《彌留之際》中的女性主義敘事學(xué)分析

1、<p>　　《彌留之際》中的女性主義敘事學(xué)分析</p><p>　　摘 要： 20世紀(jì)80年代后期，一種新的文學(xué)批評方法――女性主義敘事學(xué)開始興起，并日漸成為文學(xué)評論界的主要研究方法之一。女性主義敘事學(xué)是女性主義批評與經(jīng)典敘事學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。女性主義敘事學(xué)注重對性別政治的研究，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用經(jīng)典敘事學(xué)的敘事技巧、敘事結(jié)構(gòu)和敘事策略研究文本體現(xiàn)出的社會歷史語境下的性別意識與性別政治。本文運(yùn)用這一文學(xué)批評方法對

2、盛可以的小說《彌留之際》進(jìn)行分析，辨析其所暗含的性別政治與女性話語權(quán)威。 </p><p>　　關(guān)鍵詞： 《彌留之際》 女性主義敘事學(xué) 敘述視角 不可靠敘述 自由間接引語 </p><p>　　盛可以作為新世紀(jì)女性作家的后起之秀，她的小說以語言辛辣凌厲為特色。但人們對她作品的研究大多集中在《水乳》、《道德頌》、《北妹》等小說上，而且多是運(yùn)用女性主義文學(xué)批評的方法展開研究，對于她的新

3、短篇小說《彌留之際》且從女性主義敘事學(xué)角度研究的作品較少。在《彌留之際》中，盛可以采用不同于以往的寫作手法，運(yùn)用不同的敘事結(jié)構(gòu)和敘事策略展現(xiàn)主題，表達(dá)對女性的深切關(guān)注，可謂另辟蹊徑。本文將運(yùn)用女性主義敘事學(xué)對這一小說是怎樣通過敘事技巧和敘事策略建構(gòu)女性話語權(quán)威的展開論述，主要從敘述視角、不可靠敘述者和自由間接引語這三方面進(jìn)行分析。 </p><p><b>　　一、敘述視角 </b><

4、/p><p>　　敘述視角與性別政治的關(guān)聯(lián)是女性主義敘事學(xué)涉足較多的一個范疇。男作家與女作家為何在某一歷史時期選擇特定的視角模式構(gòu)成一個關(guān)注焦點(diǎn)[1]。女性主義敘事學(xué)關(guān)注敘事視角所體現(xiàn)的性別政治，關(guān)注其意識形態(tài)意義，注意考察文本生成者或敘事者的眼光和文本中的敘事者與被敘事者的眼光之間互為加強(qiáng)或互為對照的關(guān)系，將注意力從情節(jié)層面轉(zhuǎn)向話語層面，同時將注意力從美學(xué)效果轉(zhuǎn)向性別政治，揭示話語結(jié)構(gòu)如何顛覆了情節(jié)層面的權(quán)力關(guān)系[

5、2]。在以往的觀念中，男性作家一般以男性為敘述者，女性作家一般以女性為敘述者。另外，在以往的敘述視角中，作家一般選取全知敘述視角或者第三人稱敘述視角，這樣的敘述視角有利于作家將自己的觀點(diǎn)隱含在人物或敘述者的話語中，作家可以或隱或現(xiàn)地發(fā)表觀點(diǎn)。不同于以往，在《彌留之際》中，盛可以作為一位女性作家，不僅運(yùn)用男性作為敘述者，采用第一人稱的敘述視角，而且敘述者和敘述視角聚焦者都是同一個人。但這只是就小說的前面部分而言，在小說的最后一段，又出現(xiàn)了

6、另一個敘述者，這是這篇小說的獨(dú)特之處，也是其一大亮點(diǎn)。基于此，我將文本分為兩個部分進(jìn)行探討，第一部分為文本的開始至倒數(shù)第二段，第二部分為小說的最后一段。就第一</p><p>　　敘事學(xué)研究關(guān)于敘述者的分析關(guān)注敘述者與故事的關(guān)系，將敘述者分為“故事內(nèi)敘述者”和“故事外敘述者”。前者指故事中的人物敘述者，后者指故事外的敘述者[3]。在《彌留之際》一文中，前面我們已經(jīng)提到第一部分是由第一人稱“我”作為故事內(nèi)敘述者，而

7、在第二部分也就是小說的最后一段：“順便一提，給你講這些事情的人，是個瞎子?！蔽?P在這里突然一轉(zhuǎn)，又出現(xiàn)了一個故事外敘述者。這個故事外敘述者是不是就是前面的故事內(nèi)敘述者我們不得而知，但故事內(nèi)敘述者和故事外敘述者屬于不同的敘述層，雖然故事外敘述者出現(xiàn)在小說的最后，可是仔細(xì)閱讀全文我們便會發(fā)現(xiàn)他/她才是真正的敘述者，一直在左右著故事內(nèi)敘述者。至于這個故事外敘述者，我們并不知道他/她的性別，這就是盛可以的獨(dú)特之處，在小說的最后消解了性別意識。

8、 </p><p><b>　　二、不可靠敘述者 </b></p><p>　　前面我們已經(jīng)提到將這篇小說的敘述者分兩個部分進(jìn)行考察，第一部分采用的是第一人稱敘述者且敘述者為小說的主人公劉一心。布斯在《小說修辭學(xué)》中提出了敘述者的不可靠性，他認(rèn)為敘述者的不可靠性表現(xiàn)在兩個方面，首先表現(xiàn)為對故事事實(shí)的敘述前后不一致或與事實(shí)不相符;其次，表現(xiàn)在敘述者進(jìn)行價值判斷時出現(xiàn)偏差

9、[4]。他說：“我把按照作品規(guī)范（即隱含作者的規(guī)范）說話和行動的敘述者稱做可靠敘述者，反之稱為不可靠敘述者。”[5]這在一定程度上把敘述者與隱含作者之間的差距作為判定敘述者可靠性程度的依據(jù)。據(jù)此，小說中的劉一心既是第一人稱的敘述者又是故事內(nèi)的人物，與隱含作者之間的距離較遠(yuǎn)，因此，其敘述的不可靠程度較高。就劉一心本人來看，他的敘事方式類似于一種神經(jīng)質(zhì)式的敘事，文中多次表現(xiàn)出他是一個精神病似的人物或者說是一個患有重度心理病癥的人物。如他每次

10、一與別人有沖突，就會掌摑別人，并且每次都“自詡”自己看見別人臉上有蒼蠅，表現(xiàn)出患有狂躁癥和幻想癥的嫌疑，而他在文中多次強(qiáng)調(diào)：“掌摑人之后，我內(nèi)心有種隱隱的愉悅，”這在某種程度上是心理變態(tài)的一種表現(xiàn)。另外，他心里一直裝著前妻對自己的評價：禿頭、弱智、無勇無謀無才能的慳吝鬼</p><p><b>　　三、自由間接引語 </b></p><p>　　“自由間接引語”是19

11、世紀(jì)以來西方小說中十分重要的引語形式，也是近幾十年西方敘事學(xué)界和文體學(xué)界的一大熱門話題，在女性主義敘事學(xué)興起之前，批評家聚焦于這種表達(dá)方式的美學(xué)效果，但女性主義敘事學(xué)家則轉(zhuǎn)而關(guān)注其意識形態(tài)意義[6]。自由間接引語是介于直接引語和間接引語之間的一種形式。這種形式在人稱和時態(tài)上與正規(guī)的間接引語一致，但它不帶引導(dǎo)句，轉(zhuǎn)述語本身為獨(dú)立的句子。因擺脫了引導(dǎo)句，受敘述語境的壓力較小，這一形式常常保留體現(xiàn)人物主體意識的語言成分，以及原話中的時間、地點(diǎn)

12、狀語等[7]。由于自由間接引語能夠很好地保留人物的主體意識，同時又能體現(xiàn)敘述者的聲音，因此在表達(dá)敘述者隱含的聲音方面具有很大的作用，能夠起到隱蔽敘述目的、建立自己的敘述聲音的效果。女性主義敘事學(xué)家通過運(yùn)用這一形式，不僅可以達(dá)到顛覆男性話語權(quán)威的目的，而且可以建構(gòu)女性敘事權(quán)威。 </p><p>　　以下是《彌留之際》中幾處運(yùn)用自由間接引語的例子： </p><p>　　例1.其他人聽說副院

13、長還了手，都不吭聲了，說些和事的話，叫我跟副院長道歉，畢竟我先動手。他們總是這樣，一到追究領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任，就草草了事，還裝出一副關(guān)心平民的樣子。 </p><p>　　例2.在我前妻的嘴里，我是一個禿頭、弱智、無勇無謀無才能的慳吝鬼。 </p><p>　　例3.有時候我畫得熱淚盈眶。我的確應(yīng)該對她更好一些，在她生日的時候買一百朵玫瑰花，而不是一盒打折的午餐肉;周末帶她去奧體公園散步，而不是

14、在家里搞衛(wèi)生;在床上撫摸她身上的疤痕，而不是懶得揭去她的衣服。天知道她的內(nèi)心被我砸了一個多大的坑。我懷著無比的眷念畫她的身體，她身上的疤痕，以及她算得上丑陋的面孔。我在畫中放大了她身上的丑陋，這對于我來說，是大美。我愛這些，它們在我的回憶里格外溫暖。 </p><p>　　例4.但她不留余地，原工作辭了，手機(jī)號碼換了，人間蒸發(fā)了。 </p><p>　　例5.家里迅速凌亂，自己進(jìn)門都感到陌

15、生，不用鼻子都能聞到屋里一股臭襪子及荷爾蒙體液的味道，充滿中年男人的沮喪、晦暗與自暴自棄。 </p><p>　　對例1這一段話，從文中的語境分析，既是人物自然而然的發(fā)聲，又像是敘述者發(fā)出的評論。同時，“他們總是這樣”這一句話道出了讀者的心聲，能引起讀者的共鳴，可以說是三種聲音的和聲，表現(xiàn)出了一種政治上的常態(tài)，達(dá)到了消解男性政治話語權(quán)威的目的;例2中這一自由間接引語的使用，是通過劉一心前妻的口說出的，再通過他既是

16、文中的人物又是文中的敘述者轉(zhuǎn)述的，與他工作中受到欺凌、不公正待遇，生活中自私、小氣、不懂愛形成一種呼應(yīng)，一個自私、懦弱的男性形象躍然紙上，顛覆了以往的男性形象，起到了消解男性權(quán)威的作用;在例3中此處采用自由間接引語的形式表現(xiàn)人物的內(nèi)心想法，自己在生活工作中受壓抑，與作為社會底層人物的江晚霞同樣悲苦，甚至她更悲苦，并開始深刻地反思自己，表現(xiàn)出對女性的理解、同情與關(guān)注。在此過程中，自由間接引語的運(yùn)用使這種同情、關(guān)注表現(xiàn)得更強(qiáng)烈;在例4、例5

17、中這兩處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性反叛意識及男性對女性的極大依賴，自由間接引語的使用增強(qiáng)了這種反差。盛可以以江晚霞的離去表明女性是可以擺脫對男性的依賴的，是對長期以來形成的男權(quán)至上的挑戰(zhàn)和女性依附于男性的傳統(tǒng)觀念的顛覆。江晚霞在與劉一心的爭執(zhí)甚至打架中所表現(xiàn)出的毫不畏</p><p>　　此外，從文章的前后寫到單位人特別是副院長對“我”態(tài)度的轉(zhuǎn)變，都是用自由間接引語描寫，鮮明地反映出男權(quán)社會下男性的?偽。這些與單位邱主任對

18、我的幫助及她良好的女性形象，形成了一個鮮明的對比，這種隱含的性別政治主張通過自由間接引語這一形式巧妙地表現(xiàn)出來。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　本文通過對盛可以《彌留之際》的女性主義敘事學(xué)分析，探討盛可以在這篇小說中運(yùn)用的敘事技巧和敘事策略。在《彌留之際》中，盛可以采用獨(dú)特的敘述視角、對不可靠敘述者的建構(gòu)和消解及自由間接引語的使

19、用，削弱了性別政治意識，消解了男性話語權(quán)威，重塑了女性形象，發(fā)出了關(guān)注女性的聲音，對構(gòu)建女性中心敘事權(quán)威具有重要意義。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1][3][4][5][6][7]申丹，王麗亞.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：215，79，82，82，217，146. </p>