以發(fā)展為主題的經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)計(jì)----開篇和總論

1、關(guān)于發(fā)展的指標(biāo)\數(shù)據(jù)\應(yīng)用（一）,中國(guó)人民大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院高敏雪 教授,從”發(fā)展”說(shuō)開去,定義：什么叫”發(fā)展”目標(biāo)/核心：關(guān)于”什么”的發(fā)展衡量發(fā)展的”尺度”：空間與時(shí)間發(fā)展的研究方法：理論假設(shè)與實(shí)證檢驗(yàn)對(duì)發(fā)展的定量描述：關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo),發(fā)展的定義,體現(xiàn)“動(dòng)態(tài)”、“變化”的概念是一個(gè) “過(guò)程”，展開的過(guò)程,熊彼特的觀點(diǎn)：《發(fā)展》,“發(fā)展”概念的運(yùn)用有些泛濫，應(yīng)避免發(fā)展變化=進(jìn)步：暗示對(duì)變化的積極評(píng)價(jià)發(fā)展變化=“進(jìn)化”：暗

2、示變化是一個(gè)不可避免的過(guò)程,,發(fā)展不是范式內(nèi)的數(shù)量累積變化，而是范式本身的跳躍變化比如，鐵路機(jī)車的增加不是發(fā)展，由鐵路上升到航空才是發(fā)展增長(zhǎng)：是有規(guī)律的、可以預(yù)測(cè)的、連續(xù)的變化，一個(gè)狀態(tài)以前一個(gè)狀態(tài)為基礎(chǔ)發(fā)展：意味著新事物的出現(xiàn)，從一個(gè)基本形式到另一個(gè)之間的變化，出現(xiàn)了斷裂/驟變/跳躍，由此帶來(lái)了更多的不確定性,,對(duì)發(fā)展的研究：通過(guò)定量手段，對(duì)以下問(wèn)題提出答案：新事物是怎樣發(fā)生的？動(dòng)力是什么？機(jī)制是什么？它會(huì)怎樣運(yùn)作？能被感知

3、到什么？觸發(fā)什么反應(yīng)和后果？總結(jié)起來(lái)描述“過(guò)程”：針對(duì)已經(jīng)發(fā)生變化的事物，描述其具體特征和獨(dú)特之處因果研究：識(shí)別發(fā)展的具體環(huán)境，對(duì)發(fā)展變化提供因果解釋前瞻研究：預(yù)見未來(lái)的發(fā)展變化，體現(xiàn)“目的”觀如何從統(tǒng)計(jì)角度看上述？,經(jīng)濟(jì)學(xué)中的發(fā)展研究,經(jīng)濟(jì)事實(shí)本身是定量的，常常體現(xiàn)為從累積到跳躍的過(guò)程經(jīng)濟(jì)學(xué)最具定量性，適合表述從增長(zhǎng)到發(fā)展的不同變化經(jīng)濟(jì)意義上的“發(fā)展” ：經(jīng)濟(jì)體系的范式轉(zhuǎn)換是以這樣的形式發(fā)生的：它不能被分解為無(wú)窮小的

4、步驟，步驟之間沒(méi)有嚴(yán)格意義上的連續(xù)路徑經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展的研究的局限性難以正確剝離出全部具體特征難以列出相關(guān)環(huán)境因素的全部清單不存在一套通則，幫助我們確定正確的因果鏈“其他條件不變”事實(shí)上是不成立的,以“什么”為發(fā)展的目標(biāo)/核心？,“發(fā)展是硬道理!”“和平與發(fā)展是時(shí)代兩大主題”從發(fā)展觀演變看發(fā)展的目標(biāo)與核心中國(guó):發(fā)展觀的演變?發(fā)展觀演變:中國(guó)與世界是否同步?,中國(guó):科學(xué)發(fā)展觀的形成,從被庸俗化的政治口號(hào)中抽絲剝繭，尋找理念內(nèi)

5、核科學(xué)發(fā)展觀不是一夜之間冒出來(lái)的，不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人拍腦袋拍出來(lái)的承載著改革開放三十年中國(guó)所積累起來(lái)的全部政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和智慧包含著不斷吸取外部經(jīng)驗(yàn)將中國(guó)發(fā)展融入整個(gè)人類發(fā)展進(jìn)程之中的胸懷和眼界,中國(guó):觀念演變的幾個(gè)節(jié)點(diǎn),確立發(fā)展應(yīng)該“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到關(guān)注”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量”物質(zhì)文明與精神文明“兩手都要抓、兩手都要硬” “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” 以計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)為基本國(guó)策 小康社會(huì)建設(shè) “發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

6、”、“構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)” “和諧社會(huì)”建設(shè),中國(guó)與國(guó)際的契合？,溫家寶對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的詮釋外國(guó)人也在理解中國(guó)的“科學(xué)發(fā)展觀”中國(guó)話語(yǔ)與世界話語(yǔ)的對(duì)應(yīng)性？,國(guó)際發(fā)展觀演變,以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)發(fā)展發(fā)展的根本是“人的發(fā)展”人類可持續(xù)發(fā)展,,發(fā)展觀演變背后的動(dòng)力？效率與公平：如何滲透發(fā)展的內(nèi)涵？從代內(nèi)公平到代際公平：發(fā)展內(nèi)涵的擴(kuò)展？從個(gè)人/階層間的公平到區(qū)域間公平：發(fā)展空間的擴(kuò)展？,經(jīng)濟(jì)發(fā)展

7、,社會(huì)發(fā)展,人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,,這個(gè)圖示有可能讓人產(chǎn)生誤解，兩個(gè),社會(huì)系統(tǒng),社會(huì)系統(tǒng)：以一個(gè)具有一定規(guī)模人口的共同體為起點(diǎn)該人口總體是按照特定結(jié)構(gòu)組成的部分成員利用自然資源生產(chǎn)各種物品，供全體成員消費(fèi)使用在獲得產(chǎn)品的同時(shí)，放棄了起初擁有的閑暇和資源環(huán)境科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)揮了重要作用：一定面積的土地能夠供養(yǎng)更多的人口醫(yī)療水平的提高延長(zhǎng)了人口壽命，改變?nèi)丝诘哪挲g構(gòu)成提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，許多人脫離體力勞動(dòng)，專門從事體育、文化、

8、娛樂(lè)等服務(wù)性活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展以市場(chǎng)機(jī)制為社會(huì)組織基礎(chǔ)，提高了效率但出現(xiàn)了不平等為解決貧困和不平等問(wèn)題，要舉辦各種各樣的福利服務(wù)經(jīng)濟(jì)不平等之上還存在社會(huì)的不平等無(wú)論何時(shí)何地，人們總能看到不同程度的壓迫、歧視和犯罪作為一個(gè)共同體，形成了公共事務(wù)管理的必要性國(guó)內(nèi)公共事務(wù)管理參與國(guó)際事務(wù)管理,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的歸納，所包含的要點(diǎn)至少有經(jīng)濟(jì)體系是實(shí)體經(jīng)濟(jì)過(guò)程與金融經(jīng)濟(jì)過(guò)程的對(duì)應(yīng)和統(tǒng)一實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是指在既定經(jīng)濟(jì)財(cái)

9、富前提條件下，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品/經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、投資過(guò)程以市場(chǎng)為機(jī)制，包括勞動(dòng)市場(chǎng)、產(chǎn)品市場(chǎng)，以及由貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)組成的金融市場(chǎng)，主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以交易形式出現(xiàn)在市場(chǎng)之外存在各種非市場(chǎng)活動(dòng)，同樣屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：提供產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)分配參與經(jīng)濟(jì)體系的社會(huì)成員構(gòu)成復(fù)雜，從經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系入手可以歸類為住戶、企業(yè)、政府三大機(jī)構(gòu)，從活動(dòng)性質(zhì)入手可以區(qū)分出不同的產(chǎn)業(yè)/行業(yè)在全球化背景下，對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容，“國(guó)外”成為組成一國(guó)經(jīng)濟(jì)

10、的重要角色。,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)：以追求物質(zhì)最大化為目標(biāo)，是一個(gè)非人的系統(tǒng)產(chǎn)品、財(cái)富的生產(chǎn)、分配是其核心整個(gè)系統(tǒng)可以看作一套自動(dòng)運(yùn)行以生產(chǎn)產(chǎn)品的裝置，市場(chǎng)代表其內(nèi)在的機(jī)制從經(jīng)濟(jì)視角看，所有人類活動(dòng)都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心是以最有效率的方式進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)與積累,社會(huì)發(fā)展,社會(huì)系統(tǒng)以人為中心，體現(xiàn)人與人的關(guān)系社會(huì)發(fā)展關(guān)注的核心：人在這個(gè)系統(tǒng)中的狀態(tài)、人與人之間關(guān)系的和諧有序各種活動(dòng)，包括專門生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)

11、品的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都具有社會(huì)意義舉例：工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)只是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)嗎？教育活動(dòng)只是社會(huì)活動(dòng)嗎？,系統(tǒng)之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的一部分，而且是最具能動(dòng)性的部分：提供產(chǎn)品構(gòu)成了社會(huì)系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能代表全部的社會(huì)發(fā)展，只是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的手段而不是目標(biāo)物質(zhì)產(chǎn)出不等于社會(huì)福利社會(huì)發(fā)展作為目標(biāo)，構(gòu)成了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束效率和公平,關(guān)于自然系統(tǒng),可持續(xù)發(fā)展不是關(guān)于自然系統(tǒng)的發(fā)展問(wèn)題將人與自然的關(guān)系融入社會(huì)發(fā)展考察之中，資源

12、環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的約束條件對(duì)發(fā)展的考察，具有更長(zhǎng)的時(shí)間尺度，超過(guò)了當(dāng)代，延伸到代際之間,衡量發(fā)展的尺度,空間尺度和時(shí)間尺度是對(duì)發(fā)展進(jìn)行觀察/研究/衡量/評(píng)價(jià)的預(yù)設(shè)前提“某對(duì)象”在“某段時(shí)期內(nèi)”的發(fā)展,發(fā)展的空間尺度,發(fā)展是一個(gè)宏觀概念？以全球?yàn)閷?duì)象/以局部為對(duì)象/以單個(gè)國(guó)家為對(duì)象？局部觀察的片面性：可能以損害他人的手段謀求自身的發(fā)展發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間尺度？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象是誰(shuí)？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是否主流經(jīng)濟(jì)學(xué)？誰(shuí)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的

13、主導(dǎo)？為什么會(huì)出現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)？,發(fā)展的時(shí)間尺度,發(fā)展是一個(gè)適宜在長(zhǎng)期上觀察的對(duì)象？短期評(píng)估的危險(xiǎn)：以短期效果影響長(zhǎng)期效果如何將短期觀察與長(zhǎng)期觀察結(jié)合起來(lái)？,發(fā)展的研究方法,借助于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和推進(jìn)脈絡(luò)研究方法歸納為以下兩條線索的推進(jìn)，二者是相互聯(lián)系/相對(duì)獨(dú)立的理論研究：提出實(shí)現(xiàn)發(fā)展的假設(shè)實(shí)證分析：關(guān)于理論假設(shè)的驗(yàn)證和模擬還有一個(gè)層面夾于其中：政策設(shè)計(jì)我認(rèn)為：還有一個(gè)層面應(yīng)該獨(dú)立出來(lái)：發(fā)展的統(tǒng)計(jì)描述,理論主導(dǎo)還是實(shí)證

14、主導(dǎo)？,經(jīng)濟(jì)學(xué)家：有人喜歡理論，有人偏愛實(shí)證凱恩斯/熊彼特經(jīng)歷了不同階段上世紀(jì)40-50年代成為顯學(xué)，庫(kù)茲捏茨等實(shí)證派發(fā)揮作用既而理論研究成為主導(dǎo)：劉易斯/森等第三階段強(qiáng)調(diào)在多樣理論模型下按照相機(jī)抉擇原則進(jìn)行政策設(shè)計(jì)，為此需要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)算和檢驗(yàn)如今，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越變成實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)由此提出了什么問(wèn)題？,實(shí)證分析的貢獻(xiàn),實(shí)證分析工具的發(fā)展擴(kuò)展了實(shí)證分析的功能：實(shí)現(xiàn)了從描述性實(shí)證分析到推導(dǎo)性實(shí)證分析的跨越針對(duì)最突出的問(wèn)題，

15、確定相關(guān)理論公式，收集相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的檢驗(yàn)具有過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的傾向：尋找更多工具，處理計(jì)量中可能存在的各種偏差“討論與經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)難題做斗爭(zhēng)的成功，卻不涉及通過(guò)分析所解決問(wèn)題的重要性”“過(guò)分沉迷于分析工具的精確性忽視了更有見地的研究，沒(méi)能把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓傳下去”“我們關(guān)注的有些變量，量化分析非常方便，但在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中意義不大”,理論是否足夠？,基本看法是理論太少仍然有許多重要且有趣的理論問(wèn)題等待解決計(jì)量工具的發(fā)展

16、要求有更多的理論假設(shè)發(fā)展在具體制度環(huán)境下有不同表現(xiàn)，需要更豐富更具柔韌性的理論一個(gè)基本背景是，過(guò)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的理論在政策設(shè)計(jì)和實(shí)施方面并沒(méi)有獲得成功，無(wú)論藥方來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的已有經(jīng)驗(yàn)，還是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的創(chuàng)新探索理論研究面臨挑戰(zhàn),把二者結(jié)合起來(lái),迪利普.幕克吉提出的步驟對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的實(shí)證描述，進(jìn)行探索性數(shù)據(jù)分析，明確需要用適當(dāng)理論來(lái)解釋的實(shí)證規(guī)律相關(guān)理論的構(gòu)建，推導(dǎo)出可能預(yù)測(cè)到的潛在（假象）含義對(duì)理論的驗(yàn)證和估計(jì)，是一個(gè)需要

17、反復(fù)的過(guò)程，可能要回頭修改/替換原有的理論把實(shí)證檢驗(yàn)成功的理論應(yīng)用于預(yù)測(cè)和政策評(píng)估能否把上述第一、二個(gè)步驟換一下？,與發(fā)展有關(guān)的課題,發(fā)展的測(cè)量：發(fā)展水平的測(cè)量，發(fā)展速度的測(cè)量發(fā)展的因果分析：什么決定了發(fā)展，什么對(duì)發(fā)展產(chǎn)生了影響，關(guān)系的緊密程度如何發(fā)展的效應(yīng)分析：發(fā)展帶來(lái)了什么后果，是否是希望的后果，后果的強(qiáng)度有多大現(xiàn)實(shí)中，影響發(fā)展的事物與發(fā)展所影響的事物之間可能沒(méi)有清楚的界限,發(fā)展所涉及的領(lǐng)域,來(lái)自《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問(wèn)題》總

18、論：發(fā)展水平的衡量，歷史視角看發(fā)展儲(chǔ)蓄與投資國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際轉(zhuǎn)移人力資源移民與城市非正規(guī)部門——城市化農(nóng)業(yè)——工業(yè)化收入分配政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——政府與市場(chǎng)發(fā)展與環(huán)境還應(yīng)該有什么？,設(shè)定關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo),主要討論描述層面上的指標(biāo)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)應(yīng)用發(fā)展水平測(cè)量的指標(biāo)：可得性、應(yīng)用與發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的描述性指標(biāo)：可得性、應(yīng)用模式從理論上闡明與發(fā)展的關(guān)系用什么指標(biāo)來(lái)描述，指標(biāo)之間的比較和關(guān)聯(lián)指標(biāo)的可得性如何，可靠性如何基本指標(biāo)

19、在不同環(huán)境下的規(guī)律性演示為進(jìn)一步實(shí)證分析構(gòu)造理論框架,對(duì)每一個(gè)指標(biāo)，我們都應(yīng)該問(wèn)：,可以衡量發(fā)展嗎？圍繞該指標(biāo)，發(fā)展的目標(biāo)是什么？有沒(méi)有更好的指標(biāo)？這是一個(gè)什么性質(zhì)的發(fā)展指標(biāo)，關(guān)乎哪一個(gè)層次的發(fā)展？經(jīng)濟(jì)發(fā)展？社會(huì)發(fā)展？經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展？,從《世界經(jīng)濟(jì)千年史》說(shuō)起,“在過(guò)去的千年中，世界人口增長(zhǎng)了22倍，人均收入（人均GDP）提高了13倍，世界GDP提高了近300倍”通篇架構(gòu)以這三個(gè)指標(biāo)為基礎(chǔ)人口總數(shù)GDP人均GD

20、P它們是關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)嗎？還應(yīng)該有什么指標(biāo)？,參考書目,【美】杰拉爾德.M 詹姆斯.E.勞赫：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問(wèn)題》第7版，上海人民出版社2004熊彼特：《發(fā)展》，中文譯本見《南大商學(xué)評(píng)論》第6輯，南開大學(xué)出版社2005《比較》28期的一組文章，中信出版社2007【美 】羅伯特.勞倫斯.庫(kù)恩：中國(guó)30年—人類社會(huì)的一次偉大變遷,世紀(jì)出版集團(tuán)上海人民出版社2008[英]安格斯.麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》，北京大學(xué)出版社200