gè)節(jié)日正是反映這個(gè)民族文化最真實(shí)的一面”。可見(jiàn)每個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日都包含著一個(gè)民族歷史形成和沉淀下來(lái)的性格、心理、信仰、思維方式、道德情操、審美情趣，以及諸多民族文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的價(jià)值取向，是民族精神在特定的社會(huì)土壤上長(zhǎng)期孕育的結(jié)果和重要載體，是一個(gè)民族生存形態(tài)最突出、最具特色的展示。一、中西方傳統(tǒng)節(jié)日起源的差異一、中西方傳統(tǒng)節(jié)日起源的差異傳統(tǒng)節(jié)日遵循著從起源、

2、形成到衰亡這個(gè)自然規(guī)律。由于各國(guó)有著不同的國(guó)情，其傳統(tǒng)節(jié)日的起源和形成也存在很大的差別。中國(guó)是一個(gè)有著古老東方文明的國(guó)家。其悠久的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)為傳統(tǒng)節(jié)日的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，中華文化深深根植于農(nóng)業(yè)，因此，農(nóng)業(yè)活動(dòng)使得節(jié)日更具有地方性色彩。如春節(jié)就與一些農(nóng)業(yè)活動(dòng)，如種植、收獲，有著密切的聯(lián)系。從另一方面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。我們的七個(gè)主要節(jié)日有：春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、清

3、明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。例如，春節(jié)與一些農(nóng)業(yè)活動(dòng)，如種植、收獲，有著密切的聯(lián)系。作為中國(guó)最重要的節(jié)日，春節(jié)的起源可以追溯到幾千年來(lái)不斷進(jìn)化的一系列豐富多彩的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日都是由歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來(lái)的，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩，而西方的傳統(tǒng)節(jié)日的起源都帶有濃厚的宗教色彩。在西方國(guó)家，宗教是文化和社會(huì)的中心。人們的思想可以

4、通過(guò)宗教來(lái)反應(yīng)。與此同時(shí)，宗教通過(guò)人類對(duì)上帝或精神的信仰控制著他們。自從歐洲大陸被基督教文明浸染后，西方幾乎所有影響最大的傳統(tǒng)節(jié)日都與基督教有關(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，宗教存在于各行各業(yè)。因此，節(jié)日與基督教有著密切的聯(lián)系，在眾多的西方節(jié)日里，與基督教有關(guān)的占了38個(gè)至多，在英語(yǔ)詞匯中也有大量的與宗教有關(guān)的單詞，可見(jiàn)，宗教對(duì)于西方文化的影響非常之大。通過(guò)對(duì)中西方主要節(jié)日來(lái)源的對(duì)比，我們可以看到中西方民族精神和文化傳統(tǒng)的巨大差異：中國(guó)的節(jié)日主要

5、與節(jié)氣有關(guān)，祈求自身吉祥幸福，這充分體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。比如我們過(guò)春節(jié)時(shí)有守歲除“夕”的習(xí)俗，這就是把自然人格化追求人的精神消融于自然界之中人與自然共呼吸的和諧狀態(tài)。西方的節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，緬懷上帝、求其保佑，以基督教的精神教育感化著民眾。比如過(guò)圣誕節(jié)時(shí)人們會(huì)感謝上帝，祈禱一切美好的夢(mèng)想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。孩子們更為高興，因?yàn)樗麄儠?huì)收到圣誕老人送來(lái)的禮物。二、中西方傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式的差異二、中西方傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式的差異我

6、們中國(guó)是禮儀之邦，再加上儒家思想的長(zhǎng)期影響，我們的節(jié)日就特別注重儀式，比如清明祭祖，元宵節(jié)舞龍燈等活動(dòng)成了我們不可缺少的慶祝形式。節(jié)日里，年輕人必須禮拜老人，全家要吃團(tuán)圓飯，要闔家共慶，闔家節(jié)日。即使是春節(jié)的互相串門拜年，也基本是在親屬之間。一群陌生人在一起狂歡，那是沒(méi)有的、不可想象的。即使是戶外多人參加的扭秧歌活動(dòng)，也只是一種表演性質(zhì)的活動(dòng)，沒(méi)有全民狂歡的性質(zhì)。西方的節(jié)日的慶祝卻強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的豐富多彩，比如，巴西狂歡節(jié)最富魅力、最精彩絕倫

7、。對(duì)方的獨(dú)特魅力。綜上所述，其實(shí)中西方節(jié)日差異的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，歸根結(jié)底所有的一切還是與民族的歷史有著密不可分的關(guān)系。隨著世界各國(guó)交流的日益頻繁及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在國(guó)際交往中，我們所面對(duì)的是來(lái)自陌生的文化和思維方式、生活習(xí)慣及行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。所以，保護(hù)我們?cè)械膫鹘y(tǒng)文化是必須的，但吸收新的文化也是必不可少的。中西方的文化互相滲透，相互融合，這是兩種文化緊跟時(shí)代潮流、永葆生命活力