邏輯和語文學習上課用

1、邏輯和語文學習,LUOJI HE YUWEN XUEXI,有一個殘暴的國王，統(tǒng)治著一個奇怪的國家。這個殘暴的國王頒布了一條奇怪的法令，所有從前線抓回來的俘虜都要回答這樣一個問題：你來這里做什么？如果答的是真話，就得用火燒死，如果回答的是假話，就得絞死?？雌饋恚魏畏敹茧y逃噩運。 有一天前線送來了一個俘虜，執(zhí)法官按照慣例問他：你來這里干什么？聰明的俘虜回答： …… 執(zhí)法官不好處理，只好上

2、報國王裁決。國王冥思苦想了半天也沒想出個辦法，最后只好把這個俘虜放了。,聰明的俘虜回答： 我來這里是為了被絞死。,因為如果真的絞死這個俘虜，那么這個俘虜說的是真話，而說了真話是要被燒死的。可是如果把這人燒死，那他答的就是假話，而說假話的是要被絞死的。 這個聰明的俘虜利用真話假話，絞死、燒死之間的邏輯推理關系，救了自己一命。,邏 輯,,一、概 念,二、命 題,三、推 理,四、邏輯規(guī)律,研究的內(nèi)容,,,邏輯的作用,

3、提高思維能力,提高語言表達能力,提高語文解題能力,提高語文學習成績,語法使語言正確、規(guī)范；修辭使語言形象、美好；邏輯使語言準確、嚴密。,一、概 念：,1、定義：概念是事物或現(xiàn)象的特有屬性在人們頭腦 中的概括反映。 屬性包括本質屬性和非本 質屬性. 本質屬性：反映事物或現(xiàn)象本質特征的屬性，是特有 的、個性的、依據(jù)此概念區(qū)別對象間的差異。本質屬性，是決定該對象之所以

4、成為該對象并區(qū)別于其他對象的屬性； 如：人的本質屬性是有語言、能思維、會制造工具的高等動物。,語言表達方式是詞語,非本質屬性：事物或現(xiàn)象的一般屬性，是普遍的、共性的、是同類對象所共有的屬性，反映的是一類對象。非本質屬性，是對該對象不具有決定意義的屬性。 如：人的非本質屬性有腳有手、要吃食物、有毛發(fā)、直立行走、會跳躍等等。2、組成：內(nèi)涵、外延 內(nèi)涵：概念所反映的對象的根本屬性。 比如“人”這個概

5、念的內(nèi)涵是指“有語言 、能思維、會制造工具” 粉筆：用白堊、熟石膏粉加水攪拌制成 的，在黑板上寫字用的條狀物。,外延：概念所反映的對象的根本屬性所涉及的對象范圍。每一個概念又都有它適用的范圍。 比如“人”這個概念外延就涉及古今中外的一切人的范圍，中國人、外國人、歐洲人、非洲人、現(xiàn)代人、古代人、大人、……；但不適用于猩猩、猴、猿人、類人猿、……。 粉筆的概念外延涉及紅粉筆、綠粉

6、筆、……。,那么究竟應該怎樣給詞語下定義？ 所謂下定義（解釋詞義），就是用簡短明確的語句揭示概念的 內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的本質特征或本質屬性的一種邏輯方法。 用公式表示就是： 被定義概念=種差+鄰近屬概念,,例如：人，就是被定義概念，能思維、會語言、 能制造工具，有階級性等就是種差，即區(qū)別于別的概念的本質屬性。動物就是鄰近的屬概念。再如：民歌是直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞

7、動人民創(chuàng)作的詩歌。 民歌------被定義概念 詩歌------鄰近屬概念。 種差-------直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿 望的、勞動人民創(chuàng)作的。 屬概念是大概念，種概念是小概念。 下定義要遵循四條原則：,1、 定義必須相稱,所下的定義的外延必須和被定義概念的外延相等，不可“過寬”，也不能“過窄”。 定義“過寬”-----“民歌是流傳在民間的詩歌”。

8、 因為民間流傳的一些不堪入耳的庸俗歌曲，就 不能算作民歌。 定義”過窄“-----“知識分子是受過高等教育的 精 英分子。 因為“具有較高文化水平，從事腦力勞動的 人”都可稱為“知識分子?！?2、 定義不能循環(huán),定義不能循環(huán)，就是說定義概念不能直接或間接地包含被定義概念，也就是說下定義不能同語重復，否則就達不到通過下定義明確

9、概念的目的。如“魔術是一種……魔術”，這就犯了又用了“魔術”這個概念來給被定義者界定，這便犯了循環(huán)定義的錯誤。,3、 定義不能否定,定義一般不能用否定形式，因為否定形式只能說明有關概念不具有什么屬性，而不能直接說明它具有什么屬性。 例如：“浪漫主義不是唯美主義” “經(jīng)濟基礎不是上層建筑” “唯物主義不是唯心主義” “教師不是體力勞動者”等

10、等。,4、 定義不能比喻,定義應該提示概念的內(nèi)涵，用比喻不能達到這個目的。如： “教師是人類靈魂的工程師” “諺語是智慧的花朵” “知識就是力量” “雜文是匕首和投槍”等等，雖然都很形象，但并不能反映被定義概念的本質。這里“工程師”、“花朵”、“力量”都是喻體，而不是鄰近屬概念，所以不能視為嚴格意義上的定義。,概念間 的關系：,,全同關系,包含關系,交叉關系,矛盾關系,

11、反對關系,如：“偷”與“竊”；“母親”與“媽媽”,如：“馬”與“白馬”；“學生”與“中學生”,如：“教師”與“作家”；“青年”與“醫(yī)生”,如：“戰(zhàn)爭”與“和平”；“真理”與“謬論”,如：“阿Q”與“老舍”；“冠軍”與“季軍”,,,,,,a,b,,,a,b,a,b,a,b,a,b,,,,全同關系,包含關系,交叉關系,矛盾關系,反對關系,如：“工人”與“農(nóng)民”;“教師”與“學生”,并列關系,,,并列關系,b,a,全同關系也叫同一關系，包含關

12、系也叫從屬關系,分辨概念間的關系 1、圖書館里有外國小說、古典小說和偵探小說等。 2、每讀一篇好文章，他都要寫讀書筆記，寫摘要和心得體會。 3、這里經(jīng)常干旱，山上的水非常寶貴，我們把它留給晚上來的人喝。,外國小說、古典小說和偵探小說三者是交叉關系，非反對或矛盾關系，不能并列,讀書筆記和摘要、心得體會是包含關系，非反對或矛盾關系，不能并列,“晚上/來”還是“晚/上來”概念命題不明確，有歧義,用概念知識修改病句解釋病

13、因,3：我上街買了牙膏、牙刷和日用品。 （牙膏、牙刷、日用品間是包含關系，不能并列表述）1：出席團代會的代表有干部和青年，還有不少女同志。 （“干部、青年、女同志”三個概念有交叉關系，不能并列）3.你不革命，你就是反革命。 （“革命”和“反革命”之間是反對關系，有很多中間概念，太絕對化，違背客觀真實。）,找找錯,1、游泳券分為普通券、參觀券、月票、季票幾種。2、車站入口處有一條醒目的標語：嚴禁攜帶危險、易燃、易爆

14、品上車！3、這所學校里大部分是中青年教師，老教師和女教師只占少數(shù)。,生活中有關概念的故事,打牌人的狡辯 某人到外地出差，住進一家旅館。半夜，他被一群打牌人的哄笑驚醒。他善意地對打牌人說：“十二點了，你們該休息了！” “你睡你的，管我們不著?！币粋€打牌人說。 “你們這樣大聲吵鬧，影響別人休息?！蹦橙死^續(xù)勸說?！坝绊憚e人，又不影響你?！?“這是公共場所，應該注意點?！蹦橙诉€是耐心勸說。 “這是公共場

15、所，又不是你的家，要你管什么閑事！” 打牌人吵鬧得更厲害了。 同學們能否指出，打牌人的答話除了有違公共道德外，在邏輯上犯了什么錯誤。 打牌人犯了偷換概念的錯誤?；煜拍睿M行狡辯。,偷換概念是將一些看起來似乎一樣的概念暗中更換，實際上改變了概念的修飾語、適用范圍、所指對象等具體內(nèi)涵 。再如： 好吃懶做的人 某甲，好吃懶做，卻善于狡辯。 一天

16、，某乙調侃甲：“你整日游手好閑，好吃懶做，怎么致富、還想娶妻？” 甲狡辯說：“懶人自有懶人福！難道你不知道嗎，中國人民都是勤勞的，我是中國人民，我怎么會懶呢？”乙瞠目結舌、啞口無言。 [分析]上述故事中的乙對甲的狡辯之所以無言以對，是因為乙不知道如何來“揭穿”甲“偷換概念”的邏輯錯誤。,在“中國人民都是勤勞的”句子中的“中國人民”是一個集合概念，不是確指某一個中國人，而在“我是中國人民”這句中的“中國人

17、民”，它是一個個體概念，即我是中國人民當中的一員的意思。雖然上述兩句話中都有 “中國人民”一詞，但它們的意思卻不一樣，概念的內(nèi)涵不同，這種現(xiàn)象叫偷換概念。,1、定義：是運用概念進行判斷的語言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。如：①所有人是動物。 ②李白和杜甫是同時代人 ③楊利偉是中國第一個進入太空的人。 以上句子都對某一事物作出了明確的判斷，所以代表了命題。一般來說，只有陳述句才直接表達命題。,我們再

18、看下列語句：①紅豆生南國， ②春來發(fā)幾枝？ ③愿君多采擷，④此物最相思！ 思考這些句子哪些是命題？,也叫判斷，語言表達方式為句子,二、命 題,1、4為判斷句，表達了命題。一個句子表達一個命題或稱判斷，但一個命題可以用不同的語句表達。如：困難是可以克服的， 困難不是不能克服。 2、潛臺詞：邏輯學上叫“隱含義”、“預設義”,就是俗話說的“說話聽聲，鑼鼓聽音”，即話中有話，言外有意，弦外流音。

19、 如：“你真行??！”，在不同的語境中，可夸獎，亦可譏笑。,(侍萍的身份暴露后)周樸園 （忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍 不是我要來的。周樸園 誰指使你來的？魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。,析經(jīng)典,近試上張水部 朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。,酬朱慶余 張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬

20、金。,試讀下面兩首詩,體會其弦外之音。,朱慶馀此詩投贈的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當時以擅長文學而又樂于提拔后進與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。 張籍把朱氏比作越州鏡湖的采菱女，不僅長得艷麗動人，而且有絕妙的歌喉，這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比并的，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他

21、不必為這次考試擔心。,判斷下列命題錯誤的原因：1、報曉的雄雞是我們起床的信號。2、你這個意見很好，我想沒有誰不會不同意。3、他要么是個老師，要么是個作家。4、出入校門的師生必須出示工作證和 學生證。,反對關系誤為同一關系導致搭配不當,多否致返概念前后矛盾,交叉關系非不相容關系,前后概念不對應,1、定義：是由已知的命題得出新的命題的思維過程。推 理往往通過復句的語言形式來表達。 2、推理的種類：

22、 ①直接推理：由一個判斷直接推出結論。 如：一切知識來源于實踐 ②間接推理：由兩個或兩個以上的判斷聯(lián)結起來而推 出結論。主要方法有：演繹法、歸納法、類比法等。,,語言表達方式由復合判斷構成的是復句，由多重復句的叫復合推理。,三、推 理,1、演繹推理。（也叫三段論推理） 是由兩個包含著一個共同項的性質判斷作前提，推出另一個性質判斷為結論的間接推

23、理。結構： 三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。結論是推出的新判斷。但在實際運用中常?？梢詫⒋笮∏疤峄蚪Y論任意省略和緊縮。 如： 只有年滿18歲才有選舉權（大前提）， 他已經(jīng)年滿18歲（小前提）， 所以他有選舉權（結論）。 我們共產(chǎn)黨人是不怕批評的。（結論） 省略了大前提：共產(chǎn)黨人是不怕批評的 省略了小前提：我們是共產(chǎn)黨人,補充下列三段式推理（演繹推理

24、）的環(huán)節(jié) 1、我們的事業(yè)是正義的，所以我們的事業(yè)一定能勝利。 省略了大前提：正義的事業(yè)是一定能勝利的。 2、沒有調查就沒有發(fā)言權，你還是別發(fā)表意見吧。 省略了小前提：你沒有調查。 3、我們是大學生，大學生是講文明的。 省略了結論：所以，我們應該講文明。 思 考？ 大路邊有一棵李子樹，結滿了李子，李子成熟了，可是，誰也沒去摘它。想一想，這是為什么？

25、 用三段論格式表達。 苦李子是沒有人摘的。（大前提） 這樹上的李子是苦的。（小前提） 所以， 這樹上的李子沒有人摘。（結論）,,2、歸納推理 也稱歸納法，由個別到一般的推理方法。 如：中國皇帝是紙老虎，沙皇是紙老虎，希特勒是紙老虎，墨索尼里是紙老虎，日本帝國主義是紙老虎，所有號稱強大的反動派統(tǒng)統(tǒng)不過是

26、紙老虎。 歸納法又分“完全歸納法” 與“不完全歸納法”、不完歸納法又分：簡單枚舉法和科學歸納法。,3、類比推理 把兩個或兩個以上的對象 并列比較類推得出相同的屬性，即一般結論。它是以兩個事物某些屬性相同的判斷為前提，推出兩個事物的其他屬性相同的結論的推理。 如：聲和光有不少屬性相同--直線傳播，有反射、折射和干擾等現(xiàn)象；由此推出：既然聲有波動性質，光也有波動性質。,4、二難推理：

27、在前提中提出兩種可能，然后由這種可能引伸出兩種結論，對方無論選擇其中的哪一種結論，都會陷入進退維谷、左右為難的境地。,例如安徒生的童話《皇帝的新裝》中，上從皇帝、大臣，下到普通百姓都陷入了一個二難境地中：他們要么承認自己看不見，根據(jù)騙子預先設好的前提，那就等于承認自己是不稱職或愚蠢的人；要么宣稱自己看得見，但又違背了事實，是一種說謊的行為。,四、邏 輯 規(guī) 律同一律：在同一思維過程中，所使用的概念和命題必 須始終保持

28、同一，不能偷換概念，改變話題。如“群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄?！泵苈桑涸谕凰季S過程中，針對同一對象，兩個互 相矛盾的命題不能同時都是真的，必有一假。 如“這座山從來沒有人上去過,上去的人也從來沒有下 來過.”排中律：在同一思維過程中，兩個互相矛盾的命題不能同時都是假的，必有一真。 如:或者采納他的意見，或者排除他的意見，我都不贊成。,數(shù)

29、學家斯摩林，根據(jù)莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中的情節(jié)編成一道邏輯推理題：   女主人公鮑西亞對求婚者說：“這里有三只盒子：一只是金盒子，一只是銀盒子，一只是鉛盒子，每只盒子的銘牌上各寫有一句話。三句話中，只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪一只盒子里，誰就能做我的丈夫?！苯鸷猩蠈懙氖恰靶は裨谶@里”，銀盒上寫的是“肖像不在這盒里”，鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。請問肖像在哪個盒里？,求婚者運用排中律知識,猜中

30、肖像放在銀盒子里，而贏得了愛情。,,考考你,閱讀中的運用 運用邏輯知識指導詞語、語段學習 ▲語境分析法 語句和詞語都是思維的載體，所以文段組成部分的詞語和組成句子的詞語要合乎語境。 以此方法分析下列訓練題： 句中括號內(nèi)的表述，恰當?shù)囊豁検牵?還是數(shù)只白鷺，守著那一方寒塘，不肯離去，想是見過劫難，也見過復興，故而徘徊不已，把一雙鋼翅（A.合了又張，張了又合 B.張了又合，合了又張

31、）。 A強調“合”，和上文的“不肯離去，也不忍離去”一致，能以白鷺的動作表現(xiàn)白鷺的思維過程。B則強調“張”，最終還是要飛走，這不合乎語境。,▲推理判定法 運用推理，通過排除其他各種可能的情況，從而判定某個句子屬于某個語段。例如高考題：從ABCD四句話中，選出一句填入括號與下文銜接。 （ ）崖壁下又幾處墳地，墳前立著有石碑，許多已經(jīng)破碎，字跡模糊，枯水季節(jié)，伏在江里的石

32、頭有的已經(jīng)露出水面，周圍一片寂靜。 A.一列青黛嶄削的石壁夾江高聳，被夕陽炙成一道五彩的屏障。 B.沒有太陽，天氣相當冷，藤蘿葉子已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削。 C.在夕陽照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一塊巨大的屏障，聳立在江對岸。 D.一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來；山門半掩，一道陽光在對岸的峭崖上。

33、 色調 距離,根據(jù)原文中“墳地”“石碑”“破碎”“枯水”“寂靜”這些冷色調的詞語可知，原文的基本色調是其凄冷的，所以選項也應是冷色調的，故可以排除具有暖色調詞語“五彩”和“陽光”的A、D兩項。 那么，答案或是C或是B。C項中有“聳立在江對岸”，可見景物距作者觀察點很遠，和后句中的（石碑）“字跡模糊”相矛盾。而B項中的“沒有太陽”，“萎落”“瘦削”更符合文段的冷色調，且有“這”——近指

34、代詞，故排除C而選B。,請為下面的一段話補充出一句與上文銜接合理的結論句。 牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密，開創(chuàng)了物理學的一個新時代。瓦特從水開時蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機。馬克思從人們每天都在進行的億萬次的商品交換中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，為無產(chǎn)階級社會主義革命指明了廣闊的道路…… 他們都能

35、 。 。,,從平常的事物中發(fā)現(xiàn)不平常的規(guī)律，推動社會進步,有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想？請寫出中心論點和體現(xiàn)邏輯思維的分論點。,《生活的竅門》中心論點：向后看才懂得生活，向

36、前看才能生活。分論點1：懷揣夢想，向前看，給人以力量和希望。分論點2：回顧過往，汲取教訓，調整步伐。,并列式,《禪心“三無”》中心論點：禪心有“三無”：無悔、無怨、無憂。有此三無，生活才真正是生活。分論點1：無悔，即時常審度過去，不懊悔，而是從中吸取教訓。分論點2：無怨，乃立足當下，積極生活,不埋怨。分論點3：無憂，立足于“無怨”的當下，踮足展望未來。,遞進式,《苦楚在往，夢想在望》中心論點：向后看苦楚，能體味生活的辛酸，

37、而翹首夢想，即是為生活保駕護航。分論點1：回望歲月，越是苦澀，流下的香氣就越是濃郁長久。分論點2：回望歲月，若經(jīng)不住歲月的侵蝕，生命便在如梭的時空中蕩然無存。分論點3：有夢想的人總是在世界的最前沿。,對照式,生有所息/生無所息請寫出中心論點和體現(xiàn)邏輯思維的分論點。,學習與運用,病句中的 “搭配不當”“成分殘缺”“歧義”“指代不明”“自相矛盾”和科技文閱讀試題中所設置的干擾題項出現(xiàn)的“偷換概念”“張冠李戴”“以偏概全 ” ”“絕

38、對化 ”等，多數(shù)屬于邏輯概念之間的關系混淆不清或不明確所導致的問題。 病句中的“句式雜糅”“介詞(關聯(lián)詞)的濫用、誤用” “否定不當”和科技文閱讀試題中的“因果顛倒”“已然未然”“偶然或然”等，則多數(shù)屬于邏輯命題與推理不當或不明確的問題。 科技文閱讀試題想象推斷等，常?？捎眠壿嬕?guī)律推理出需要的答案；而作文則需遵循同一律，做到話題和主題始終保持一致，否則就會出現(xiàn)偏題或離題的情況。,,,[斷案高手]

39、 有這樣一個益智題目：   珠寶店一塊鉆石被竊，據(jù)偵察，作案的是甲、乙、丙、丁中的一人。在審訊中，四人的口供如下：   甲：鉆石不是我偷的，我那天在外地。   乙：鉆石是丁偷的，那天，他去過珠寶店   丙：乙偷的，我看見他到黑市去賣過鉆石。   ?。阂遗c我有私仇，他有意陷害我。  

40、現(xiàn)在，我們假定這四人中只有一個人講真話，那么罪犯是誰？你知道嗎？,罪犯,,[智取失物] 據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。華盛頓同一位警官到鄰人的農(nóng)場里去討索，那馬果然就在那里,但鄰人卻拒絕歸還，并聲稱那是他自己的馬。但是華盛頓略施小計便要回了自己的馬.請問:如果是你,你會通過怎樣的方法來要回自己的馬呢?,華盛頓用雙手蒙住馬的兩眼，對鄰人說：“如果這馬是你的，那么，請你告訴我們，馬的哪只眼睛是瞎的？” 

41、60; “右眼。”   華盛頓放開蒙右眼的手，馬的右眼并不瞎。   “我說錯了，馬的左眼才是瞎的?！编徣思敝鵂庌q說。   華盛頓放開蒙左眼的手，馬的左眼也不瞎。   “我又說錯了……”鄰人還想狡辯。   “是的，你錯了，”警官說，“證明這馬不是你的，立即把馬交還給華盛頓先生吧！”,華盛頓的問話中包含了“此

42、馬有一只眼睛是瞎的”假定，偷馬的鄰居胡亂瞎猜，正好中了華盛頓設下的圈套。其實，華盛頓的馬雙眼都不瞎。鄰居違背了排中律的邏輯要求。,計謀與分析,,（一）自相矛盾,1、他是多少個死難者中唯一幸免的一個。,既然死難了，又怎么能幸免呢？,2、老大爺現(xiàn)在身體仍然很健康，享年八十九歲。,“享年”指死去的人，既在身體仍然很健康，又怎么死了呢？,辨析并修改病句——不合邏輯,（二）并列不當,1、根據(jù)要求，各學校學生公寓的生活用品和床 上用品由

43、學生自主選購。,“生活用品”包括“床上用品”。,2、從事業(yè)的發(fā)展來看，還缺乏各項科學家和各種 人才。,“各種人才”包括“科學家”。,（三）強加因果或因果顛倒,1、他生長在偏僻的山區(qū)，因而從小就對農(nóng)民有深厚的感情。,“對農(nóng)民有深厚的感情”與“生長在偏僻的山區(qū)”沒有必然的聯(lián)系。,2、因為他對學科有所偏重，所以對數(shù)理化他不感興趣。,“他對學科有所偏重”是因為“對數(shù)理化他不感興趣”。,（四）主客顛倒,1、在那個時候，報紙與我接觸

44、的機會是很少的。,應該是“我與報紙接觸的機會是很少的”。,2、愛迪生這個名字，對我們青年學生是不陌生的。,應該是“我們青年學生對愛迪生這個名字，是不陌生的”。,（五）否定不當,1、誰也不能否認，優(yōu)異的成績不是靠勤奮學習得來的。,“不能否認”“不是”，三重否定又是否定。,2、幾年來，他無時無刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。,“無時無刻不”就是“時時刻刻都”的意思。,（六）不合事理,1、滿天繁星，一輪皎潔的圓月掛在天空。,“月

45、明則星稀”，皎潔的月光下看不到滿天的繁星。,2、下午，一陣雷雨過后，在西邊的天空中出 現(xiàn)了一道美麗的彩虹。,彩虹出的方向與太陽相對，下午的彩虹只能出現(xiàn)在東邊。,下定義可以提取要點 如：給“創(chuàng)造性思維” 下定義。 創(chuàng)造思考教學以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標。 創(chuàng)造性思維具有以下特點：創(chuàng)造性思維的 結果對于思考者或者文化而言，具有 新穎性和價值； 創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機動性

46、 堅持性的思維活動； 創(chuàng)造性思維的任務是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加以解決。,答案：創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值 的、非傳統(tǒng)的、具有高度機動性和堅持性 而且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動。,分析：“創(chuàng)造性思維”是被定義概念，“思維活動”是“鄰近屬概念”，“具有新穎性和價值”“非傳統(tǒng)的”“具有高度機動性和堅持性”“將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加

47、以解決”則是“創(chuàng)造性思維”區(qū)別于其他“思維活動”的特有屬性，為“種差”。,作文中偷換概念的現(xiàn)象,偷換概念 有些概念貌似一致，但實質相去甚遠。而將話題中的“此概念”替換為另一個與之相近或相似的“他概念”，并圍繞替換之后的“他概念”來作文，這是話題作文寫作過程中一種普遍存在的現(xiàn)象——偷換概念。偷換概念往往是作文跑題的根本原因，是作者審題不嚴密，混淆概念的外在反映。例如： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。,美國印

48、第安人克魯姆是一家餐廳的廚師，有一天來了幾個法國客人，他們嫌克魯姆制作出來的油炸食物太厚太硬。克魯姆知道后很生氣，他隨手拿起一只馬鈴薯，切成很薄的片，扔到油鍋里。起鍋后就送到法國客人的桌上。誰知客人一吃，大呼好吃。從此這種炸薯片風行開來，最后成為肯德基、麥當勞首推的主食?！罢ㄊ項l的發(fā)明”可謂“神來之筆”。（摘自《涉世之初》） 的確，在我們的生活中，因偶然而獲得成功的例子不在少數(shù)，你對此也一定有你的認識。請你就“偶然與成功”

49、這一話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。,這道話題作文的審題難度并不大，從命題人所提供的材料和設置的話題“偶然與成功”來看，其寫作的中心和命題的導向非常明顯，那就是“偶然能夠促使成功，偶然是成功的契機和導火索；偶然的背后有著必然，一切成功不能完全依賴于偶然”。 但在實際寫作過程中，有些同學很善于聯(lián)想，他們認為，“偶然”是一種難得的“機遇”，“偶然”也是“靈感”的體現(xiàn)，偶然能夠促使成功，機遇和

50、靈感同樣也能誘發(fā)成功，這二者實質一致、殊途同歸，于是想當然地將“偶然”偷換為“機遇”、“靈感”。殊不知，“偶然”“機遇”和“靈感”三個概念相去甚遠。 “偶然”指的是事理上不一定會發(fā)生而發(fā)生的事情，其指向是結果。,“機遇”指的是有利的時機、機會；而“靈感”則是指文藝、科技等活動中，由于長期思索而突然產(chǎn)生的一種富有創(chuàng)造性的思維，其指向是思維活動。由于概念不清，最終導致寫作過程中出現(xiàn)了跑題現(xiàn)象。 可見，“偷換概念”多

51、半是由于在審題時對相關概念尤其是近似概念的理解把握不準而出現(xiàn)的“竄門”現(xiàn)象。因此，加強審題，尤其是加強對概念的分析，嚴格區(qū)分相關或近似概念的內(nèi)涵和外延，是防止寫作過程中出現(xiàn)偷換概念現(xiàn)象的根本途徑。,如：06年天津高考作文題， 《現(xiàn)代漢語詞典[第五版]》p1681,收錄了一個新詞—“愿景”，詞義是：所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章)： 愿景→理想→前途→希望等概念近似，有的學生寫成了理想、

52、前途、希望等，但理想、前途、希望都不等于愿景，愿景是理想境界，有圖景之意，理想、前途、希望側重信念。,06年湖北高考作文題， 在漢語里，“三”是個有意味的數(shù)詞，構成了很多詞語。比如：“三思而行”,“三省吾身”，“舉一反三”，“三人行，必有我?guī)煛保叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”等等。這些詞語既是社會生活現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。請根據(jù)你對上述詞語或你所熟悉的其他帶“三”詞語［注意“三”在詞語中的

53、含義］的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章。,有同學以“三顧茅廬 禮貌待人”為題作文， “三顧茅廬”看似“禮貌”待人，實則含誠心誠意地邀請、求賢若渴、禮賢下士等意，與“禮貌”關系不大，或者無關。照此題去寫必然跑題，這就是對“三顧茅廬”的內(nèi)涵揭示不準，屬于混淆概念。 有同學以“三叔高考的故事”為題作文，顯然，該同學對“三”的理解沒有放到“既是社會生活現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理”中去追究，單純把它看成了一個數(shù)字

54、。,06年湖南高考作文題: 《現(xiàn)代漢語詞典》對“意氣”列有三個義項：1、意志和氣概，如意氣風發(fā); 2、志趣和性格，如意氣相投；3、由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請聯(lián)系你自己的感受和認識以談“意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。 意氣→義氣，有人以“不能講 ‘哥們義氣’”為題作文。 “義氣”一詞與題目提供的三個解釋完全不粘邊！ 06年遼寧高考作文題：

55、肩膀　 肩膀→手臂→臂膀三個詞近似從比喻、引申的角度講，“肩膀”容易聯(lián)想到的詞是：依靠，基礎，前提，奠基等；而“手臂”容易聯(lián)想到的詞卻是：援助，連接，扶持，推動等。,又如05年江西高考作文題：臉是大家熟悉的器官，以“臉”為題，寫一篇800字左右的文章。 臉→貌 → 面概念近似， 有人以 “談‘以貌取人’”、“面朝大海的聯(lián)想” 為題作文的。 顯然，“貌”這個概念的范圍比“臉”要大，它們是包含關系

56、；至于“面朝大?！敝械摹懊妗笔恰懊嫦颉敝?，與題目似是實異。,總結分析 1、沒有把詞意放到話題中去理解，就題目 論題目，就名詞論名詞，就詞義論詞意。 2、先入為主：憑以前對某個詞語的固有理 解，脫離話題語境釋義。 3、對“似是實非”的相關詞語，不加探究， 不假思索，不推敲，隨意延伸、替代。 4、只看話題，不看材

57、料，不明要求，不分析語 境，草率 動筆。,審 題： 請你聯(lián)系自己的生活實踐的體驗與感受，以“永遠相信”為題寫一篇文章，自定文體（詩歌除外）， 自定立意，不少于800字。,怎樣造成審題“偷換概念”的？　　 1.只審“話題”或“題目”，不審“話料”，不審語境。 如以上舉例”偶然、機遇、靈感”、“以三的感悟作文”就屬于此類的“偷換概念”。 再如

58、:以“永遠相信”為題作文，沒有前頭的“話料”，確實可以以“信任”作為切入點來寫這篇文章；但有話料，就對“永遠相信”這一標題的含意作了比較明確的限制：“相信”是對某種行動的一種認可，“永遠相信”是自己遇到困難或挫折后的一種堅持。這種“相信”與“信任”是完全不同的兩個概念。,2.對“話題”或“標題”中的關鍵詞理解偏頗。 如:以"成敗與個性"為話題，寫一篇文章。有的考生自擬題目"成也性格，敗

59、也性格"，行文中考生大談"開朗"與"謹慎"等性格對人生的影響。其實"個性"是與"共性"相對 而言的，其含意是指一個人或事物與眾不同的特點?！皞€性”與一個人的“性格 、品格"有關系，但它與"性格"又是有明顯區(qū)別的。,再如:以“勿臨渴掘井”為題，寫一篇文章。有些考生從“積累”切入，然后論證積累對成功的重要。這明顯是沒有理解

60、題意，尤其是沒有理解“臨渴”一詞的含意?！芭R渴”寓意是“面臨禍患”或面臨某種困境，“臨渴掘井”特指事前禍患發(fā)生時措手不及，已來不及想辦法。談“積累對成功的重要”與題目中關鍵詞“臨”的含意相差甚遠,3.隨意給題目添加限制詞，不經(jīng)意造成了“偷換概念”。如:以“品位”為話題，寫一篇文章。有些考生受所謂的高考優(yōu)秀作文影響，套現(xiàn)成作文。將此話題擬題為“誠信是一種品位”，這也是明顯的“偷換概念”：原話題的關鍵詞是“品位”，其含意是“泛指人或事物的品

61、質、水平”(《現(xiàn)代漢語詞典》)；可“誠信是一種品位”一題強調的是“誠信”，誠信是一個道德范疇，是誠實和守信用的合稱，是日常行為中的表現(xiàn)形式。雖然“品位”、“誠信”這兩個概念有交叉成分,但畢竟是兩個內(nèi)涵差別很大的詞。,行文中怎樣出現(xiàn) “偷換概念”的？　　 1.例證時出現(xiàn)的“偷換概念”。 下面是一篇以“抓 住機遇，成就偉岸”為題的高考作文片段：　　 “沅湘流不盡，屈子怨何消！”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷

62、王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫！痛心與失望，如此被排擠，命運多舛，可你依然保存一顆赤子之心！試問，史上還有如你一樣的忠臣么？感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，于是，你，自沉汨羅，多么可歌可泣的舉動， 《離騷》中句句都是你的一片丹心！你，寫下了最完美的明哲保身的人生準則“放棄名利，成就了最善的命運”。 這些話很明顯不能等同“成就偉岸”。偉岸：魁梧、高大。,“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如

63、酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發(fā)扁舟。何必留戀勾踐的高位名利？你深知越王可以同苦，難以同甘，世人誰不留念名利權位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準則。放棄名利，成就了最善的命運。 有人說，只要把手中課本讀熟、弄懂，就不會有缺乏素材可寫的煩惱。但筆者認為還要加一句，如果牽強附會的引用教材，也容易犯“偷換概念”的錯誤：“屈原

64、”一例，本是“別無選擇”，然而考生誤認為是“抓住機遇”；“范蠡“ 一例可以說成是“成就偉岸”嗎？差矣。,下面是一位考生以“宜未雨綢繆，勿臨渴掘井”為話題，寫的考場作文，此作文擬題為“準備·成功”，文章里面有這么一段：“弗萊明做好了準備，因此對百次試驗中的一次偶然現(xiàn)象他能抓住不放，最終發(fā)現(xiàn)了青霉素，拯救了無數(shù)人的生命；而維勒卻因為無準備之心，與發(fā)現(xiàn)釩的機會失之交臂；居里夫人做好了準備，因此從幾噸瀝青中提取出了一克鐳；威林頓將軍從

65、失敗中覺醒，經(jīng)過幾年的準備，終于在滑鐵盧一役中贏得生前身后名；法拉第不也是因為做好充分準備才發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象的嗎？”　　 評價："本段用事實進行論證，用語少而取例多，在一連串的陳述句之后，以反問句收束，有筆力千鈞、氣貫如虹之感"。,但這是形式上的轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，一片華麗的表象，其內(nèi)容除不扣話題之外，連自己擬的作文題也沒扣住。這屬于典型的“穿衣戴帽”式的“偷換概念”。“弗萊明”最終發(fā)現(xiàn)了青霉素，是

66、不懈奮斗的結果；“維勒”與發(fā)現(xiàn)釩的機會失之交臂，是疏忽和粗心大意所至；以“居里夫人”發(fā)現(xiàn)鐳，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，論證“準備”的重要性，牽強附會，拼湊敷衍成文。,2.議論說理時出現(xiàn)的“偷換概念”　　 如要求學生以“心態(tài)和人生”為題，寫一篇隨堂作文。其中有一位同學“借”用了《作文周刊（高中版）》（2008年第15期）中一篇優(yōu)秀作文《態(tài)度決定人生》的片段：　　 千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》與前、后《赤壁賦》

67、的作者蘇軾，因"烏臺詩案"被捕入獄，后被貶為黃州團練副使。從"烏臺詩案"到流放黃州的這段時間，是蘇軾人生的重要轉折期。政治上的失意彷徨、精神上的孤獨苦悶，讓他到老莊哲學和山水之樂中去尋求解脫，因而漸漸回歸于清純和空靈，習慣于淡泊和寧靜。,正是因為他面對挫折而不失樂觀豁達的個性及縱情山水的人生態(tài)度，才使他平靜地度過了情緒低潮?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人”，這就是蘇軾對生活的態(tài)度。　　西周文王陷

68、于朝歌地牢之中，看到窗外射進的陽光而毅然寫出了流傳至今的千古奇書――《周易》，這是周文王對生活的態(tài)度。 “借”用素材是應考作文必須的，但借用素材不是隨意“抄”素材；且“抄”得非常不當，這兩段文字的議論部分，雖有明確所指：這是一種“人生態(tài)度”與“生活態(tài)度”。但態(tài)度的概念是什么？“態(tài)度” 是人們在自身道德觀和價值觀基礎上對事物的評價、看法和行為傾向。態(tài)度由對外界事物的內(nèi)在感受、情感和意向三方面的要素構成。作者所引材料與文題

69、“心態(tài)和人生”的概念也相距甚遠。所以，生活態(tài)度、人生態(tài)度，這是作者硬加上去的標簽。這種寫法使文章蒼白無力。,再說“心態(tài)”，心態(tài)就是指對事物及其發(fā)展的反應和理解表現(xiàn)出的不同思想狀態(tài)和觀點。世間萬事萬物,你可用兩種觀念去看它,一個是正面的,積極的,另一個是負面的,消極的,這一正一反,就是心態(tài)的表現(xiàn),它完全決定于你自己的想法。嚴格地說“心態(tài)”與“態(tài)度”，是兩個不同的概念。當然，這兩例可以就"心態(tài)"議之，可作者卻無視兩個概念