試析《酉陽雜俎》神異題材作品的寫作特色【開題報告+文獻綜述+畢業(yè)論文】

1、畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)試析試析《酉陽雜俎酉陽雜俎》神異題材作品的寫作特色神異題材作品的寫作特色1、選題的背景與意義段成式（803863），字柯古。晚唐鄒平人，唐代著名志怪小說家，約生于唐德宗貞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，唐穆宗時曾任宰相，封鄒平郡公，工詩，有文名。在詩壇上，他在詩壇上，他與李商隱、溫庭筠齊名，號稱“三十六（段、李、溫均排行十六，故稱。）”段成式自幼

2、博聞強識，對文史常識、風(fēng)土人情、神鬼仙佛多有涉獵。唐代詩歌盛行，文人皆為能作詩自詡，但是在唐朝漫長的歷史中，詩歌并不是唯一的文學(xué)形式，而段成式的《酉陽雜俎》便是唐朝筆記體小說的扛鼎之作，并為后代的筆記小說奠定了堅實的基礎(chǔ)。在中華幾千年的文化中，唐詩宋詞作為特定性經(jīng)典文化現(xiàn)象被廣為人知，但是在廣闊的中華文化中，仍舊遺落了許多璀璨的明珠，作為較為小眾的文化現(xiàn)象而逐漸被人遺忘?！队详栯s俎》是唐朝筆記體小說的扛鼎之作，并為后代的筆記小說奠定了堅

3、實的基礎(chǔ)。紀昀等人編寫的《四庫全書總目綱要》指出：對于這部書，“故論者雖病其浮夸，而不能不相征引，自唐以來，推為小說之翹楚?！痹谶@部作品中，提到的許多歷史瑣事類作品到現(xiàn)在都為人們津津樂道，如李白讓高力士為他脫靴和王勃喜歡蒙上被子在被窩打腹稿之類的小說等等，這說明《酉陽雜俎》有超越時間和空間的文學(xué)價值?？梢哉f蒲松齡的《聊齋志異》也是汲取了這部書的許多營養(yǎng)。但目前學(xué)界對《酉陽雜俎》單獨研究還是比較少的，也因此我希望從神異題材作品的寫作特色入

4、手深入探索《酉陽雜俎》上承六朝，下啟宋明以及清初志怪小說的特殊價值。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：在段成式的《酉陽雜俎》中，基本可以分為三類作品，一是歷史瑣事類作品，這類作品多是有關(guān)于真實的歷史人物的故事，包括唐太宗、天后武則天、駱賓王等，不過這類故事大部分來自于成式所看的前書中所得，有些純粹是調(diào)放的朝代，對文人們的限制比起明清來說寬松了很多，而當時的文人在吟詩作賦的空閑時間里，也愛談?wù)f奇聞異事，他們不求事物的真實，而希望從中獲

5、得日常生活的幻想情趣。因此唐代的小說創(chuàng)作是文人們有意進行的創(chuàng)作。唐人對鬼神普遍持懷疑態(tài)度，小說中那些富有性格特點的神鬼，其實是作家對于那些美好人性的向往，他們對神鬼的反應(yīng)都比較淡然，用不隱惡不虛美的春秋筆法融合在寫作當中，并非是作為真人真事進行記載，而是通過這些故事抒發(fā)作者的思想，假托鬼神進行有意識的創(chuàng)作。就像魯迅先生說的“唐始有意為小說”。2、以傳奇為骨，《酉陽雜俎》神異題材作品大都是以傳說和傳奇故事為主，大都介于小說和筆記之間，許多

6、作者為增加其真實性，都會加以真實姓名的說者，以證實其所言非虛。在《酉陽雜俎》中，也有許多神異小說，都列舉唐朝當時的官民姓名，甚至有成式所見或成式所聞等語為增強該事的真實性，但是不可否認的是這些都是傳奇故事，就像魯迅先生所說“仍以傳奇為骨”。其實在這部書中記載了許多奇聞，如李白讓高力士為他脫靴，王母生前是什么人。3、《酉陽雜俎》的語言有其獨特的特點。如在許多作品中運用唐朝當時的俗語、各地的方言進行創(chuàng)作。4、同魏晉南北朝筆記小說中的神異作品

7、比較，《酉陽雜俎》在形式和內(nèi)容上都有很大的進步。如在形式上不再粗陳梗概，大多數(shù)作品有其完整的故事性，情節(jié)曲折動人，如卷十五諾皋記中劉積中家中自燈影下走的婦人為其妻子治病之后不斷索求劉積中的故事中，其形式完整，首尾相連十分接洽，雖是短篇卻又有完整的故事情節(jié)。在內(nèi)容上，《酉陽雜俎》中的許多神異作品也又出自前人的著作，但是大都經(jīng)過段成式的再創(chuàng)作，加入作者自己的思想內(nèi)涵賦予這些故事以新的面貌。5、神性、人性、鬼性的結(jié)合和發(fā)展。神、鬼也具有人性。