論古代兵役制度與戰(zhàn)爭詩之關(guān)系

1、論古代兵役制度與戰(zhàn)爭詩之關(guān)系論古代兵役制度與戰(zhàn)爭詩之關(guān)系摘要：戰(zhàn)爭詩，以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩。最早的戰(zhàn)爭詩在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)，為官方視角下的戰(zhàn)爭詩，辭采華美，氣勢宏大。民間戰(zhàn)爭詩從先秦發(fā)展到唐代，其中奇情壯麗的邊塞詩大大發(fā)展起來，代表人物有高適、岑參、王昌齡。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭詩；古代兵役制度自進入人類社會以來戰(zhàn)爭就成為一個伴隨人類的永恒而沉重話題縱覽古今中外我們幾乎無法回避盡管絕大多數(shù)人都不希望它的發(fā)生。無論戰(zhàn)爭的性質(zhì)如何它帶給人們的結(jié)果卻是

2、大致一樣的那就是:馬革裹尸和家園荒蕪。那么在古代戰(zhàn)爭的時候也自然是少不了詩人們寫的有關(guān)戰(zhàn)爭的詩句。一大家都知道岳飛是抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。他的一首《滿江紅》更是流傳千古，據(jù)歷史資料記載，紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節(jié)度使。當旌節(jié)發(fā)到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千

3、，吟詠了這首詞?！稘M江紅》【岳飛】怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴

4、京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵

5、立功的豪情，下片表達雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。“三十”兩句，自傷神州未復(fù)，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志而在當時主要實行募兵，制招募對象多為災(zāi)荒饑民，并實行災(zāi)年招募饑民為兵的養(yǎng)兵制度。此外，還鼓勵營伍子弟接替父兄當兵，或以罪犯充軍，兵源缺乏時，也抓民

6、為軍。一經(jīng)應(yīng)募，終身為伍。北宋規(guī)定，諸路募兵由長吏或都監(jiān)施行，以“兵樣”或“木挺”為標準，選壯健者充禁軍，其短弱者充廂軍。新兵入伍，即在臉部或手臂刺字，以標明軍號，故招募又稱招刺。其家屬可隨住軍營。宋軍實行揀選制度，每年春秋按上、中、下3等標準進行訓練考核，壯健有武技者，可由廂軍升禁軍，武技出眾者，優(yōu)給賞物，可補闕階官。武技不及下等者，馬軍降為步軍，又不及降為廂軍。老弱者或陳低級別，或削除軍籍，或降充“剩員”和供軍中雜役。禁軍、廂軍以及

7、土軍，一般60歲退役，其衣糧供給減半。戰(zhàn)斗力也很低，無法和強悍的突厥軍隊抗衡。在公元723年，即開元十一年，唐玄宗接受了宰相張說的改革主張，建立雇傭兵。從關(guān)內(nèi)招募到軍士十二萬人，充當衛(wèi)士，這就是“長從宿衛(wèi)“，也叫做“長征健兒“，這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉(zhuǎn)變。此后經(jīng)過十多年的努力，玄宗將這種制度推廣到了全國。這種制度使原來的府兵輪番到邊境守衛(wèi)的做法取消，解除了各地人到邊境守衛(wèi)之苦。同時，這種雇傭兵還為集中訓練、提高戰(zhàn)斗力提供了保證。

8、除了對兵制進行改革之外，唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮(zhèn)擴充軍隊，加強訓練。同時，任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使，全力負責軍用馬匹的供應(yīng)，這使短缺的馬匹及時得到了補充，提高了戰(zhàn)斗力。另外，為徹底解決軍糧問題，玄宗又命令擴充屯田范圍，在西北和黃河以北地區(qū)大力發(fā)展屯田，增加糧食產(chǎn)量。在做好了充分準備后，唐朝逐步把營州等地收復(fù)，長城以北的回紇等族也自動取消了獨立割據(jù)的稱號，重新歸附唐朝。安北都護府也恢復(fù)了，唐

9、朝重新行使對長城以北土地的管轄權(quán)。西域地區(qū)政權(quán)的恢復(fù)經(jīng)歷了兩個階段，第一個階段是收復(fù)碎葉鎮(zhèn)，第二階段是重新恢復(fù)了絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來。而這首詩寫于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年）當時正是安史之亂爆發(fā)的時刻，身兼范陽、平盧、河東三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛腐敗，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬士兵，號稱20萬，以“憂國之危”、奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵。當時唐代承平日久，民不知

10、戰(zhàn)，河北州縣立即望風瓦解，當?shù)乜h令或逃或降。當時岑參擔任安西北庭節(jié)度使判官。這期間，封常清曾幾次出兵作戰(zhàn)。而作者寫這首詩主要是為了表達戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上的艱苦和勝利時的喜悅。隨著唐朝政權(quán)的穩(wěn)定，強烈的功業(yè)追求和理想精神也隨著局勢的安定、相對優(yōu)越的生活環(huán)境，在很大程度上平息了人們的骨鯁之氣，豪奢富華的人們難以看到人們的苦難，視角從社會慢慢收縮到自己個人。于是詩變成了個體傾吐心生的載體，詩人們開始寫個人悲歡遭際，用強化情感的邏輯來組織景物安排畫面

11、，文學創(chuàng)作走上了抒情的發(fā)展道路，抒情逐漸變成了詩歌的根本屬性?？梢哉f，唐朝的詩歌比前朝，最為人稱道的有兩點，它既注重個體感情的抒發(fā)，創(chuàng)造了華美的語言風格，還把二者完美的結(jié)合起來，沒有單一的追求?！咀⑨尅竣抛唏R川：即車爾成河，又名左未河，在今新疆境內(nèi)。行：詩歌的一種體裁。封大夫：即封常清，唐朝將領(lǐng)，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副大都護、安西四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、知節(jié)度事，后又升任北庭都護，持節(jié)安西節(jié)度使。西征：一般認為是出征播仙。⑵走馬川行雪海邊：