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1、中國(guó)古代存在著兩種國(guó)家宏觀調(diào)控的方式,一種是以司馬遷為代表的“善因論”,類似于今天的自由主義,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)不作過(guò)多的干涉,另一種是以管仲、桑弘羊、劉晏等人為代表的國(guó)家干涉主義,本文的研究目的是將古代中國(guó)的國(guó)家干涉主義形成一個(gè)完整的理論框架,將理論和政策研究相結(jié)合,歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,在進(jìn)行理論整合的同時(shí),將文章的最終落腳點(diǎn)放在目前中國(guó)所進(jìn)行的宏觀調(diào)控上。本文的理論意義在于:經(jīng)濟(jì)思想史界在對(duì)本文所選定的這三者的研究中已經(jīng)取得了卓越的成果,但是
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