西方啟蒙思想家的 人文主義思想

1、第18課,西方啟蒙思想家的 人文主義思想,課標(biāo)要求簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙思想運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,理性是與感性相對(duì)而言的，感性是停留在表面的、是膚淺的；理性是指人的思考與判斷，它是深刻的、是挖掘事物內(nèi)在本質(zhì)的。,理性,指導(dǎo),啟蒙運(yùn)動(dòng),“啟蒙” ，啟是打破，蒙是蒙昧主義（迷信和無(wú)知），所以啟蒙即為啟發(fā)光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過(guò)去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的

2、黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要用人的思考和判斷而不是神的旨意使黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)際是一場(chǎng)反對(duì)天主教會(huì)和封建專制主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。,2、感受理性之光,1、探尋啟蒙之源,3、品味啟蒙之果,探尋啟蒙之源,啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢？,學(xué)法指導(dǎo)：1.一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。2.參考文藝復(fù)興、宗教改革的背景分析,探尋啟蒙之源,,材料二：17—18世紀(jì)的法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分

3、成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。,材料一： 隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。,經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,材料三： 在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”因?yàn)槿宋闹髁x者的啟

4、發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。,思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想,材料四 ：16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。,科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器,政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí),理性,天主教會(huì),科學(xué)自由,文藝復(fù)興,思想解放,法國(guó),一

5、、啟蒙思想興起,2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況,興起——英國(guó)（17世紀(jì)） 霍布斯、洛克是英國(guó)最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會(huì)契約”的思想和“分權(quán)”理論……,高潮——法國(guó)（18世紀(jì)）代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。,擴(kuò)展：歐洲其他國(guó)家（德國(guó)等）,感受理性之光,孟德斯鳩,孟德斯鳩，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法制理論的奠基人。 出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長(zhǎng)，用27年時(shí)間完成《論法的精神》,“太陽(yáng)王”

6、路易十四 在位：5歲—77歲,“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。,朕即國(guó)家,孟德斯鳩,立法權(quán),行政權(quán),司法權(quán),,,,制約與平衡,,,三權(quán)分立學(xué)說(shuō),應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人或幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力…… 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力……——孟德斯鳩《論法的精神》,議 會(huì),,,國(guó)王,,法院,否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ),

7、作用:,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》,如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了。 ——《論法的精神》,1、材料中體現(xiàn)的孟德斯鳩

8、的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鳩的理論應(yīng)用于實(shí)踐的是哪個(gè)國(guó)家？中國(guó)是否采取過(guò)他的學(xué)說(shuō)，結(jié)果如何，說(shuō)明了什么？,主張三權(quán)分立,美國(guó)；,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,孫中山選擇了三權(quán)分立制；但所建立的中華民國(guó)則只是一塊空招牌。說(shuō)明：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)走不通。,他經(jīng)常出入于上流社會(huì)，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國(guó)政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個(gè)歐洲上空，當(dāng)84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時(shí)，全城都轟動(dòng)起來(lái)。婦女們趁他經(jīng)過(guò)時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔

9、下一兩根毛，當(dāng)做圣物保存。,法國(guó)追星族,不僅如此,法國(guó)上流社會(huì)經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。,他是誰(shuí)？,“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,伏爾泰,材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪 史，是“罪惡的根源”。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái) 在腿上帶著踢馬刺？思考：伏爾泰把斗爭(zhēng)的矛頭指向了誰(shuí)？,觀點(diǎn)1: 反對(duì)封建君主專制和天主教會(huì),伏爾泰主要觀點(diǎn),【感受啟

10、蒙大師思想—伏爾泰】,材料三： 我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 人類最寶貴的財(cái)富——自由 一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。,思考：以上材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？,觀點(diǎn)2:提倡自由平等,觀點(diǎn)3：建立依靠資產(chǎn)階級(jí)力量的開明君主制,觀點(diǎn)1:反對(duì)封建君主專制和天主教會(huì),觀點(diǎn)2:提倡自由平等,【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】,伏爾泰主要觀點(diǎn),,君主立憲制,,對(duì)18C歐洲產(chǎn)生巨大影響,“18世紀(jì)是伏爾泰

11、的世紀(jì)！”,伏爾泰對(duì)儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，視之為區(qū)別善惡的尺度。 伏爾泰高度評(píng)價(jià)中國(guó)古代的政治制度，他贊揚(yáng)中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家?！?伏爾泰與中國(guó)的淵源,知識(shí)拓展,盧梭,盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者 盧梭一生的吶喊簡(jiǎn)單而響亮：人生而平等！《社會(huì)契約論》,伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。

12、” ----歌德,1樓 盧梭:《社會(huì)契約論》大功告成，自己先頂一下！在社會(huì)契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利! 天賦人權(quán)！主權(quán)在民！^o^,盧梭的BLOG空間,過(guò)客留言,2樓 伏爾泰:頂樓主！理性萬(wàn)歲！,3樓 孟德斯鳩:立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。,4樓 路易十六:盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲,你卻要把我逼上絕境！?,5樓 盧梭: 樓上,你

13、既然不能給人民幸福，那人民就可以發(fā)揮革命權(quán)推翻你！,6樓 伏爾泰:小盧,“主權(quán)在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦……!!!!,,,,我的好友,問(wèn)二：盧梭的什么主張最能引起皇帝的恐慌？,,,,問(wèn)一：概括盧梭的思想主張？,盧梭的崇拜者,拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安

14、寧更有好處?！?知識(shí)拓展,康德（德） （1724—1804年）,個(gè)人檔案,【感受啟蒙大師思想—康德】,◇原名: 伊曼努爾·康德◇身高：152.5◇婚姻狀況：未婚,◇歷史地位：◇主要著作:《純粹理性批判》,啟蒙運(yùn)動(dòng)的完成者理性批判哲學(xué)創(chuàng)始人西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家,,康德 （1724—1804年）,人非工具,一.人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。

15、二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。,人非工具 ；,最終確立人的主體地位,【感受啟蒙大師思想—康德】,,尊重他人,有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生,康德的思想內(nèi)容,1）人要獨(dú)立思考問(wèn)題，做出自己的理性判斷2）強(qiáng)調(diào)人的重要性：不是他人的工具。3）主權(quán)屬于人民，但同時(shí)要自律，自由平等只能存在于法律允許的范圍內(nèi)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響1）為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備2）為未來(lái)社會(huì)

16、的建立描繪了藍(lán)圖。,《論法的精神》,《社會(huì)契約論》,《純粹理性批判》,《哲學(xué)通信》,自由平等君主立憲,三權(quán)分立權(quán)力制衡,“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會(huì)契約”,人非工具,資產(chǎn)階級(jí)政治制度基本原則,思想影響18世紀(jì)的歐洲,激進(jìn)的民主主義者,確立了人類的主體地位,伏爾泰,盧梭,康德,獨(dú)立思考問(wèn)題,二、啟蒙思想家的思想,,,,,,啟蒙思想的共同點(diǎn),,①理性批判封建君主專制②提倡天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人生而平等、自由③建立民主政體

17、④實(shí)行法治,,知識(shí)拓展,品味啟蒙之果,1.性質(zhì)：,,自由,平等,人權(quán),民主,三權(quán)分立,法制,歐洲又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)影響,,①對(duì)歐洲：是一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)），空前解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。,②對(duì)法國(guó)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)影響下，法國(guó)大革命爆發(fā)，推翻專制王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由平等思想。,③對(duì)世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。,二、啟蒙思想

18、的評(píng)價(jià),第二次,封建專制,理性,封建和神權(quán),法國(guó)大革命,自由平等,西方歷史上三次思想解放潮流,普：“人是萬(wàn)物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會(huì),萌發(fā)人文思想,提倡“人文主義”反對(duì)天主教會(huì)和神學(xué),發(fā)展了人文思想,提倡“理性”反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力,完善了人文思想,有利于人們思想的解放,人,人性,人權(quán),單元小結(jié),各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。 ——〔法〕雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演

19、說(shuō)》,古希臘：人文主義的起源意大利：文藝復(fù)興發(fā)展了人文主義法國(guó)： 啟蒙運(yùn)動(dòng)使得人文主義 進(jìn)一步發(fā)展,雨果這一論述的依據(jù)是什么？,雨果（1802—1885）,文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別,聯(lián)系：都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，都解放了人們的思想，后者是前者的繼承和發(fā)展。區(qū)別：1）時(shí)代背景：資本主義萌芽；資本主義進(jìn)一步發(fā)展。2）批判對(duì)象：天主教會(huì)神學(xué)世界觀；封建制度和天主教會(huì) 3）涉及領(lǐng)域：文學(xué)、藝術(shù)；政

20、治、思想。4）批判形式：復(fù)興古典文化，披著宗教外衣；擺脫宗教束縛，更直接、大膽的反封建。5）核心內(nèi)容:人性；理性。6）作用影響：把人性從宗教束縛中解放出來(lái)，促使近代自然科學(xué)誕生；不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備，而且描繪了未來(lái)制度的藍(lán)圖。,孟德斯鳩首先提出了分權(quán)學(xué)說(shuō),一、判斷題,盧梭主張廢除私有制,啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于18世紀(jì)中葉,“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”,康德夢(mèng)里遇見孔子，他們無(wú)共同語(yǔ)言，沒(méi)法溝通,學(xué)習(xí)效果檢測(cè),二、選擇題:

21、,1.最早提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的啟蒙思想家是A.伏爾泰 B.盧梭 C.康德 D.孟德斯鳩,D,2.猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”的思想家是A.伏爾泰 B.盧梭 C.康德 D.孟德斯鳩,A,3. 2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的觀點(diǎn)，下列思想家的觀點(diǎn)與孔子最為接近的是 A.孟德斯鳩

22、 B. 伏爾泰 C.康德 D.盧梭,C,4.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看：A、《哲學(xué)通信》 B、《論法的精神》 C、《社會(huì)契約論》 D、《純粹理性批判》,C,5.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處是A、主張推翻封建專制制度 B、反對(duì)宗教信仰C、倡導(dǎo)建立民主共和國(guó) D、是資產(chǎn)階級(jí)