有關(guān)醫(yī)學(xué)的名言

1、有關(guān)醫(yī)學(xué)的名言有關(guān)醫(yī)學(xué)的名言1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它?！娔仙?、醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死?、一位西哲說：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)”。4、馬克思：“認(rèn)識世界的目的在于改造世界”。（療效重于理論）5、不為良相，則為良醫(yī)。6、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。7、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！8、生民何辜，不死于病而

2、死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清吳瑭《溫病條辨自序》）9、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人?！夺t(yī)工論》10、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可?！厩濉啃焱㈧?1、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精?！厩濉繀侵t等《醫(yī)宗金鑒凡例》12、進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！獜堉倬?3、只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜！——愛默生14、專家是令人尊敬的，他們對一般醫(yī)生所不知道的事情，知道

3、的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產(chǎn)科學(xué)家郎景和15、醫(yī)生的服務(wù)對象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯。——吳階平16、對工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感。33、上醫(yī)治國，中醫(yī)治人

4、，下醫(yī)治病34、小病求生，大病求死35、德不近佛者不以為醫(yī)，才不近仙者不以為醫(yī)——裘法祖老先生！36、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦——孫思邈！37、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。（唐孫思邈《備急千金要方序》）38、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。（唐孫思邈《千金翼方序》）39、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。（清吳尚先《理渝外治方要略言》）40、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨

5、證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》）41、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。（清陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》）42、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。（清徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》）43、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》）44、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清

6、趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》）45、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》）46、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。（清懷遠(yuǎn)《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》）47、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟?。ㄇ鍎⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》）48、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明聶尚恒《活幼心法卷一》）49、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（