道德的力量素材

1、,,道德的力量,定義　　 道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則，它用善惡榮辱等觀念，評價人們的行為，調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個人之間的關(guān)系之外，人們對社會、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義。道德是人類社會特有的現(xiàn)象。與他人無關(guān)的、孤立的、個人的行為，并不構(gòu)成道德問題。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。一個社會一般都有社會公

2、認(rèn)的道德規(guī)范。,詞源在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形    《道德經(jīng)》 之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時道與德是兩個概念，并無道德一詞?！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化

3、中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生?！?錢穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心?！笨梢?，“道”是人關(guān)于世界的看法，應(yīng)屬于世界觀的范疇。,,,,,,,,,,,道德的社會力量,促進(jìn)社會發(fā)展 穩(wěn)定社會秩序 協(xié)調(diào)人際關(guān)系 完善自我人格,,道德促進(jìn)社會發(fā)展,道德對于社會發(fā)展的促進(jìn)作用，主要是通過對經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大作用

4、來實(shí)現(xiàn)的。新的道德以自己特有的方式表明，維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是惡的、非正義的，支持新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系取代舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系才是善的、正義的。它通過內(nèi)心信念和社會輿論來喚起人們?yōu)榻⒑桶l(fā)展新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而斗爭。,穩(wěn)定社會秩序。道德是從道義上論證產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合理性和正義性，使社會形成一個共同的思想觀念、基本的行為準(zhǔn)則和道德評價標(biāo)準(zhǔn)，成為大多數(shù)社會成員行為自律的準(zhǔn)繩，從而在社會成員同心同德的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會局面的安定團(tuán)結(jié)和社會秩序的穩(wěn)定。  

5、;    協(xié)調(diào)人際關(guān)系。道德作為調(diào)節(jié)人們行為的一種社會規(guī)范，它通過教育、示范、激勵、指導(dǎo)、溝通和社會輿論評價，為人們提供“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”的模式與標(biāo)準(zhǔn)，以此來規(guī)范、約束、協(xié)調(diào)個人與社會、個人與他人的關(guān)系和交往中的行為，調(diào)節(jié)人們的行為目標(biāo)，使人們化解矛盾，相互理解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。 完善自我人格。道德為人們?nèi)烁竦陌l(fā)展提供了真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，使人們的人格發(fā)展有了努力的方向和內(nèi)心的信念，對消除人格的內(nèi)在沖

6、突有重要意義。它可以使人們在選擇道德行為之后，在人格上感到更多的滿足和愉快，避免因不當(dāng)選擇而產(chǎn)生的不安和愧疚。,然而，卻并非如此……,8,小悅悅事件 10.13.——10.19.,小悅悅事件2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，十七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一

7、位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。,“路人”,9,第一個人：白衣深色褲男子，左右張望，似乎看不到小悅悅，然后徑直從小悅悅腳邊經(jīng)過。,第二個人：摩托車男，小悅悅躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐彎繞過傷者。,總共18個路人經(jīng)過，卻對倒在地上的小悅悅不聞不問，不管不顧······,10,救人,11,小

8、悅悅相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,陳賢妹事后受訪稱，當(dāng)時并未害怕會被冤枉，救人最要緊。正在大家譴責(zé)從小悅悅身邊走過的路人冷漠，肇事司機(jī)的殘忍時，我們竟然聽到有人質(zhì)疑陳賢妹阿姨是想出名才救起小悅悅的。,12,大洋網(wǎng)訊（記者劉競宇）10月21日記者獲悉，“2歲女童小悅悅13日晚在佛山接連被兩輛車碾過”事件中的小悅悅（王悅），經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在2011年10月21日零

9、時32分離世。小悅悅與爸爸和哥哥的合影,新浪所做關(guān)于小悅悅事件的網(wǎng)民意見調(diào)查（2011、10、24：02）,,,,,路人冷漠錯失搶救良機(jī),為什么冷漠,請大家進(jìn)行討論,廣東省委書記汪洋20日下午在廣東省委常委會上呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生。”,“捫

10、心自問：如果我經(jīng)過會怎么做？”作家費(fèi)勇說，對于任何生命的受難，如果你是人，就會自然地有不忍之心，“按蘇格拉底的說法，這是利己，而非利他：是為你自己求得安心。如果你忍了，你視而不見，那么，你的心會不安。非道德，而是做人的底線。”,,,,,彭宇案,,事件經(jīng)過,自動投幣的83路公交車從公交總公司開往白鷺花園，水西門廣場差不多是這線路的中間位置。彭宇與徐壽蘭在這一站相遇，時間是2006年11月20日上午9點(diǎn)30分左右，一個是在這站下車的年輕乘客

11、，一個是趕著要上另一輛車的六旬老者。接下來的事情就變得撲朔迷離，徐壽蘭在這里跌倒，到醫(yī)院驗(yàn)傷，發(fā)現(xiàn)需要更換人造股骨頭之后，咬定陪同她前往醫(yī)院的彭宇是肇事者。,一審結(jié)果,彭宇因此被徐壽蘭告上法庭。2007年1月4日，66歲的徐壽蘭向南京市鼓樓區(qū)人民法院提起訴訟，以彭宇將其撞倒在地致其受傷為由，索賠13.6萬余元。這場民事訴訟的一審經(jīng)過了3次庭審，分別在2007年的4月、6月和7月。 判決彭宇給付受害人損失的40%，共45876.

12、6元。,如果你看見一個老人摔倒了，扶還是不扶？,扶，因?yàn)榈懒x所然不扶，害怕遭遇誣陷,扶——事例,1、司機(jī)停車救老人被誣陷肇事2、天津車主攙扶摔倒老人被判賠10萬 稱遭到恐嚇3、車主扶摔倒老人被判賠 法官偏袒有損真正公平4、南京老人摔倒鮮血直流 圍觀者約好互證再救助5、楊浦區(qū)佳木斯路一小區(qū)80歲老人摔倒死在家門口 6、老人路邊摔倒無人敢扶 好心軍人出手相救(圖)7、老人摔倒重傷呼救無人理 6名路過大學(xué)生施援 8、老人當(dāng)街摔

13、倒 20余人圍觀出主意沒人敢扶 老人摔倒無人敢扶 恐付不起“扶務(wù)費(fèi)”,,,,,各國關(guān)于見義勇為者的法律,任何人對處于危險中的他人，能夠個人采取行動，或者能喚起救助行動，且對其本人或第三人均無危險，而故意放棄給予救助的，處5年監(jiān)禁并扣50萬法郎罰金?！　?——《法國刑法典》　　發(fā)現(xiàn)陌生人受傷時，如果不打“911”電話，可能構(gòu)成輕微疏忽罪?！　?

14、 ——美國一些州的法律　　自愿且不求獎勵報酬的個人，不必為施救過程中因疏忽或不作為所造成的傷害承擔(dān)責(zé)任。　　 ——加拿大安大略省《見義勇為法》,武漢大學(xué),你是武大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，武大法律系給你提供法律援助，武大“總裁班”替你提供資金援助，要是敗訴了，遙感院調(diào)用北斗實(shí)時影像還你清白，遙感院能取得的所有影像都是你二審最直接的證據(jù)！動機(jī)院的人不給他發(fā)電

15、，電氣院不給他送電，土建院得把他的房子拆了，城設(shè)院的讓他蓋不了房子。,鄭州大學(xué),申校長說，有老太太摔倒了你盡管扶，她要是賴上你了新傳院幫你聯(lián)系報社，法學(xué)院給你法律援助，商學(xué)院給你墊醫(yī)藥費(fèi)，信工院幫你在網(wǎng)上鳴冤，教育系幫你做心理疏導(dǎo)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)會給她做傷情鑒定。她要是不依不饒，藥學(xué)院幫你研制毒藥，外語學(xué)院聯(lián)系國外殺手幫你下藥，土木院和建筑院給她修個墳，實(shí)在不行我?guī)е牧显航o丫做個面罩讓神八把丫帶上太空扔了。,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校長,你是華農(nóng)人，看

16、到老人摔倒了，你去扶。要是他訛?zāi)?，文法院為你提供法律支持。要是官司打輸了，從此工學(xué)院焊他了家門，理學(xué)院黑了他家電腦，植科院斷了他家油，生科院斷了他家米，動科院斷了他家肉，水產(chǎn)院斷了他家魚，園林院斷了他家菜，食科院讓他連罐頭都吃不上！,那么，對于高中生而言，如何提高自己的道德修養(yǎng)呢？,在日常生活中，從身邊的小事做起,有人認(rèn)為，做事就要做大事，做那些丁丁點(diǎn)點(diǎn)的小事有何用？豈不知，大事是由小事積累而成的。我國古代思想家老子說過：“合抱之木，生

17、于毫末；九層之塔，起于壘土；千里之行，始于足下?！避髯诱f過：“積土成山，風(fēng)雨生焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得?！惫湃说倪@些話都是積小成大，積少成多的真理，我們不僅要知之，而且要行動之。學(xué)校的學(xué)生年齡還不算大，知識還不夠多，經(jīng)驗(yàn)談不上豐富。不要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，而要再小的壞事都不做，再小的善事都要做，持之以恒，我們就不會喪失道德，就會從具有起碼的道德發(fā)展到具有高尚的道德。,,,,,,,,自重、自省、自警和自

18、勵 自重，即自我尊重，自我重視。一個人如果沒有起碼的自尊，就會自暴自棄，也就談不上什么修養(yǎng)。自重是職業(yè)道德修養(yǎng)最基本的前提條件。 自省，即自我省悟，自我反省?！耙蝗杖∥嵘怼笔俏覈墓庞?xùn)，通過每日多次的自我反省，檢討自己的行為是否違背了道德規(guī)范，認(rèn)真思考自己行為的動機(jī)、效果和影響，從而修正自己的道德行為，這一過程有時是很痛苦和復(fù)雜的?！白允　笔切枰職獾?，要敢于解剖自己，正視自己的缺點(diǎn)和錯誤。有人沒有這種勇氣，只拿自己的

19、長處和別人的短處比，看到別人比自己差就沾沾自喜，看到別人比自己好就不服氣，就生出紅眼病來，更有甚者就找茬鬧事，不整倒別人不罷休。這種人不是修身，而是喪德。 自警，即來自內(nèi)部的和外界的力量，通過內(nèi)化，時常在警示自己要按照道德規(guī)范去做?！∽詣?，即自我激勵、自我鼓勵，無論遇到什么樣的挫折和如何沮喪的心境都要朝著既定的、理想的修養(yǎng)目標(biāo)邁進(jìn)。,,,,,,積極投身于實(shí)踐 在個人與他人、個人與集體、個人與社會的道德活動中，才

20、能深刻認(rèn)識道德規(guī)范和判斷自己的行為。離開了社會實(shí)踐，離開了人類的道德活動，人們的善惡觀念就無從產(chǎn)生，無法改變，也不能克服自己不正確的思想和不道德的行為，更不能培養(yǎng)自己崇高的思想和道德品質(zhì)。,,努力“獨(dú)慎”,“慎獨(dú)”就是在任何時候做事情都要小心謹(jǐn)慎特別是在獨(dú)自一個人，根本無人監(jiān)督的時候，也要忠于職守，自覺地遵章守紀(jì)，不要以為沒有人看見，沒有人知道就可以偷工減料，疏忽大意，忘乎所以，甚至以為做點(diǎn)錯事也不要緊。“慎獨(dú)”是中國千百年來行之有效