藏醫(yī)藥基礎(chǔ)理論體系

1、藏醫(yī)保健養(yǎng)生文化簡介,,,講授內(nèi)容：,一、藏醫(yī)藥簡介二、藏醫(yī)的日常保健養(yǎng)生三、抗老益壽的保健養(yǎng)生,遼闊的青藏高原，廣達(dá)260萬平方公里，高山綿亙，雪山皚皚，江河條條，湖泊星布，草原茵茵，牛羊成群，村落散布，高寒缺氧。奇特的藏醫(yī)藥就在這神奇美麗的大地上產(chǎn)生、形成、發(fā)展，為人民的健康發(fā)揮著防病治病、保健養(yǎng)生的作用。,藏醫(yī)藥盛行的地域,藏醫(yī)藥學(xué),一、藏醫(yī)藥簡介,1、藏醫(yī)藥是一門系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)科學(xué),藏醫(yī)藥在漫長的歷史發(fā)展過程中，吸收融合了周

2、邊其它民族及外來醫(yī)學(xué)的許多精華，不斷地予以補(bǔ)充、提高，進(jìn)行創(chuàng)造，成為科學(xué)完整的理論體系。其歷史悠久，醫(yī)典豐富，療效顯著，特點(diǎn)凸出，適合高原。 藏醫(yī)藥學(xué)是以“五源三因” 學(xué)說為基礎(chǔ)理論，形成生理學(xué)、病理學(xué)、解剖學(xué)、診斷學(xué)、治療學(xué)、藥物學(xué)及臨床實(shí)踐的系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)。,象雄文化遺址,約公元前1900年以苯教為主的象雄文化已初具規(guī)模,當(dāng)原始宗教——苯教興起后，各種醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)多由苯教徒掌握。,苯教祖寺（丁青寺）,青海苯教寺院（旺家

3、寺）,公元八世紀(jì)，赤德松贊執(zhí)政時(shí)期，建立了桑耶寺，培養(yǎng)翻譯人才，大量翻譯佛經(jīng)和醫(yī)藥典籍。,《甘露精義八支秘訣》,《藥王藥診》,白若雜納：藏族大醫(yī)師、翻譯家,《度母本草》：希瓦措,《妙音本草》：白若雜納,《宇妥本草》：前宇妥·云丹袞波,藏藥圖鑒：,以上三部本草，在《藍(lán)琉璃》中稱為“藏藥圖鑒”，以后的本草均以它為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。,《妙音本草》,《度母本草》,《宇妥本草》,前宇妥·云丹袞波（公元729~853）,《醫(yī)學(xué)四續(xù)

4、》塔爾寺木刻版,德格鉛印版,前宇妥·云丹袞波：藏醫(yī)藥歷史上一位偉大的醫(yī)藥學(xué)家。他所著的《醫(yī)學(xué)四續(xù)》為藏醫(yī)藥的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，堪稱藏醫(yī)藥學(xué)體系形成的標(biāo)志性著作。,《醫(yī)學(xué)四續(xù)》,漢譯本,第司·桑杰嘉措（1653～1705）,藏醫(yī)藥的南（宿喀派）北（降巴派）學(xué)派爭鳴對藏醫(yī)藥的發(fā)展是有益的，但對藏醫(yī)藥的解釋有所不同、眾說紛紜、莫衷于是，在這種情況下產(chǎn)生的《藍(lán)琉璃》。本書公認(rèn)為是《醫(yī)學(xué)四續(xù)》最權(quán)威最明確的標(biāo)準(zhǔn)詮釋

5、本，是學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)四續(xù)》不可缺少的必讀物。,《藍(lán)琉璃》,（杜瑪爾格西?丹增彭措 1687～1746）,《晶珠本草》,《晶珠本草》收載藏藥基礎(chǔ)藥物1176種，2294味藥。藥物分類：珍寶類、石類、土類、精華類、樹木類、隰生草類、旱生草類、鹽堿類、動(dòng)物類、作物類、水類、火類、炮制類等十三類藥物。對入藥部位、味、性、功效及生境、形態(tài)、藥物的采集、加工、炮制等一一敘述。,帝瑪?shù)ぴ雠泶耄ü?8世紀(jì)）,《藏傳醫(yī)藥經(jīng)典叢書》 青海民族大

6、學(xué)毛繼祖等編譯：,該套叢書由上?？萍汲霭嫔缬?012年1月出版，基本囊括了藏醫(yī)藥學(xué)理論和實(shí)踐的全部內(nèi)容和藏傳醫(yī)藥學(xué)的精髓。近日，該成果順利通過青海省科技廳組織的專家鑒定，認(rèn)為整體達(dá)到國際先進(jìn)水平 。,“五源三因”學(xué)說是藏醫(yī)藥的基礎(chǔ)哲理，是藏醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)，貫穿于藏醫(yī)藥學(xué)的人體生理、病理、診斷、治療、藥理等各個(gè)方面。,2、藏醫(yī)藥學(xué)的基本理論,生理病理樹喻圖,診斷樹喻圖,療法樹喻圖,3、欣欣向榮的藏醫(yī)藥,自八十年代以來藏醫(yī)學(xué)在教育、科研、

7、生產(chǎn)等方面取得了前所未有的發(fā)展。也在朝著現(xiàn)代化的方向探索前進(jìn)。,所有藏族居住的地區(qū)皆建立了藏醫(yī)院，在國內(nèi)外的一些地方也出現(xiàn)了藏醫(yī)院，寺院原有的曼巴扎倉繼續(xù)行醫(yī)，經(jīng)過考試合格的民間藏醫(yī)也在行醫(yī)。 同時(shí)，先后建立了西藏藏醫(yī)學(xué)院、青海藏醫(yī)學(xué)院、甘南藏醫(yī)學(xué)校等大專院校，培養(yǎng)藏醫(yī)藥人才。并且，各地先后建立了藏醫(yī)研究所等科研機(jī)構(gòu)，先后建立了大小不同的藏藥廠。這些單位仍然繼承了傳統(tǒng)的藏醫(yī)藥，除了研究傳統(tǒng)的藏醫(yī)藥外，同時(shí)也在研究藏醫(yī)藥的現(xiàn)

8、代化。,青海民族大學(xué)化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院,青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院,西藏藏醫(yī)學(xué)院,甘肅中醫(yī)學(xué)院藏醫(yī)系,成都中醫(yī)藥大學(xué)藏醫(yī)系等,藏醫(yī)教育已形成體系,二、藏醫(yī)日常保健養(yǎng)生,1、保健養(yǎng)生的目的要求,保健養(yǎng)生人人都追求，具有普遍性；就不同的地域、不同的人群、不同生活方式而言具有其特殊性。藏醫(yī)中多談的是雪域高原的保健養(yǎng)生。這里主要談?wù)勂毡樾缘谋＝○B(yǎng)生。,貪,癡,瞋,,,,,,,疾病的根源,,無明是導(dǎo)致貪、瞋、癡的直接原因，進(jìn)而導(dǎo)致三因隆、赤巴、培根的紊亂而

9、產(chǎn)生疾病。,（1）維護(hù)人體機(jī)能三因的和合平衡,《醫(yī)學(xué)四續(xù)》中說：發(fā)病的總因是，“由于沒有正確理解無我的本性，從而產(chǎn)生了無明；一切眾生雖然安樂地生活著，但由于無明之故，也與疾病始終不能分離。特別是由于無明而產(chǎn)生的貪欲、瞋怒、癡愚三毒之故，使隆、赤巴、培根失衡，產(chǎn)生了3種災(zāi)害”。 藏醫(yī)認(rèn)為：過度貪欲則破壞隆，過度瞋怒則破壞赤巴，過度癡愚破壞培根，三因失去平衡則成了總病因。 維護(hù)三因的和合平衡是保健養(yǎng)生的基礎(chǔ)。人沒

10、有一點(diǎn)點(diǎn)貪、瞋、癡非常難，一點(diǎn)情欲也沒有，一點(diǎn)也不生氣，一點(diǎn)也不癡，不大可能。但是可以竭盡全力抑制。 只要不過貪、過瞋、過癡，也就不會(huì)破壞三因的和合平衡。,（2）明確保健養(yǎng)生的目的,保健養(yǎng)生的目的是強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)。但是身體強(qiáng)壯了干什么？是好逸惡勞只貪圖享受，是游手好閑、為非作歹危害社會(huì)，還是誠誠實(shí)實(shí)、勤勤懇懇為社會(huì)為人類做些好事呢？這個(gè)問題必須深思和明確?！夺t(yī)學(xué)四續(xù)》指出：“延年益壽是延長為眾生多作善事的時(shí)間”。這就非常明確地指明了

11、保健養(yǎng)生、延年益壽的明確目的。否則，保健養(yǎng)生、延年益壽就毫無意義。,2、日常的保健養(yǎng)生,藏醫(yī)的保健養(yǎng)生，包括日常的保健養(yǎng)生、季節(jié)性的保健養(yǎng)生、臨時(shí)性的保健養(yǎng)生等。這里主要談?wù)勅粘５谋＝○B(yǎng)生。,日常的保健養(yǎng)生主要是注重日常的飲食和起居行為?！夺t(yī)學(xué)四續(xù)》中說：“為了延年益壽。應(yīng)該經(jīng)常佩戴猶如靈丹妙藥的秘咒；經(jīng)常要克服能誘發(fā)一切疾病的外緣。”,在身、語、意三方面不要搞得過度疲勞困苦，對于舌等各器官不能使其疲困不堪；不乘有懷疑的船只，不騎牲性不

12、訓(xùn)的牲畜，不到偷盜、殺人的地方去，不強(qiáng)渡大水，不去大火燃燒處，夏冬季節(jié)不攀登崖巔、樹頂；外出行走要考察道路情況，晚間行走時(shí)要持手杖并有伙伴相隨；夜晚失眠時(shí)，次日清晨要閉齋禁食，以期在另一半的時(shí)間內(nèi)睡覺；酩酊大醉者、精力衰損者、被痛苦折磨者、講話過多者、老年人等，在干燥的暑季里，由于夜晚短暫，體力容易衰損，隆容易升起，因此在白天適當(dāng)睡覺休息。此外，若在白天睡覺將會(huì)使培根增加，導(dǎo)致虛腫、神識(shí)昏沉、頭痛、小腿酸困、瘟疫等癥的發(fā)生等。

13、 總之，藏醫(yī)保健主要包括適當(dāng)?shù)腻憻?、防止和克服誘發(fā)疾病的外緣、防止意外傷害、身語意的保健等。,3、身語意的綜合保健養(yǎng)生,身、語、意的保健養(yǎng)生，內(nèi)容非常廣泛。 身之保?。簣?jiān)持適當(dāng)?shù)腻憻?、防止傷損、防止誘發(fā)疾病的外緣等。包括頭腦的保健、五官七竅的保健、五臟六腑的保健、脈絡(luò)血液的保健、骨骼關(guān)節(jié)的保健、肌肉皮膚的保健、三穢的保健等。 語之保?。褐饕锹暽ぱ屎淼谋＝?。 意之保健：主要是思維情感的保健。 日常要

14、注重身、語、意的綜合保健養(yǎng)生。即做到“身語意不要過度勞累”。,（1）頭腦的保健,頭腦是人體器官之冠，頭腦的保健極為重要?！秹凼澜?jīng)頌》中說：“頭腦莫用手強(qiáng)拍，頭腦切忌強(qiáng)搖晃”，“不用熱水洗頭腦”。有些人用腦過久發(fā)昏時(shí)，喜歡用冰水洗頭，甚至喜歡用自來水管的水沖洗頭腦，這很不好。熱水洗頭對腦有害，冰水洗頭對腦血管也有害，因此用微溫的水洗頭是合適的。,注意：不要在大煙濃霧中久坐，不要在烈日中久曬，不要久受火烤，不要睡眠過度，不要過度悲泣，

15、不要被狂風(fēng)吹襲，不要被從未習(xí)慣的熱味熏灼，不要被從未習(xí)慣的涼味熏襲，不要過度用腦等。這些皆是保頭腦，防止三因紊亂誘發(fā)頭部疾病的保健方法。如若三因失調(diào)，誘發(fā)了頭部疾病，要及時(shí)醫(yī)治調(diào)理。,頭腦的保健用藥,藏醫(yī)中常內(nèi)服三果藥酥（訶子、毛訶子、余甘子三藥配伍，煎取汁液，加入新鮮酥油、紅糖，文火煎好，再調(diào)入加味藥肉豆蔻、紫硇砂、蓽茇、白豆蔻、干姜等細(xì)粉，制成藥酥），對防治頭部疾病以及眼病、耳病、牙齒病、鼻腔病等效果不錯(cuò)，而且還有抗老益壽的作用。,

16、（2）脖頸的保健,日夜埋頭工作，長久低頭看書，過久敲擊電腦，往往容易造成頸椎傷損，痠困不適，引發(fā)病痛。因此，對一位腦力勞動(dòng)者來說，注意脖頸的保健非常重要。,脖頸的保健，要注意不受外傷，不要過度地勞累，低頭勞動(dòng)太久就要活動(dòng)脖頸?；顒?dòng)脖頸的方法，一般人常用點(diǎn)頭晃腦的方法書寫漢字的“鳳”字。而藏醫(yī)中常用納若六法之體功的第四步活動(dòng)脖頸。其法是：扭轉(zhuǎn)頭頸，由右向左轉(zhuǎn)三次，由左向右轉(zhuǎn)三次，頭頸前俯三次，后仰三次。此功以活動(dòng)頭頸，解開喉頸脈道之閉結(jié)阻

17、塞，使喉頸疾患消除，對脖頸的保健很有益處。,（3）咽喉的保健,從事教育工作者，長年累月站在講臺(tái)上，長久地講話，往往說話過甚，口干舌燥，尤其有的學(xué)校還用粉筆寫字，粉塵飛揚(yáng)，容易引發(fā)口腔疾病，最容易引起咽喉發(fā)炎。因之，口腔的保健尤其咽喉的保健很重要。,口腔的保健，最重要的是注意保持口腔的清潔衛(wèi)生，注意飲食起居行為的失調(diào)，注意邪氣的突然侵襲。藏醫(yī)中為預(yù)防口腔疾病，經(jīng)常嚼食訶子，對預(yù)防口腔疾病、保護(hù)口腔很有效果。如若患了咽喉疾病，咽喉灼痛，充血

18、紅腫，常感干燥，咳嗽頻繁，音啞難語，呼吸困難等。 咽喉疾病大多是血病和疫病引發(fā)的。咽喉保健的潤喉產(chǎn)品市場上賣的很多，可以選用。,咽喉的保健用藥,藏醫(yī)中一般內(nèi)服沙蒿獨(dú)味湯，或者內(nèi)服四味船形烏頭湯散（船形烏頭500g、白花龍膽450g、甘草400g、竹黃400g，諸藥粉成粗粉，1次3～6g，1日2～3次，水煎服）。,（4）腎腰的保健,腎腰疾病引發(fā)的原因： 主要是跌打碰撞受傷擠壓脊椎節(jié)、強(qiáng)舉強(qiáng)負(fù)超負(fù)荷的重物使腎腰受損、

19、骨骼痼疾、陳舊熱擴(kuò)散至骨節(jié)、隆病侵入腰椎、長久坐臥濕地、久坐彎腰工作、著涼受寒、進(jìn)食有損腎腰的飲食等。,如若出現(xiàn)腰痠腿麻，腰難伸直時(shí)，就要引起足夠的重視。如若椎節(jié)疼痛，近周的韌帶僵硬，仰臥困難，身體肌肉日漸消廋，精血衰損，頻發(fā)低燒，睡眠時(shí)出冷汗，食欲不振，容顏失色，就要注意防治佝僂病。如若最后疾病加重，患處的骨節(jié)凸陷，患者弓腰屈背，遂成佝僂病。,腎腰保健,注重適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。“體力勞作很有用，體育鍛煉也相宜”。例如散步、健身跑、柔軟體操、放

20、松體操、保健按摩、以及一些文體活動(dòng)和輕微勞動(dòng)等. 防止腎腰的傷損?！秹凼澜?jīng)頌》中說:“不要久坐和久立，力保坐立要適當(dāng)?！?注重飲食起居。不要過度飲酒、過飲釅茶、飲用劣質(zhì)水，不要進(jìn)食無營養(yǎng)的飲食等。 注重藥食相配。腎隆癥、骨隆癥、腰椎隆癥最容易造成凸出，此癥要及時(shí)醫(yī)治，同時(shí)要注意飲食起居的調(diào)養(yǎng)，飲食須與藥物相配。,藥食相配,飲食宜進(jìn)食蕁麻菜、大蔥、大蒜、旱地產(chǎn)的糧食的面粉、綿羊踝骨鎖骨頭小尾椎熬的三骨營養(yǎng)湯、經(jīng)年的綿羊肉、馬肉、驢肉

21、、陳酥油、陳植物油、新鮮牛奶，一般宜進(jìn)食糌粑酒，腎隆癥宜飲用麥酒，一切隆癥宜飲用紅糖酒，骨隆癥和腎隆宜飲用蒺藜酒，骨隆癥宜飲用骨酒。總之，宜進(jìn)食性溫、油潤、有營養(yǎng)的各種飲食，可以祛風(fēng)，有益于佝僂病。起居宜住在干燥溫暖的房間，窗戶等不要有寒風(fēng)吹襲，衣著要穿暖和的衣服，睡眠休息要適當(dāng)，消除憂愁，禁忌有害的飲食起居。,（5）膝關(guān)節(jié)的保健,藏醫(yī)認(rèn)為：人體由骨骼支撐著，并且保護(hù)著內(nèi)臟器官。骨骼是由一塊一塊的骨塊組成，并且形成了關(guān)節(jié)，而一塊一塊的骨

22、塊是由韌帶連接起來的。 骨頭、關(guān)節(jié)、韌帶均受內(nèi)臟器官的管屬，腎主骨骼和關(guān)節(jié)，肝主韌帶。,骨骼是全身的支架，關(guān)節(jié)和韌帶使身體能伸、屈、展、旋等活動(dòng)。 隨著年齡的增長，尤其到了老年，內(nèi)臟功能日趨衰退，骨骼的彈性和韌性減弱，骨質(zhì)變得疏松，容易腰腿疼痛、彎腰弓背，還易發(fā)生骨折、骨裂。,膝關(guān)節(jié)的保健,關(guān)節(jié)面上的軟骨日趨退化，軟骨中的骨脂和水分日趨減少，形成關(guān)節(jié)腔，使人變得比年輕時(shí)矮小一點(diǎn)。 韌帶受肝血的滋養(yǎng)，

23、才能維持正常活動(dòng)。 隨著年齡的增長，尤其到了老年，肝陰或肝血趨于不足，“血不榮筋”，于是韌帶趨于老化，出現(xiàn)肢體麻木，行動(dòng)遲緩，或者手足拘攣等。 骨頭、關(guān)節(jié)、韌帶三者的關(guān)系極為緊密，因而三者的保健是連在一起的。,膝關(guān)節(jié)保健分兩類：,第一、膝關(guān)節(jié)損傷 跌、打、碰、撞、扭、蹾等皆會(huì)使膝關(guān)節(jié)的軟骨和韌帶損傷，因此要嚴(yán)防跌打碰撞，尤其老年人上下山和上下樓梯要特別注意不要扭傷和蹾傷膝關(guān)節(jié)的軟骨。,第二、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)

24、炎,（1）熱風(fēng)濕病： 起初患流感和疫癘熱癥等發(fā)熱時(shí)飲食起居行為顛倒、身體和合紊亂、久居濕地等，致使黃水在關(guān)節(jié)潴聚，主要是肘關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)等紅腫，巨烈疼痛，遂成熱風(fēng)濕病。,此病開始發(fā)燒，逐漸肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)等大關(guān)節(jié)交替疼痛，或者左右配合疼痛。疼痛加重后，發(fā)燒增高，關(guān)節(jié)腫脹紅紫，肌膚酸麻，一些患者的關(guān)節(jié)周邊皮膚下疙瘩突起，還可引發(fā)心積水病。 此病在心臟發(fā)病時(shí)，經(jīng)常關(guān)節(jié)和肌肉疼痛，尤其是秋春兩季、天氣變化、夜晚身

25、體著涼受寒時(shí)，病勢更加加重。此病還有夏病冬發(fā)，冬病夏發(fā)的特點(diǎn)。,熱風(fēng)濕病的預(yù)防及治療,,患有流感和疫疬等疾病時(shí)要及時(shí)醫(yī)治，注意不要經(jīng)常入水、不要久臥濕地、不要久處濕地、不要身體著涼受寒等。 如若患了熱風(fēng)濕病，在發(fā)病的五日內(nèi)要多喝開水，接連內(nèi)服數(shù)劑三果、寬筋藤湯。膝關(guān)節(jié)等骨節(jié)疼痛時(shí)，用黃精、喜馬拉雅紫茉莉、天門冬制劑蒸療施治。然后再用甘松、酥油制劑搽涂。關(guān)節(jié)處潴聚的黃水，用冷針刺法排出。同時(shí)宜進(jìn)食大米和麥片、大豆、蒲公英、黃牛

26、奶的酪漿、涼開水等性涼而輕的飲食。 禁忌酸腐油膩性重、熱的飲食。嗮太陽、烤火、白晝睡眠、潮濕寒冷等，皆須謹(jǐn)慎避免。,（2）寒風(fēng)濕病,原因：久居嚴(yán)寒之地，久臥或久處潮濕寒冷之地，身體著涼受寒，或者進(jìn)食難消化、不習(xí)慣、不適合的飲食等，胃陽衰弱，致使精華不能在本位成熟，形成黃水充瀛在肌肉和韌帶及關(guān)節(jié)潴聚，遂成寒風(fēng)濕病。 初患此病時(shí)，身體懈怠，體力衰弱，食欲不裖，肌肉韌帶疼痛，或者手足痳木和發(fā)燒，接著手足小關(guān)節(jié)一兩處交替

27、或配對疼痛，行動(dòng)不便，逐漸關(guān)節(jié)腫大，關(guān)節(jié)周圍皮膚灼熱紅腫，活動(dòng)時(shí)疼痛；其后，蔓延至手足關(guān)節(jié)、脊椎骨節(jié)、頸椎骨節(jié)等，出現(xiàn)病變關(guān)節(jié)骨質(zhì)變松，形狀改變，扭屈脹大，且近周肌肉萎縮韌帶僵縮，皮下疙瘩凸起；最后手足僵縮，失去伸屈活動(dòng)功能，只能居處床上，體力衰弱，精血耗損等。,寒風(fēng)濕病的預(yù)防及治療,主要是不要使身體著涼受寒、注意補(bǔ)陽。 一旦發(fā)病，就要及時(shí)就醫(yī)，由于病期較長就需耐心堅(jiān)持治療，同時(shí)要注意飲食起居的調(diào)養(yǎng)。 酒、肉桂、

28、高良姜、蜂蜜制劑內(nèi)服，發(fā)酵糌粑糕酒蒸療法施治；黃精、喜馬拉雅紫茉莉、天門冬、蜂蜜、酥油劑內(nèi)服。 無論熱風(fēng)濕病，還是寒風(fēng)濕病，后期宜在礦泉中浴洗，或者用五甘露藥（小葉杜鵑、柏枝、藏麻黃、水柏枝、大籽蒿）罨浴，出浴后用甘松和白酥油配制成膏搽涂全身。風(fēng)濕病末期，宜內(nèi)服蜂蜜酒，進(jìn)食西藏貓乳木藥酥、五根藥酥等，宜在干燥處適當(dāng)休息，活動(dòng)以不出汗為宜。,三、抗老益壽的保健養(yǎng)生,人到老年，氣血等七精日趨衰弱，五源之力日趨衰敗，各種機(jī)能日趨衰

29、老，運(yùn)化日趨衰退。于是變得屈腿躬腰，滿臉皺紋，皮膚粗糙，發(fā)須變白，眼花耳聾，感覺遲鈍，心力不強(qiáng)，智力下降。各種老年病和其他疾病也伴隨而至，最后走完生命的歷程。,“歲月流逝氣血衰，古昔須防老年病，滋補(bǔ)頤養(yǎng)能益壽，德境緣法重修行”。這就是說要延年益壽，就要滋補(bǔ)，要頤養(yǎng)（飲食、起居，適當(dāng)鍛煉等），要修心修德。,滋補(bǔ)能抗老益壽，是指適當(dāng)?shù)淖萄a(bǔ)而說的，決不包含胡補(bǔ)亂補(bǔ)。所說的“適當(dāng)?shù)淖萄a(bǔ)”，是要以適當(dāng)?shù)囊?guī)程適當(dāng)?shù)刈萄a(bǔ)。按照藏醫(yī)和雪域養(yǎng)生學(xué)的傳統(tǒng)說

30、法，滋補(bǔ)要很好地注意滋補(bǔ)的意義、滋補(bǔ)的環(huán)境、滋補(bǔ)的對象、滋補(bǔ)的禁忌、滋補(bǔ)的時(shí)間、滋補(bǔ)的方法等。,1、滋補(bǔ),（1）滋補(bǔ)的意義 延緩衰老，從急速衰老中解脫，在一定的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)青春活力，容顏煥發(fā)，精力沖沛，眼耳等器官靈敏，心意才智清晰敏捷，言語柔和流暢，陽事旺盛，確實(shí)起到延年益壽的良好作用。（2）滋補(bǔ)的環(huán)境和住地 要干凈，沒有污染；要安靜，沒有喧鬧吵聲；要空氣清新，沒有煙塵彌漫；沒有桀驁之人的干擾，沒

31、有毒蟲猛獸的侵犯。,（4）滋補(bǔ)的禁忌 一般要求：不烤火、不曬太陽、不貪戀女色、不過度操心、不過度勞累、不進(jìn)食酸腐生冷及多鹽的飲食等，并要求沐浴凈身，作好滋補(bǔ)的準(zhǔn)備。,（3）滋補(bǔ)的對象 一般要求：不是非常衰老，不是被腫瘤等歷害的慢性病折磨之人，其他任何人皆可滋補(bǔ)。依據(jù)《壽世經(jīng)頌》的說法，一般人宜在55歲之后，不是“非常衰老”的這段時(shí)間之內(nèi)。當(dāng)然提前出現(xiàn)衰老現(xiàn)象的也可提前滋補(bǔ)。,（5）滋補(bǔ)的時(shí)間

32、 少則三個(gè)月，中則六個(gè)月，長則一年，才會(huì)取得滿意的效果。（6）滋補(bǔ)的方法 分主修和兼行兩類?！爸餍拮萄a(bǔ)”是指不與他事混雜，專心一意地進(jìn)行滋補(bǔ)，效果很好。 “兼行滋補(bǔ)”，沒有“主修滋補(bǔ)”的條件和時(shí)間，與他事混雜，同時(shí)進(jìn)行的滋補(bǔ)。,主修滋補(bǔ)：,先行準(zhǔn)備：首先用酥油、骨髓、脂肪等任何一種，與大米粥等應(yīng)食的飲食配伍，連續(xù)進(jìn)食幾次；其次用炒熱的青鹽在胃脘等處罨熨；最后用尖嘴訶子、余甘子、光明鹽、篳茇、白

33、菖蒲、干姜、姜黃、酸藤果等配制成散，用紅糖、紅花黃牛溲泛成豌豆大小之丸，每次內(nèi)服3～5丸，很好地清瀉兩三次。 正式滋補(bǔ)：《壽世經(jīng)頌》曰：“飲食起居和行為，要合隆赤和培根，才對人體有滋養(yǎng)”。服用藥劑類保健養(yǎng)生品抗老延年，也要依據(jù)人體三因（隆、赤巴、培根）的盛衰，選用對應(yīng)的方劑。,隆偏盛者：,服用大蒜方劑最為有效。大蒜為滋補(bǔ)良藥，剝?nèi)ニ馄?，在好酒中浸泡一夜，濾取汁液，配入芝麻油、酪面水，早晨空腹適當(dāng)服用。然后大蒜、融酥、

34、雞湯或綿羊肉湯配伍內(nèi)服?；虼笏饧迦≈?，加入融酥配制成膏，裝入容器，嚴(yán)封器口，埋于干燥陳青稞堆里21天后，每天早晨空腹熱開水送服一藥匙，連服21天。 以上大蒜方劑，對隆偏盛的老年人，有延年益壽、久保青春之功效。,熱偏盛者：,適合身體病況的任何一種方藥，與鐵巖精等份配伍，研成細(xì)粉，裝入鐵質(zhì)容器內(nèi)，適當(dāng)煎煮后放置，連服七七四十九天，每天清晨按標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)服。標(biāo)準(zhǔn)為：第一個(gè)七天內(nèi)每天內(nèi)服6g，中間的兩個(gè)七天每天內(nèi)服8g，最后的四個(gè)七天

35、每天內(nèi)服9g，依次增大劑量。服藥期間，忌食臭藜、蠶豆、鴿子肉。 此方對赤巴、血、膽、熱偏盛的人，皆是滋補(bǔ)保健延年益壽的良藥。,培根寒癥偏盛者,服用小米辣方劑最為有效。其方由小米辣粉、蜂蜜、融酥等配伍組成，與適合身體的飲食，交替內(nèi)服一月，可增強(qiáng)體質(zhì)，提高胃陽，延年益壽；尤其對患有培根寒癥的人，也能祛寒除病，延年益壽。,隆赤巴培根三因綜合癥患者,服用訶子、毛訶子、余甘子等三果配制成的藥酥油，效果最好，能使眼耳等器官敏銳，增強(qiáng)體力

36、，也是保持青春久駐的良藥。,兼行滋補(bǔ)： 因?yàn)闆]有護(hù)理人員、沒有時(shí)間、沒有充裕的生活等，不具備專門滋補(bǔ)的條件，尤其在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中，抽不出時(shí)間主修滋補(bǔ)，因而大多數(shù)人就要用兼行滋補(bǔ)，也能得到上述的各種效果。,注意：在進(jìn)行這些滋補(bǔ)過程中，如果患了其他疾病時(shí)，就要中止滋補(bǔ)，對所患疾病用藥物、外治、飲食、起居等治療，其后繼續(xù)完成原先的滋補(bǔ)。,2、保健養(yǎng)生的通用方劑：,一般服用四露五精丸，對上述諸病皆有良好效果，也有保健養(yǎng)生延年益

37、壽的作用。 四露藥：柏籽仁、白杜鵑（小葉杜鵑）、麻黃、青蒿； 五精藥：土的精華鐵巖精、石的精華寒水石（紅黃色的方解石）、木的精華紅蔗糖、花的精華蜂蜜、草籽的精華牦牛奶肥酥油。 配制方法：寒水石砸碎取1藏升（1藏升可盛青稞0.65公斤），加水6藏升，水煎至1藏升時(shí)，濾取汁液1藏升；再取柏籽仁、小葉杜鵑、麻黃、巖精各半藏升，分別砸碎浸泡取汁，混合煎熬至一藏升；然后加入牛奶950g、牦牛奶酥油950g，煎煮

38、濃縮，使藥液與牛奶融合，再與酥油融合；然后調(diào)入搗細(xì)的紅糖和蜂蜜各一藏升，使其硬化，泛成6g重的藥丸，早晨空腹溫開水送服一丸，經(jīng)常服用，服后散步，不可出汗為要。,根藥滋補(bǔ)劑： 黃精根在季春未發(fā)芽前，或在精華成熟于根部的秋天挖采，切片，洗凈泥沙，煮至汁液全滲入，陰干，研成細(xì)粉，陳舊青稞糌粑占三分之二，混合一起，初期煮成糌粑粥內(nèi)服，中期發(fā)酵成糌粑酒內(nèi)服，末期揉拌成熱糌粑團(tuán)食用，習(xí)慣以后減去糌粑單獨(dú)食用黃精粉，這些皆能治黃水病，為延

39、年益壽的良藥。天冬，《精義集要》中說：“黃精天冬煎取汁，融酥一口藥一口，此是走上長生路，病賊不敢犯其身”。黃精根和天冬根，兩藥為滋補(bǔ)上品。,花藥滋補(bǔ)劑： 不是毒類的各種花，涼溫等份采集，陰干后研成細(xì)粉，與蜂蜜、紅糖、白糖等三甘藥配伍，上午即律派的中午以前經(jīng)常服用，特別神采奕奕，身體和合，延緩衰老。,土藥滋補(bǔ)劑： 無土金色的制硫黃與訶子等份配伍，加蜂蜜、紅糖、白糖等三甘藥，開始時(shí)內(nèi)服豌豆大的一塊即一錢的三分之一（約1

40、﹒7g），其后加大約二厘即二十分之一（約0﹒25g），逐漸加大至一錢（5g），可生陽氣，治黃水病和麻風(fēng)病。,石藥滋補(bǔ)劑： 寒水石去毒，同與病相適應(yīng)的藥物配伍，蜂蜜、紅糖、白糖等三甘為引，每服一匙；如若寒水石不消化時(shí)用接骨木湯送服?；蛘?，寒水石用牛奶煮，晾干后研成細(xì)粉，與糌粑和蓽撥配伍，初期煮成粥內(nèi)服，中期發(fā)酵成糌粑酒內(nèi)服，其后揉拌成糌粑團(tuán)食用，習(xí)慣以后要按照上述逐漸增大劑量服用，是息除一切痼疾和增長體力，延年益壽的良藥。在

41、服藥期間，忌食菜籽油、水果之類、蘑菇等為要。,酸藤果滋補(bǔ)劑： 酸藤果、馬錢子、生姜、蜂蜜、酥油等配伍，制劑內(nèi)服，能從衰老病中解脫，《精義集要》中也說：“酸藤果和馬錢子、生姜酥油配藥糊，衰老之河病浪翻，還童之人渡過去”。,甘露滋補(bǔ)劑： 人中黃陰干，竹黃、紅花、丁香、白豆蔻、草果、肉豆蔻等六良藥，訶子，蜂蜜、紅糖、白糖等三甘藥，配制成丸，每天早晨內(nèi)服；可驅(qū)除邪魔，延年益壽。,保健養(yǎng)生的通用方劑：