文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟-南京市第九初級(jí)中學(xué)

1、世界歷史 九年級(jí) 上冊(cè),第10課 資本主義時(shí)代的曙光備課札記南京市第九初級(jí)中學(xué) 邵長(zhǎng)峰,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,教學(xué)五環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià),環(huán)環(huán)緊扣教育生命線；節(jié)節(jié)關(guān)聯(lián)課堂活力閥。,備課：為后面四環(huán)節(jié)“鋪軌”，是教學(xué)質(zhì)量的“風(fēng)向標(biāo)”,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,一、關(guān)于備課的幾點(diǎn)思考：,備課的“三足”：1、課標(biāo)：熟悉課標(biāo)，有的放矢；2、教材：鉆研教材，心中有譜； 3、學(xué)生：

2、掌握特點(diǎn)，因材設(shè)教 。,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,一、關(guān)于備課的幾點(diǎn)思考：,備課的“四度”：1、高度：在教材與學(xué)生之間找到“共振點(diǎn)” 2、寬度：在學(xué)科與生活的聯(lián)系中找到“啟迪點(diǎn)” 3、深度：在已有和未來(lái)對(duì)接中找到“相通點(diǎn)” 4、力度：在個(gè)體與集體力量中找到“平衡點(diǎn)”,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,一、關(guān)于備課的幾點(diǎn)思考：,具體內(nèi)容上要求：知道《神曲》，莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。從

3、手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化。通過(guò)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開(kāi)辟的世界影響。,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備課標(biāo),教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,概述中提出：世界近代史的起訖時(shí)間大約是從16世紀(jì)初至19世紀(jì)末。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類(lèi)逐漸步人相互聯(lián)系、相互依賴的階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意

4、義上的世界歷史。從14世紀(jì)到17世紀(jì)，地中海和大西洋沿岸地區(qū)出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)，而文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、新航路的開(kāi)辟和早期的殖民掠奪，則促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！斫馐澜缰饾u形成一個(gè)整體；初步學(xué)會(huì)對(duì)同類(lèi)的歷史事物進(jìn)行比較、概括和綜合；理解和分析資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)步性和局限性，以及其野蠻性和擴(kuò)張性；,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備課標(biāo),教材的相關(guān)表述,10世紀(jì)開(kāi)始，西歐作為手工業(yè)和商業(yè)中心城市重新興起；富裕商人和銀行家的出現(xiàn)

5、，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。,14世紀(jì)前后，地中海地區(qū)的城市國(guó)家商業(yè)發(fā)達(dá)，手工工場(chǎng)產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路開(kāi)辟活動(dòng)開(kāi)始。,P30,P58,資本主義萌芽發(fā)源地,資本主義萌芽產(chǎn)生的標(biāo)志,,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,,,,,租地農(nóng)場(chǎng),依附關(guān)系自給自足為主封建經(jīng)濟(jì),雇傭關(guān)系商品交換為主資本主義經(jīng)濟(jì),14世紀(jì),西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要變化圖示,,西歐莊園,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng),資

6、本主義萌芽產(chǎn)生,資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn),文藝復(fù)興,,,對(duì)內(nèi)解放人,對(duì)外解放世界,,,新航路開(kāi)辟早期殖民擴(kuò)張三角貿(mào)易,近代早期社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大變化的影響示意圖,人性解放和世界一體,,,,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,自我感覺(jué)接近成人 ，開(kāi)始對(duì)社會(huì)理解關(guān)心，并對(duì)社會(huì)生活的演變充滿好奇；思想活躍，思考問(wèn)題廣泛，有一定的分析能力，記憶力逐步發(fā)展到以理解記憶為主；看問(wèn)題不全面，易片面，有強(qiáng)烈的自尊、自信心；有一定的歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和能力，但歷

7、史知識(shí)有限、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、興趣指向不同；有壓力感、緊迫感，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，往往過(guò)高估計(jì)自己；…………,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備學(xué)生,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,,,古代,近代,,16世紀(jì),14世紀(jì),過(guò)渡時(shí)期封建社會(huì)衰落資本主義萌芽,時(shí)間軸解讀：資本主義時(shí)代的新曙光,文藝復(fù)興,新航路的開(kāi)辟,,手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn),,,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,本課由“文藝復(fù)興

8、”和“新航路的開(kāi)辟”構(gòu)成，意涵資本主義到來(lái)的“兩道曙光”。在教材中有承上啟下的作用：上承中世紀(jì)黑暗的神權(quán)統(tǒng)治和城市重新興起，孕育著沖破黑暗的生機(jī)與活力，下啟歐美早期資本主義統(tǒng)治的建立和資本主義生產(chǎn)方式的確立。是世界歷史由封建社會(huì)向資本主義的轉(zhuǎn)型時(shí)期、過(guò)渡時(shí)期。,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,文藝復(fù)興一目有5節(jié)大字、4小字、 2條史料、4張圖片和一條“動(dòng)腦筋構(gòu)成。大字部分第一節(jié)介紹背景和思潮，第二節(jié)陳述概念和實(shí)質(zhì)，第三、四、五節(jié)分別

9、介紹了興起、鼎盛、拓展時(shí)期的代表人物和代表作，第五節(jié)最后概述了意義和影響。小字部分第一節(jié)介紹了工商業(yè)的繁榮，以致新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，二、三節(jié)分別介紹了兩部偉大的作品，第四節(jié)講述了運(yùn)動(dòng)向天文學(xué)領(lǐng)域拓展，此處也可以作為影響之一。2條史料圍繞著人，體現(xiàn)人文主義，4張圖片形象直觀地補(bǔ)充、再現(xiàn)了課文內(nèi)容。,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,空間拓展：從意大利到英國(guó)領(lǐng)域拓展：從美術(shù)、文學(xué)到天文學(xué),,,歐洲歷史進(jìn)程,,黑暗的中世紀(jì),文藝復(fù)興,希臘羅馬文化,

10、人是萬(wàn)物的尺度,以神為中心,人文主義,理性主義,民主共和法制,民主法制平等,神權(quán)統(tǒng)治一切,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,突破”文藝復(fù)興“的”復(fù)“字,把文字畫(huà)出來(lái),這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。

11、 ——恩格斯,1、 “人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！” ——莎士比亞《哈姆雷特》,補(bǔ)充史料：,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,新航路開(kāi)辟一目由3節(jié)大字、3節(jié)小字、無(wú)史料、3張圖片和

12、一個(gè)”動(dòng)腦筋“構(gòu)成。大字部分第一節(jié)講動(dòng)機(jī)和哥倫布航行，第二節(jié)用簡(jiǎn)單不能再簡(jiǎn)單語(yǔ)言敘述了到亞洲和環(huán)球航行的開(kāi)辟，第三節(jié)講影響和意義。小字部分第一節(jié)講原因和哥倫布航行的財(cái)富收獲，第二節(jié)講述了除哥倫布之外的三次航行。三幅圖片形象直觀地佐證拓展了大小字部分的內(nèi)容。,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,,,,,,,傳統(tǒng)航路,新航路,向東,向西、向西南、向南,直觀突破”新航路“的”新“字”,把文字畫(huà)出來(lái),1、黃金就是財(cái)富，誰(shuí)占有黃金，誰(shuí)就能獲得他在世上所需

13、的一切。 ——《哥倫布日記》,補(bǔ)充材料,2、那時(shí)的歐洲正如一位作家所描繪的那樣，像一個(gè)靠他人“通過(guò)墻上的縫隙喂養(yǎng)的巨人”。但是，這位巨人的力量和知識(shí)正在增長(zhǎng)，牢獄的圍墻已不能長(zhǎng)久地禁錮住他。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,,幾個(gè)重要概念,1、資本主義與資產(chǎn)階級(jí)資本主義：一般指社會(huì)或者經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)階級(jí)：

14、代表的是一部分人，常用作事件的性質(zhì)2、曙光?。?）指破曉時(shí)的陽(yáng)光 。 （2）指光明；希望。3、人文主義：為什么要強(qiáng)調(diào)“人文”？4、文藝復(fù)興：“復(fù)”在何處？是復(fù)興還是新興。類(lèi)似的：阿拉伯?dāng)?shù)字、印第安人等。5、新航路開(kāi)辟：“新”在何處？有何影響？,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,自由閱讀卡——?dú)W洲最早的印刷機(jī),閱讀可聯(lián)系、設(shè)問(wèn)中國(guó)古代的印刷術(shù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程？也可以作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起發(fā)展的條件，也可以聯(lián)想指南針對(duì)新航路開(kāi)辟的意義

15、，同時(shí)推斷出中國(guó)的三大發(fā)明對(duì)西歐近代社會(huì)到來(lái)的巨大推動(dòng)作用。,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的主要代表人物及影響，新航路開(kāi)辟的過(guò)程和影響。教學(xué)難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。本課立意：從以神為中心到以人為本，從區(qū)域孤立到世界一體的知識(shí)內(nèi)容中，感悟思想解放、不怕困難、勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的巨大推力，并逐漸具備這些品質(zhì)。,二、鍛造“三足點(diǎn)”之備教材,一個(gè)成熟的教師，在備課時(shí)不是去追求教學(xué)方

16、法的新奇，而是首先立足于學(xué)段，盡量用合適的方法去教，如此，教師的價(jià)值才能夠達(dá)到最大化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就能達(dá)到最優(yōu)化。 ——《備課，教師能做些什么》,人物競(jìng)猜；角色扮演；史料分析等都可以作為主線設(shè)計(jì)本課。,有歷史學(xué)家說(shuō)：14世紀(jì)至16世紀(jì)是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)分別指的是什么？說(shuō)是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)，其理由依據(jù)是什么？這兩個(gè)被發(fā)

17、現(xiàn)又分別為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了什么基礎(chǔ)？,新課導(dǎo)入之一,三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,新課導(dǎo)入之二,三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),在中世界，人類(lèi)意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外部觀察都一樣——一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的，透過(guò)它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利。這層紗幕最先煙消云散。 ——（瑞士）布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化,材

18、料中的“紗幕”指的是什么？在“這層紗幕最先煙消云散”的過(guò)程中，“人類(lèi)”在“內(nèi)心自省和外部觀察”方面進(jìn)行了哪些偉大的行動(dòng)？,新課導(dǎo)入之三,三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),西方對(duì)全球的了解（公元1年——1800年）,為什么在1500年到1600年快速了解?因?yàn)榻鉀Q了兩個(gè)問(wèn)題，哪兩個(gè)問(wèn)題？,新課導(dǎo)入之四,三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因。突破難點(diǎn),還有什么,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,一、思想之光,自主學(xué)習(xí)： 任務(wù)單1：閱讀教材“文藝

19、復(fù)興”一目完成下列問(wèn)題： 1、 概括文藝復(fù)興的背景、影響。 2 、以表格的形式歸納文藝復(fù)興時(shí)期主要代表人物及成就、國(guó)家。,有什么？為什么？怎么評(píng)價(jià)？,,合作探究1、 學(xué)的問(wèn)題：…… 2 、教的問(wèn)題： （1）結(jié)合文藝復(fù)興興起的背景，討論一下文藝復(fù)興的階級(jí)實(shí)質(zhì)是什么？

20、（2）但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等人的作品內(nèi)涵有什么共同之處，這種思想被稱為什么？（3）結(jié)合教材59頁(yè)“動(dòng)腦筋”談?wù)勀銓?duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的看法。,一、思想之光,過(guò)渡：,如果說(shuō)文藝復(fù)興是人類(lèi)在精神層面的創(chuàng)新，那么新航路的開(kāi)辟則是人類(lèi)在物質(zhì)層面的探索。前者為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，后者則為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,西班牙葡萄牙,英國(guó),法國(guó),二、財(cái)富之光,中國(guó),印度,,舊財(cái)富通道,二、財(cái)富

21、之光,任務(wù)單2 閱讀教材“新航路的開(kāi)辟”一目 1 、找出新航路開(kāi)辟的原因、影響。 2 、以表格的形式歸納新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)（包括航海家、航行時(shí)間、資助國(guó)家、航行線路）,自主學(xué)習(xí)：,自主學(xué)習(xí)：,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,二、財(cái)富之光,任務(wù)單2 閱讀教材“新航路的開(kāi)辟”一目 1 、找出新航路開(kāi)辟的原因、影響。 2 、以表格的形式歸納新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)（包括航海家、航行時(shí)間、資助國(guó)家、航行線路）,教師“有備而來(lái)”

22、，學(xué)生“滿載而歸”,合作探究 1 、學(xué)生的問(wèn)題： 2、老師的問(wèn)題： （1）你能否在圖中標(biāo)注并掌握新航路開(kāi)辟的各次航行時(shí)間、航海家的名字、航行路線、到達(dá)地點(diǎn)？（2）比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航，有什么不同？（3）對(duì)下列圖片、信息你有何評(píng)價(jià)？,二、財(cái)富之光,教師

23、“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,一對(duì)生死冤家相鄰著同被供奉著，一塊雙面紀(jì)念石的正面和背面鐫刻著不同的評(píng)價(jià)，其依據(jù)各是什么？,三、曙光之光,1、新航路開(kāi)辟和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)哪個(gè)在前？聯(lián)想一下，前者對(duì)后者、對(duì)世界進(jìn)程產(chǎn)生怎樣的影響？對(duì)我們有何啟示？2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義者挑戰(zhàn)了誰(shuí)的權(quán)威？開(kāi)辟新航路的航海家沖破了什么束縛？他們的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？,教師“有備而來(lái)”，學(xué)生“滿載而歸”,四、小結(jié),文藝復(fù)興,,新航路開(kāi)辟,,反宗教神學(xué)反封

24、建制度,世界走向整體資本原始積累,,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造條件,思想基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),資本主義工商業(yè)繁榮 萌芽出現(xiàn),,,曙光,十四世紀(jì)意大利，文藝復(fù)興從此起。 人文主義大流行，先驅(qū)但丁寫(xiě)《神曲》。多才多藝達(dá)·芬奇，莎士比亞無(wú)人比。資產(chǎn)階級(jí)文化起，思想文化奠根基。鄭和之后新壯舉，葡西兩國(guó)最積極。為尋財(cái)富探新路，支持四大航海迷。世界發(fā)展影響大，航運(yùn)中心始轉(zhuǎn)移。世界開(kāi)始連一體，歐洲經(jīng)濟(jì)奠根基。,歌謠記憶,教