2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、,以一粒麥子發(fā)展起來的文明《美索不達(dá)米亞文明》觀后感,這個命題從全片最后一句話就可以加以證明:”美索不達(dá)米亞文明,這個以一粒麥子發(fā)展起來的文明,至今仍是人類文明寶庫中的一顆瑰寶?!鄙a(chǎn)決定科學(xué)的發(fā)展遍布農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化各個方面。 野生小麥——水灌溉——杠桿取水——水網(wǎng)設(shè)計(jì)(科學(xué))這是農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)與科學(xué)發(fā)展的過程,當(dāng)?shù)谝淮我馔庥梢吧←湴l(fā)芽獲得收獲后,“美索不達(dá)米亞人不光去適應(yīng)土地,更科學(xué)地去改造土地?!?

2、 小麥生產(chǎn)——階級產(chǎn)生——城市形成——城市設(shè)計(jì)(科學(xué))可見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的城市文化的形成,文化被生產(chǎn)決定。 青石生產(chǎn)——貿(mào)易形成——瀝青技術(shù)、煉石技術(shù)(科學(xué))這是生產(chǎn)造成需求,最終由某項(xiàng)科學(xué)的發(fā)明來滿足生產(chǎn)造成的需求的例子。 總結(jié):生產(chǎn)——需求產(chǎn)生——新科學(xué)形成以滿足需求。 喬嘉男(漢語言文學(xué)),科學(xué)是在勞動中產(chǎn)生的,在古代,人

3、們?yōu)榱松娌粩嗟亟佑|自然、了解自然、改造自然,在于自然交互的過程中人們掌握了很多事物的特點(diǎn),勞動中遇到了問題,人們嘗試用已知的知識去解決,解決不了的問題就探索研究,找到了解決辦法之后再反饋應(yīng)用到生產(chǎn)勞動中去,這個過程周而復(fù)始,科學(xué)就由此逐漸發(fā)展起來,西方有句諺語:需求乃發(fā)明之母。科學(xué)的出現(xiàn)正是生產(chǎn)力的需求,科學(xué)的發(fā)展也是生產(chǎn)力不斷提高所帶來的要求,并且與生產(chǎn)力發(fā)展相輔相成。

4、 劉卓然(信息安全),如蘇美的歷史中所記載,小麥的發(fā)現(xiàn)與培植促成了蘇美文明的發(fā)生。至此,農(nóng)業(yè)的初級形態(tài)形成了,為了獲得更多的食物,讓小麥?zhǔn)粘稍黾?,灌溉業(yè)以及農(nóng)耕業(yè)迅速發(fā)展,由此可見,是發(fā)展生產(chǎn)的需要促使了科學(xué)的發(fā)生。 為了記錄農(nóng)業(yè)收成的需要,人們創(chuàng)造了文字,這大大方便了人們的交流與記錄。在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了城市文明,而為了滿足不同城市間生產(chǎn)資料的需要,從而產(chǎn)生了貿(mào)易,并進(jìn)而產(chǎn)生了法律,由

5、此可見,生產(chǎn)促使了科學(xué)的長足發(fā)展。 但當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展,即生產(chǎn)力低下時,古文明出現(xiàn)了一定時期的倒退,如片中所說,土壤的質(zhì)變導(dǎo)致小麥?zhǔn)粘山档停M(jìn)而導(dǎo)致了文明科學(xué)的退步。 可見,科學(xué)與生產(chǎn)是相互影響與相互制約的。  吳立東(高分子材料與工程),這部影片主要描述了美索不達(dá)米亞文明的發(fā)展歷程,解釋了生產(chǎn)力決定科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展。

6、 美索不達(dá)米亞文明是由底格里斯河和幼發(fā)拉底河孕育滋養(yǎng)而成的。正是由于地處兩河流域,才使得農(nóng)業(yè)得以長久發(fā)展。蘇美文明也就是從以小麥為基礎(chǔ)的古代社會發(fā)展成城市文明。由于生產(chǎn)力的進(jìn)步,生產(chǎn)工具得以提高,生產(chǎn)關(guān)系也越加科學(xué)化,人們分工協(xié)作,在這種狀況下,科學(xué)技術(shù)得以發(fā)生,發(fā)展。 如果不存在生產(chǎn)力的話,也就談不上有生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系,就更說不上科學(xué)技術(shù)了,生產(chǎn)力也就是科學(xué)技術(shù)的決定力量。

7、 尋天(法學(xué)),從這部短片中,我們對美索不達(dá)米亞一帶孕育的文明有了大致的了解。美索不達(dá)米亞位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河的交界處,于是一種文明便在這里交匯產(chǎn)生。他們并不像埃及人信奉有來世,所以我們對它的了解缺少了許多埋藏在地下的證據(jù)。蘇美文明之所以被全球關(guān)注,也跟當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)有關(guān),比如小麥的種植,完成了人類生存最基本的要求,人們一般只有在物質(zhì)文明相對發(fā)達(dá)的時候,

8、才能孕育博大的精神文明。當(dāng)?shù)氐某前钪埔步o了當(dāng)?shù)刈杂傻沫h(huán)境以及滋養(yǎng)這種文明的可能。 總之,一種文明的產(chǎn)生首先與當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?,自然條件有關(guān),此外也受制于技術(shù)條件和各種宗教文化信仰。  張昭(管理科學(xué)與工程),蘇美人由一粒小麥開始發(fā)展了他們古老的文明,正是由于物質(zhì)生產(chǎn)的需要促使他們發(fā)明了農(nóng)業(yè)灌溉最終形成了繁盛時期,說明了由于生產(chǎn)的需求是

9、人們開始了對科學(xué)的探索與利用,并用不斷的發(fā)展創(chuàng)造更強(qiáng)大的生產(chǎn)力。但這種文明的衰落也正是在科學(xué)的利用到一定程度后沒有突破創(chuàng)新,在小麥產(chǎn)量大幅減少之后,人們并沒有另外尋找新生產(chǎn)力的后果。 陸芳(臨床醫(yī)學(xué)),科學(xué)的起源問題是一個爭議很多的問題,但不容置疑的是,生產(chǎn)的需求是早期科學(xué)產(chǎn)生的重要原因之一。

10、 隨著早期人類與自然界的抗?fàn)?,原始的生產(chǎn)技術(shù)必然會遇到其瓶頸,如何克服這種自然環(huán)境對生產(chǎn)的限制,早期科學(xué)更產(chǎn)生于這種思索之中,無論是影片中種植大、小麥的衍生,各種農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明,瀝青的使用,引水技術(shù)的改進(jìn),無一不是為了克服自然、改造自然、改善人類的生活。 今日之科學(xué)亦何嘗不是如此,每一次科學(xué)的進(jìn)步背后都有顯示生產(chǎn)力發(fā)展對其的需要,無論是電視等家用電器的發(fā)明,還是通訊技術(shù)的發(fā)展依然是生產(chǎn)需要的促使。

11、 綜上所述,科學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展,其背后是生產(chǎn)力巨大的推動作用。 錢卿君(法學(xué)),蘇美爾人由采集野生小麥到種植小麥,使用羊角鐮刀與石磨搟小麥和大麥,三角裝置與杠桿取水法保證了灌溉規(guī)模由小發(fā)展到大,先進(jìn)的播種機(jī)更是促成了蘇美爾人向城市文明或城邦文明的發(fā)展,他們的青金石貿(mào)易,使用瀝青防止洪

12、災(zāi)的技術(shù)乃至因?yàn)辂}害而使得生產(chǎn)下滑而造成的文明的消亡,無一不反映了科技的發(fā)生、發(fā)展與生產(chǎn)的密切關(guān)系。 符號(歷史學(xué)),美索不達(dá)米亞平原上居住著蘇美人,他們在生活中自己開發(fā)工具進(jìn)行勞動,用牛拉犁,用金屬鐮刀收割,用車運(yùn)輸,他們發(fā)展了自己的文明,發(fā)展了楔形文字,創(chuàng)作文化、史詩,發(fā)明計(jì)算重量的方法、發(fā)明太陽歷。他們在生活中尋找解決問題的辦法,創(chuàng)作了漢默拉比

13、法典這一巨大瑰寶。在現(xiàn)今的古物上我們看見了生活的奇跡,在那樣一個并不算龐大的部落地區(qū),人們?nèi)粘龆?、日落而息,卻在生產(chǎn)勞動中勤于思考,為自己的生活給與方便,創(chuàng)作了那么多奇妙的事物,發(fā)展了如此多的科學(xué)技術(shù)。人類便是在生產(chǎn)養(yǎng)活自己的初衷里發(fā)展科技的。 周艷(法學(xué)),建立在一粒小麥上的第一個興起于美索不達(dá)米亞平原的文明——蘇美文

14、明,很好的證實(shí)了這個觀點(diǎn)。由采收野生小麥有了積累,偶然開始了種植小麥的漫長道路,這才逐步有了農(nóng)耕的科學(xué)技術(shù),有了適應(yīng)生產(chǎn)的羊角鐮刀,有了石磨,倘若不是生產(chǎn)力有了發(fā)展提高,何來這些農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)生發(fā)展! 從灌溉農(nóng)業(yè)到城邦建設(shè),到符號文字,到神的信仰,到啤酒,到瀝青,到各種科學(xué)的全面發(fā)展,無一不是寄予生產(chǎn)這個根本的。 楊凌云

15、(物理學(xué)),人類要生活,就需要生產(chǎn)出生存所需的物質(zhì),無論是通過自然獲取的途徑還是主動生產(chǎn)制造的方式。隨著生產(chǎn)的進(jìn)行,人們不斷掌握到新的經(jīng)驗(yàn)以方便生產(chǎn),從而產(chǎn)生一些科學(xué)的方法與有用的技術(shù)。例如影片中為了種植小麥,發(fā)展出了灌溉和播種的技術(shù)。 因此,因?yàn)樯a(chǎn)的需要才有了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,科學(xué)同時推動了生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。這樣生產(chǎn)與科學(xué)才能相互促進(jìn)。

16、 王海(工商管理),蘇美人文明由兩河流域得天獨(dú)厚的自然環(huán)境孕育,但是其興盛繁榮的根本原因乃是在生活生產(chǎn)中得以產(chǎn)生和發(fā)展的科學(xué)技術(shù)“以麥子為起點(diǎn)”——科學(xué)技術(shù)從農(nóng)業(yè)起步,農(nóng)民發(fā)明了農(nóng)耕用具,發(fā)明了汲水的工具,發(fā)明了記錄收成的楔形文字,同時,為了祈求收成而產(chǎn)生的宗教祭祀又促進(jìn)了發(fā)水瀝青,圖章七月等技術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。 總之,通過蘇美爾文明,我們可以清楚地了解生產(chǎn)活動對于科學(xué)技術(shù)的闡發(fā)啟示作用,同時

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